Yazid??

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

salam aleikom
Quel statuts doit on donner à Yazid??
Un musulman? Un mounafiq? Un fasseq? Un kafer? étc...
La position des chiite étant très claire, je pose la question aux sunites du forum.

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Abou Ouweis a écrit:: salam aleikom
Quel statuts doit on donner à Yazid??
Un musulman? Un mounafiq? Un fasseq? Un kafer? étc...
La position des chiite étant très claire, je pose la question aux sunites du forum.

Assalam;

Ta question m'interpelle au plus haut point puisqu'elle a fait d'un débat entre OULEMAS Chiite et SOUNIS et voici ce qu'il en est ressorti COMME consensus, puisque les réponses n'ont plus été contestées.
Pour BOUKHARI, MUSLIM et les auteurs des Sihahs, c'est un KAFER

دفاع الشيخ عبد السلام عن معاوية ويزيد

الشيخ: إني أتعجب منك إذ تصرح بكفر يزيد وهو خليفة المسلمين المنصوب من قبل معاوية، وهو خال المؤمنين وخليفتهم، وقد جعله عمر الفاروق والخليفة المظلوم عثمان واليا على بلاد الشام في طيلة أيام خلافتهما.
ولما رأى المسلمون أهليته وكفاءته للحكم بايعوه للخلافة، وهو جعل ابنه يزيد ولي العهد ليكون خليفته من بعده، ورضي به المسلمون فبايعوه بالخلافة!
فأنت حينما تعلن كفر يزيد وسلفه، فقد أهنت جميع المسلمين الذين بايعوه بالخلافة، وأهنت خال المؤمنين، بل أهنت الخليفتين الراشدين اللذين عينا معاوية واليا وممثلا عنهما في بلاد الشام!!
ولا نجد في التاريخ عملا ارتكبه يزيد فيكون سبب كفره وارتداده، فهو كان مؤمنا مصليا وعاملا بالإسلام، إلا أن عامله على العراق، قتل سبط النبي وريحانته وسبي حريمه وعياله وأرسلهم إلى يزيد في الشام!! فلما وصلوا إلى مجلس يزيد حزن واعتذر من أهل البيت واستغفر الله من أعمال الظالمين.
وإن الإمام الغزالي والدميري أثبتا براءة الخليفة يزيد من دم الحسين بن علي وأصحابه، فما تقولون؟!
ولو فرضنا أن وقائع عاشوراء الأليمة وفجائع كربلاء كانت بأمر من يزيد بن معاوية، فإنه تاب بعد ذلك واستغفر الله سبحانه، والله غفور رحيم!!

ردنا على كلام الشيخ

قلت: ما كنت أظن أن التعصب يبلغ بك إلى حد الدفاع عن يزيد العنيد!
وأما قولك: إن الخليفتين نصبا معاوية واليا وهو عين ولده يزيد خليفة على المسلمين فتجب طاعته عليهم! فهو كلام مردود عند العقلاء ولا سيما في هذا العصر عصر الديمقراطية.
ثم إن هذا الكلام لا يبرر موقف معاوية وعمل يزيد، بل هو يؤيد كلامنا ويدل على صحة معتقدنا بأنه يلزم أن يكون الخليفة معصوما ومنصوبا من عند الله سبحانه، حتى لا تبتلى الأمة برجل كيزيد ونظرائه.
وأما قولك: إن الإمام الغزالي أو الدميري وأمثالهما دافعوا عن يزيد وبرأوا ساحته عن فضائح الأعمال الشنيعة والجرائم القبيحة، لا سيما قتل سبط رسول الله (ص) وسيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين عليه السلام!
فأقول: أولئك أيضا أعمتهم العصبية مثلكم، وقد قيل: إن حب الشيء يعمي ويصم، وإلا فأي إنسان منصف، وأي عاقل عادل يبرئ ذمة يزيد العنيد من دم السبط الشهيد وأصحابه الأماجد؟!
وأي عالم متدين ملتزم بالحق تسوغ نفسه ويسمح له دينه وعلمه أن يدافع عن مثل يزيد العنيد؟!
وأما قولك: إن قتل الحسين ريحانة رسول الله (ص) ما كان بأمره، وأنه اعتذر من أهل البيت وتاب واستغفر عن فعل عامله، فلو كان كذلك فلماذا لم يحاكم ابن زياد ولم يعاقب قتلة الحسين عليه السلام؟!
ولماذا لم يعزل أولئك المجرمين عن مناصبهم وهم شرطته وجلاوزته وأعوان حكومته؟!
ثم من أين تقولون إنه تاب واستغفر؟! وكيف تجزمون وتحتمون بأن الله سبحانه وتعالى قبل توبته وغفر له؟!
صحيح، إن الله عز وجل غفور رحيم، ولكن للتوبة شروط:
أولها: رد حقوق الناس، فهل رد يزيد حقوق أهل البيت والعترة الطاهرة.
ثم إن

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

فضائح يزيد وقبائحه لم تنحصر في قتل السبط الشهيد وسبي نسائه ونهب أمواله وحرق خيامه.. إلى آخره، بل إنكاره ضروريات الدين، ومخالفته القرآن الكريم، وتظاهره بالفسق والمعاصي، كل واحد منها دليل على كفره وإلحاده.
النواب: أرجوك أن تبين لنا دلائلكم على كفر يزيد حتى نعرف الحقيقة ونتبع الحق.

دلائل كفر يزيد العنيد SOURCES exclusivement SOUNIS

قلت: من الدلائل الواضحة على كفر يزيد بن معاوية مخالفته لحكم الله سبحانه في حرمة شرب الخمر، فإنه كان يشرب
ويتفاخر بذلك في أشعاره فقد قال وثبت في ديوانه المطبوع:
شميسة كرم برجها قعر دنّهــا فمشرقها الساقي ومغربهـا فمـي
فإن حرمت يوما على دين أحمد فخذها على دين المسيح بن مريم
وقال أيضا كما في ديوانه:
أقول لصحب صمّت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوى يترنّم
خــذوا بنصـيـب مـن نعيم ولذة فكل وإن طال الـمدى يتصرم
فهو في هذين البيتين يدعو إلى لذة الدنيا ونعيمها وينكر الآخرة ، ومن شعره في إنكار الآخرة والمعاد، ما نقله أبو الفرج ابن الجوزي في كتابه: ( الرد على المتعصب العنيد، المانع عن لعن يزيد لعنه الله) وهو:
عليـة هـاتي ناولي وترنمي حديثك إني لا أحب التناجيا
فإن الذي حدثت عن يوم بعثنا أحاديث زور تترك القلب ساهيا
ومن كفريّاته:
يا معشر الندمان قوموا واسمعوا صوت الأغاني
واشربوا كـأس مـدام واتركوا ذكر الـمـعاني
شغلتني نغمة العيـدان عــن صـوت الأذان
وتعوضت عن الحـور عـجوزا في الـدنـان
ومن الدلائل الواضحة على كفر يزيد وارتداده، أشعاره الإلحادية وكفرياته التي أنشدها بعد مقتل السبط الشهيد سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي عليه السلام.
فقد ذكر سبط ابن الجوزي في كتابه ـ التذكرة: ص148 ـ قال: لما جاءوا بأهل البيت إلى الشام سبايا، كان يزيد جالسا في قصره، مشرفا على محلة جيرون ، فأنشد قائلا:
لما بدت تلك الرؤوس وأشرقـت تلك الشموس على ربى جيرون
نعب الغراب قلت: نح أو لا تنح فلقد قضيت مـن النـبي ديونـي
ومن الدلائل على كفر يزيد العنيد لعنه الله:
فقد ذكر المؤرخون كلهم أن يزيد احتفل بقتل الإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام ودعا إلى ذلك
المجلس كبار اليهود والنصارى، وجعل رأس السبط الشهيد سيد شباب أهل الجنة أمامه، وانشد أشعار ابن الزبعرى:
ليت

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل
قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل
لعبت هــاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
لست من خندف إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل
قد أخذنا من علي ثارنا وقتلنا الفارس الليث البطل
والظاهر أن البيت الثاني والأخير ليزيد نفسه.
وقد كتب بعض علمائكم مثل: أبي الفرج ابن الجوزي، والشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي في كتاب الاتحاف بحب الأشراف: ص 18، والخطيب الخوارزمي في الجزء الثاني من كتابه " مقتل الحسين ".
صرحوا: إن يزيد لعنه الله كان يضرب ثنايا أبي عبدالله الحسين بمقصرته ويترنم بهذه الأبيات التي نقلناها.

جواز لعن يزيد

إن أكثر علمائكم قالوا بكفر يزيد، منهم: الإمام أحمد بن حنبل ، وكثير من علمائكم جوزوا لعنه، منهم: ابن الجوزي الذي صنف كتابا في الموضوع وسماه: " الرد المتعصب العنيد المانع عن لعن يزيد لعنه الله " ولنعم ما قال أبو العلاء المعري:
أرى الأيام تفعل كل نكـر فما أنا في العجائب مستزيد
أليس قريشكم قتلت حسينا وكان على خلافتكم يزيـد!!
وهناك عدد من علمائكم الذين أعمتهم العصبية الأموية، وضربت على عقولهم حجب الجاهلية، أمثال: الغزالي، فأخذوا جانب يزيد وذكروا أعذارا مضحكة لأعماله الإجرامية!!
ولكن أكثر علمائكم كتبوا عن جنايات يزيد وعدوه كفرا، وساعيا في محو الإسلام وإطفاء نور الله عز وجل، وذكروا له أعمالا منافية للتعاليم الإسلامية والأحكام الإلهية.
فقد نقل الدميري في كتابه " حياة الحيوان " والمسعودي في " مروج الذهب " وغيرهما، ذكروا: إن يزيد كان يملك قرودا كثيرة وكان يحبها فيلبسها الحرير والذهب ويركبه الخيل، وكذلك كانت له كلاب كثيرة يقلدها بقلائد من ذهب، وكان يغسلها بيده ويسقيها الماء بأواني من ذهب ثم يشرب سؤرها، وكان مدمنا على الخمر!!
وقال المسعودي في مروج الذهب ج2: إن سيرة يزيد كانت مثل سيرة فرعون، بل كان فرعون أقل ظلما من يزيد في الرعية، وإن حكومة يزيد صارت عارا كبيرا على الإسلام، لأنه ارتكب أعمالا شنيعة كشرب الخمر في العلن، وقتل السبط رسول الله (ص) وسيد شباب أهل الجنة، ولعن وصي خاتم النبيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وقذف الكعبة بالحجارة وهدمها وحرقها، وإباحته مدينة رسول الله (ص) في وقعة الحَرَّة، وارتكب من الجنيات والمنكرات والفسق والفجور ما لا يعد ويحصى وكل ذلك ينبئ عن أنه غير مغفور له.

النواب: ما هي وقعة الحَرَّة، وما معنى إباحة المدينة المنورة بأمر يزيد؟؟!

قلت: ذكر المؤرخون كلهم من غير استثناء، منهم: سبط ابن الجوزي في التذكرة: 63، قال: إن جماعة من أهل المدينة في سنة 62 هجرية دخلوا الشام وشاهدوا جرائم يزيد وأعماله القبيحة وعرفوا كفره وإلحاده، فرجعوا إلى المدينة المنورة وأخبروها أهلها بكل ما رأوا، وشهدوا على كفر يزيد وارتداده، فتكلم عبد الله بن حنظلة ـ غسيل الملائكة ـ وكان معهم فقال:
أيها الناس! قد قدمنا من الشام من عند يزيد، وهو رجل لا دين له، ينكح الأمهات والبنات والأخوات!! ويشرب الخمر، ويدعالصلاة، ويقتل أولاد النبيين!!فنقض الناس بيعتهم ولعنوا يزيد وأخرجوا عامله من المدينة وهو: عثمان بن محمد بن أبي سفيان.
فلما وصل الخبر إلى يزيد في

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

الشام بعث مسلم بن عقبة على رأس جيش كبير إلى الشام، وأمرهم أن يدخلوا المدينة المنورة ويقتلوا فيها من شاؤا ويفعلوا كل ما أرادوا ثلاثة أيام.
ذكر ابن الجوزي والمسعودي وغيرهما: إنهم لما هجموا على مدينة الرسول (ص) قتلوا كل من وجدوه فيها حتى سالت الدماء في الأزقة والطرق، وخاض الناس في الدماء حتى وصلت الدماء قبر النبي الأكرم (ص)، وامتلأت الروضة المقدسة والمسجد بالدم، وسميت تلك الوقعة بالحَرَّة، وكان ضحيتها عشرة آلاف من عامة المسلمين وسبعمائة قتيل من وجوه أهل المدينة وأشراف المهاجرين والأنصار!!
وأما الأعراض التي هتكت والنواميس التي سلبت، فإني أخجل أن
أذكرها، فقد ارتكبوا فضائح وقبائح يندي منها جبين الإنسانية، ولكي تعرفوا شيئا قليلا، من تلك الفجائع والشنائع، أنقل لكم جملة واحدة من تذكرة سبط ابن الجوزي: ص 163، فإنه روى عن أبي الحسن المدائني أنه قال: ولدت ألف امرأة بعد وقعت الحَرَّة من غير زوج!!
نعم، هذه نبذة من جرائم يزيد العنيد، وعلى هذه فقس ما سواها.
الشيخ عبد السلام: كل ما ذكرته من أعمال يزيد إنما يدل على فسقه ولا يدل على كفره، والفسق عمل خلاف، يغفره الله سبحانه ويعفو عن عامله إذا تاب واستغفر، وإن يزيد تاب عن هذه الأعمال حتما، واستغفر به قطعا، والله تعالى غفار تواب، وقد غفر له كما يغفر لكل فاسق وعاص إذا تاب واستغفر، فلماذا أنتم تلعنون يزيد؟!
قلت: إن بعض المحامين من أجل المال يدافعون عن موكليهم إلى آخر فرصة حتى عندما يظهر بطلان كلامهم وإجرام موكلهم! ولا أدري ما الذي تناله يا شيخ بهذا الدفاع المرير عن يزيد اللعين الشرير؟! فتكرر كلامك الواهي من غير دليل وتقول : إن يزيد تاب واستغفر، وإن الله سبحانه غفر له!
هل جئت من عند الباري عز وجل فتخبر بأنه غفر ليزيد المجرم العنيد؟!
من أين تقول إنه تاب؟! ليس لك دليل إلا ظنك، و(إن الظن لا يغني من الحق شيئا)(55).
وإن جرائم يزيد المفجعة وأعماله الشنيعة مسطورة في التاريخ ولا يجحدها إلا المعاند المتعصب.
هل في نظركم أن إنكار المبدأ والمعاد والوحي والرسالة لا يوجب الكفر؟!
وهل في نظركم انه لا يجوز لعن الظالمين والكافرين؟!
أم هل في نظركم أن يزيد ما كان كافرا ولا ظالما؟!ولكي تعرف ويعرف الحاضرون حقيقة الأمر، أسمعكم

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

خبرين من صحاحكم:

1ـ ذكر البخاري ومسلم في الصحيح، والعلامة السمهودي في وفاء الوفا !وابن الجوزي في " الرد المتعصب العنيد " وسبط ابن الجوزي في " تذكرة الخواص " والإمام أحمد بن حنبل في مسنده وغيرهم، رووا عن النبي (ص) أنه قال: من أخاف أهل المدينة ظلما )
أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.
2ـ وقال (ص) لعن الله من أخاف مدينتي، أي: أهل مدينتي فهل فاجعة الحرة، وسفك تلك الدماء، وقتل المسلمين الأبرياء والتعدي على أعراضهم، وهتك حرماتهم، واغتصاب بناتهم ونسائهم، ونهب أموالهم، ما أخافت أهل المدينة؟!
فعلى هذا فإن أكثر علمائكم يلعنون يزيد، وقد كتبوا رسائل وكتبا في جواز لعنه، منهم: العلامة عبدالله بن محمد بن عامر الشبراوي، فقد ذكر في كتابه الإتحاف بحب الاشراف ص20، قال: لما ذكر يزيد عند الملا سعد الدين التفتازاني قال: لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه.
وذكروا أن العلامة السمهودي قال في كتابه (جواهر العقدين): انه اتفق على جواز لعن من قتل الحسين (رضي الله عنه) أو أمر بقتله، أو أجازه، أو رضي به من غير تعيين.
وأثبت ابن الجوزي، وكذلك أبو يعلى والصالح بن أحمد بن حنبل، كلهم أثبتوا لعن يزيد بدليل آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية شريفة.ولا يسمح لي الوقت لأن أذكر أكثر مما ذكرت، وفيه كفاية لمن أراد الهداية والابتعاد عن الغواية.
فالإمام الحسين بن علي عليه السلام حقه كثير وفضله كبير على الإسلام والإنسانية، فقد جاهد وكافح مثل هذا الظالم الفاجر، وفضحه في العالم، وأنقذ الدين من براثن كفر يزيد وحزبه الظالمين الفاسقين المنافقين.
وإني أتأسف لما يصدر منكم، فبدلا من أن تقدروا هذا الجهاد العظيم للحسين السبط، وتقدروا تضحياته القيمة وتفانيه في سبيل الله سبحانه، فتؤبنوه في كل عام وتحيوا يوم عاشوراء بتشكيل المجالس والمحافل، وتقرءوا على المسلمين تاريخه المبارك، وتلقوا على الناس خطبه وكلماته التي يبين فيها أسباب نهضته المقدسة وأهدافه السامية، ويفضح فيها يزيد وبني أمية وحزبهم.
وبدل أن تذهبوا لزيارة مرقده الشريف وتقفوا أمامه وقفة إجلال وإكرام واحترام، فتستلهموا منه الإيمان واليقين، وتتعلموا منه التضحية والتفاني في سبيل الدين.
بدل كل ذلك، تعارضون الملايين من شيعته ومحبيه الذين يؤدون له الاحترام ويقدرون نهضته المباركة وجهاده العظيم، وينظرون إليه نظرة إكبار وإجلال، ويبكون ويحزنون لما أصابه من أعدائه الظالمين، ويزورون مرقده المقدس بلهفة وخشوع.
وإنكم ترمونهم بالكفر والشرك، وتعبرون عن زيارة تلك المراقد المشرفة بعبادة الأموات!

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

salam aleikom
Pour Yazid, l'imam de la mosquée où je prie m'a parlé d'un dhalem et un fasseq et s'était le seul idée que j'avais de ce personnage.
Mais en arrivant sur le forum fis, j'ai constaté qu'il y avait aussi des musulmans qui le considéraient comme "quelqu'un de bien" et ne lui l'attribuaient pas tout ce qu'on entend à son sujet.

Frère ithviriw, j'ai survollé un peu ton livre LAYALI PESHAWAR et ce qui m'a surpris, c'est de voire que des personnages comme Imam Chafei (r) considère Yazid comme un kafer, voilà pourquoi j'ai voulu savoir l'avis des certains d'entre nous.

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

Merci de vous intéresser autant à mon sujet.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

الأول: شهادة محمد بن الحنفية رحمه الله في اتهام يزيد بشرب الخمر:

هذه شهادة محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو من أعمدة آل البيت، يقول ابن كثير عنه: "ولما رجع أهل المدينة من عند يزيد مشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى محمد بن الحنفية فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع‏:‏ إن يزيد يشرب الخمر، ويترك الصلاة، ويتعدى حكم الكتاب‏.‏ فقال لهم‏:‏ ما رأيت منه ما تذكرون، وقد حضرته وأقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة، متحرياً للخير، يسأل عن الفقه، ملازماً للسنة‏.‏ قالوا‏:‏ فإن ذلك كان منه تصنعاً لك‏.‏ فقال‏:‏ وما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع‏؟‏ أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر‏؟‏ فلئن كان أطلعكم على ذلك إنكم لشركاؤه، وإن لم يطلعكم فما يحل لكم أن تشهدوا بما لم تعلموا‏.‏ قالوا‏:‏ إنه عندنا لحق وإن لم يكن رأيناه‏.‏ فقال لهم‏:‏ أبى الله ذلك على أهل الشهادة‏.‏ فقال‏:‏ ( ‏إلا من شهد بالحق وهم يعلمون) ‏‏، ولست من أمركم في شيء‏.‏ قالوا‏:‏ فلعلك تكره أن يتولى الأمر غيرك فنحن نوليك أمرنا‏.‏ قال‏:‏ ما أستحل القتال على ما تريدونني عليه تابعاً ولا متبوعاً،‏ قالوا‏:‏ فقد قاتلت مع أبيك‏.‏ قال‏:‏ جيئوني بمثل أبي أقاتل على مثل ما قاتل عليه‏.‏ فقالوا‏:‏ فمر ابنيك أبا القاسم والقاسم بالقتال معنا‏.‏ قال‏:‏ لو أمرتهما قاتلت‏.‏ قالوا‏:‏ فقم معنا مقاماً تحض الناس فيه على القتال‏. قال‏:‏ سبحان الله ‏!‏‏!‏ آمر الناس بما لا أفعله ولا أرضاه إذاً ما نصحت لله في عباده‏.‏ قالوا‏:‏ إذاً نكرهك‏.‏ قال‏:‏ إذاً آمر الناس بتقوى الله ولا يرضون المخلوق بسخط الخالق، وخرج إلى مكة" [33].
وهذا أبو جعفر الباقر: ينقل عنه ابن كثير: " وقال أبو جعفر الباقر‏:‏لم يخرج أحد من آل أبي طالب ولا من بني عبد المطلب أيام الحرة، ولما قدم مسلم بن عقبة المدينة أكرمه وأدنى مجلسه وأعطاه كتاب أمان‏" [34

http://arabic.islamicweb.com/shia/yazid.htm

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Abou Ouweis a écrit:: salam aleikom
Pour Yazid, l'imam de la mosquée où je prie m'a parlé d'un dhalem et un fasseq et s'était le seul idée que j'avais de ce personnage.
Mais en arrivant sur le forum fis, j'ai constaté qu'il y avait aussi des musulmans qui le considéraient comme "quelqu'un de bien" et ne lui l'attribuaient pas tout ce qu'on entend à son sujet.

Frère ithviriw, j'ai survollé un peu ton livre LAYALI PESHAWAR et ce qui m'a surpris, c'est de voire que des personnages comme Imam Chafei (r) considère Yazid comme un kafer, voilà pourquoi j'ai voulu savoir l'avis des certains d'entre nous.

Assalam;

Je présente mes condoléances, à tous nos frères et soeurs qui ont de l'amour pour Notre Bien aimé, et Sauveur Mouhamad, Salla Allahou 'alaihi wa Alihi wa Salem, et leur dit que pleurer et porter le deuil, est un minimum, en souvenir de la tragédie de Kerbala, quand Sayidina Al Housseyn, as, a voulu s'opposer au Fassik Yazid, la'anatou Allahi 'alaihi wa 'ala men nassarahou et à ses troupes de mercenaires, et à ceux qui ont fui au lieu de le défendre comme ils le lui avaient promis.

En effet, il n' y a que les Nacibis, ceux qui ont la haine de Ahl el Beyt, as, et les "musulmans superficiels de commodité" qui peuvent rester insensibles à la tentative d'éradication de la 'Itra de Rassoulou Allah, aswaws, qu'ont tenté les Omeyades depuis que Mou'awiya Ibn Hind, pas prouvé qu'il soit le fils d'abu Sufyane, a "confisqué l'Islam" et ont voulu le rendre "modéré" comme tentent de le faire de nos jours les ZANADIKAS !

Maudire Yazid la'natou Allahi 'alayhi ne signifie rien de plus qu'ue reconnaître l'illégitimité de son Califat, d'une part, et sanctionner son impudence pour avoir ordonné que la famille de Sidna El Housseyn, as, et de ceux qui l'ont accompagné parmi les femmes et enfants, de la meilleure famille musulmane, celle de Rassoulou Allah, aswaws, fussent agréssés, traînés, humiliés et la tête de Sidna El Husseyn, ramenée au VAMPIRE Yazid, la'anatou Alahi 'alayhi .

Aucun musulman, honnête et reconnaissant à rassoulou Allah, aswaws, ne saurait trouver une seule excuse au fassik Yazid, pour ce qu'il a fait.

Je prie Allah, de guider ceux qui écrivent de faux livres pour les imputer calomnieusement aux partisans des Ahl el Beyt, as, et leur recommande de penser à Al Akhira, car diffuser les faux, revient à caricaturer Rassoulou Allah, aswaws, et se solidariser avec les journalistes qui ont caricaturé Rassoulou Allah, aswas.

Les faits sont têtus:

1.- Qui a ordonné aux troupes de Yazid, d'aller en Irak, pour barrer la route de Sidna Al Houssine, as ?
2.- Pourquoi Sdna Al Houssin, as, a-t-il REFUSE de reconnaître Yazid ?
3.- Pourquoi Yazid, s'est-il fait rapporter la tête de Sidna Al Husseyn, as ?
4.- Pourquoi a-t-il fait humilier les femmes et enfants des Ahl el Beyt, as ?

La 'as'aloukoum 'alaihi min ajrin ila elmawadata fi el korba...

Qu'Allah Guide nos égarés par la propagande Wahabye et Nacibi des Omeyades et autres Adeptes du Nacibi Ibn Taymiya, le cheikh dérangé mental de la HAINE de Rassoulou Allah, aswaws, et de sa famille, purifiée !

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam;

Ne défendent Yazid, que ceux qui ont un sérieux problème de croyance et se laissent manipuler par des Nacibis ou les Wahabys héritiers des Qoreychites Païens qui ont confondu Islam et clanisme arabe.

اردت الدفاع عن شارب الخمور الخسيس ابن الخسيس يزيد ابن معاويه حشرك الله معه
وتجاهلت جميع النصوص والرويات والاقوال المعتبرة وتمسكت بتعليل النواصب والاستدلال به

لو كان يزيد ابن معاويه من المغفور لهم فلماذا

لَعَنَه علماء أهل السنة وحَكَموا عليه بأنه ناصبي بل وذهب بعضهم إلى كُفرِه ؟
قال الذهبِي عن يزيد: (وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر، ويفعَل المنكَر..)
وقال عنه عبد الله بن حنظلة: (إنَّه رجل ينكَح أمهات الأولاد، والبنات، والأخوات، ويشرب الخمر، ويَدَع الصلاة)
وجاء عن الشوكانِي قوله: (.. الخمير السِّكِّير الهاتك لحرم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية)
وذكر ابن العماد الحنبلي قول التفتازانِي في " شرح العقائد النسفية ": (اتفقوا على جواز اللعن على مَن قتَل الحسين أو أمر به أو أجازه أو رضي به، قال: والحق أنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مِمَّا تواتر معناه وإن كان تفصيله آحادًا، قال: فنحن لا نتوقف في شأنه، بل في كفره وإيمانه، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه)

ولِهذا قال السيوطي: (فقتِل ـ أي الحسين عليه السلام ـ وجيء برأسه

في طست، حتى وُضِع بين يدَي ابن زياد، لعن الله قاتله وابن زياد معه ويزيد أيضًا)
وقال ابن العماد: (ولَمَّا تم قتله، حُمِل رأسه، وحرم بيته، وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا، قاتل الله فاعل ذلك وأخزاه، ومَن أمر به، أو رضيَه)

وعن الفقيه الشافعي الكيا الهراسي أنه قال عن يزيد: (وأما قول السلف، ففيه لأحمد قولان تلويح وتصريح، ولِمالِك قولان تلويح وتصريح، ولأبِي حنيفة قولان تلويح وتصريح، ولنا قول واحد التصريح دون التلويح، وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد والمتصيِّد بالفهود ومُدمِن الخمر، وشِعره في الخمر معلوم..)

قال ابن كثير: (وقد استدل بِهذا الحديث وأمثاله مَن ذهب إلى الترخيص في لعنة يزيد بن معاوية، وهو رواية عن أحمد بن حنبل اختارها الخلال وأبو بكر عبد العزيز والقاضي أبو يعلى وابنه القاضي أبو الحسين، وانتصر لذلك أبو الفرج ابن الجوزي في مصنف مفرد وجوَّز لعنته..)

وقال ابن العماد: (وقال رجل في حضرة عمر بن عبد العزيز: أمير المؤمنين يزيد، فضربه عُمَر عشرين سوطًا. واستفتِي الكيا الهراسي فيه، فذكر فصلاً واسعًا مِن مَخازيه حتى نفدت الورقة، ثُم قال: ولو مُددت ببياض لَمددت العنان في مخازي هذا الرجل..)

قال ابن حجر الهيتمي: (اعلم أنَّ أهل السنة اختلفوا في تكفير يزيد ابن معاوية.. فقالت طائفة إنه كافر، لقول سبط بن الجوزي وغيره: المشهور إنه لَمَّا جاءه رأس الحسين رضي الله عنه جَمَعَ أهل الشام وجعل ينكت رأسه بالخيزران وينشد أبيات الزبعرى " ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا ".. وقال ابن الجوزي فيما حكاه سبطه عنه: ليس العجب من قتال ابن زياد للحسين وإنما العجب من خذلان يزيد وضربه بالقضيب ثنايا الحسين، وحَمله آل رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا على أقتاب الجِمال.. وعلى القول بأنه مسلم، فهو فاسق شرير سكير جائر.. وبعد اتفاقهم على فسقه اختلفوا في جواز لعنه.. فأجازه قوم منهم ابن الجوزي، ونقله عن أحمد وغيره..)

وقال ابن تيمية: (وأما أبو الفرج بن الجوزي فله كتاب في إباحة لعنة يزيد..)

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

هل ان العلماء الذين لعنوا يزيد بن معاوية وحكموا بكفره ونصبِه وفسقه لَم يطلعوا على حديث مغفرة الله لأوَّل جيش يغزو مدينة قيصر ولَم يعلموا بأنَّ يزيد كان قائدًا على هذا الجيش؟

ثم بعد ذالك الحديث الذي يفيد ان اول جيش يغزو مدينة قيصر مغفور له غير صحيح عند الشيعه
بل ومع كونه مروِيًّا في صحيح البخاري إلا أنه ينبغي على الباحث المنصف أن يتوقف بشأن هذا الحديث قبل الأخذ به والتسليم بصحته، وذلك لأن السَّند يشتمل على غير واحد من المجروحين، مثل " يحيى بن حمزة الحضرمي " الذي يُعَد من القدرية ـ المنحرفين في نظر شيخك الناصبي عثمان الخسيس وكذلك " ثور ابن يزيد الكلاعي " الذي كان من النواصب، ذكره الذهبي في الميزان وقال عنه: (قال ابن معين: ما رأيت أحدًا يشك أنه قدري.. وكان

ضمرة يحكي عن ابن أبِي رواد أنه كان إذا أتاه مَن يريد الشام قال: إنَّ بِها ثورًا فاحذر لا ينطحك بقرنيه.. وقال أحمد بن حنبل: كان ثور يرى القدر وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه.. وقال سلمة بن العيار: كان الأوزاعي سيئ القول في ثور..)

وجاء في " تهذيب التهذيب " في ترجمة " ثور بن يزيد ": (.. ويُقال إنه كان قدريًّا وكان جدُّه قتِل يوم صفين مع معاوية، فكان ثور إذا ذكر عليًّا قال: لا أحِب رجلاً قتل جدِّي.. وقال أبو مسهر وغيره: كان الأوزاعي يتكلم فيه ويهجوه.. وقال أبو مسهر عن عبد الله بن سالِم: أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره لكلامه في القدر)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فمن غير البعيد أن تكون الرواية ـ بسندها ومتنها ـ قد وُضِعَت وافتعِلَت من قبل هذا الناصبِي الجلف الذي يحمل في نفسه البغض والحقد على أمير المؤمنين علي بن أبِي طالب عليه السلام، لا سيما إذا لا حظنا أنَّ جدَّه كان من أتباع معاوية بن أبِي سفيان، فيكون حفيده من الموالين ليزيد بن معاوية.
__________________
بنت من أُمّ من حليلة من؟ ويلٌ لمن سنّ ظلمها وأذاها

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Essalamou âla ahli essounnati wel jamâa..

Avant de nous donner tant de lignes à re-lire, il faut te poser l'UNIQUE QUESTION, qui est la suivante:
-Quelles étaient les motivations qui avaient poussées El Hussayn radhya allahou ânhou à partir à El Kouffa..??

La réponse est:
-Une "majorité" de traîtres chiis lui ont promis le soutien et l'allégeance, on parle de 20000 personnes.

Conclusion:
Sans cet appel des traitres chiis, on n'aurait jamais eu de crimes.

Ensuite une autre question s'impose:

-Qui est le meurtrier d'El Hussayn radhya allahou ânhou..??
-Dhi El Jawchène ancien CHII et soldat de Ali radhya allahou ânhou...

Et pour achever le boulot voila tiré de vos livres, les vrais meurtriers de SEYIDNA EL HUSSAYN radhya allahou ânhou..
En fait en lisant les déclarations des VRAIS membres d'Ahl El Beyt, on ne lis pas une seule phrase reprochant à Yazid la mort de leurs frères radhya allahou ânhoum. RIEN, pas une phrase...par contre leurs haines se dirigent sans conteste vers les VRAIS TRAITRES, les ancêtres des rafidhis.

-وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=12081[/b]

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Ouaga a écrit:: il faut te poser l'UNIQUE QUESTION, qui est la suivante:
-Quelles étaient les motivations qui avaient poussées El Hussayn radhya allahou ânhou à partir à El Kouffa..??
La réponse est:
-Une "majorité" de traîtres chiis lui ont promis le soutien et l'allégeance, on parle de 20000 personnes.
Conclusion:
Sans cet appel des traitres chiis, on n'aurait jamais eu de crimes.

Ensuite une autre question s'impose:
-Qui est le meurtrier d'El Hussayn radhya allahou ânhou..??
-Dhi El Jawchène ancien CHII et soldat de Ali radhya allahou ânhou...

Et pour achever le boulot voila tiré de vos livres, les vrais meurtriers de SEYIDNA EL HUSSAYN radhya allahou ânhou..
En fait en lisant les déclarations des VRAIS membres d'Ahl El Beyt, on ne lis pas une seule phrase reprochant à Yazid la mort de leurs frères radhya allahou ânhoum. RIEN, pas une phrase...par contre leurs haines se dirigent sans conteste vers les VRAIS TRAITRES, les ancêtres des rafidhis.

Assalamou 'alaïkoum wa Rahmatou Allahi wa Barakatouhou li koulli muslimin chahada bi echahadateyn "An la Ilaha Illa Allah wa Anna Mouhamadan Rasoulou Allah".

Maintenant revenons aux contrevérités que ressasse Ouaga, qui semble n'avoir rien appris depuis que nous lui avons donné toutes les sources et documents pour se faire une opinion islamique et non partisane de notre histoire manipulée par des sites loin d'âvoir une relation quelconque avec l'Islam comme d-suna tenu par des extrêmistes wahabys, eux-mêms financés et manipulés par les services du Moassad et de la CIA.

Les mercenaires qui ont assassiné Sayidouna Al Husseyn, as, sont des soldats de l'armée de Yazid la'anatou Allahi 'Alayhi wa 'ala men youhawilou tebririfi.

Mais pire le Fassik Yazid a fair rouler sous son pied la tête sanguinolente de Saydi Chabab Ahl el Jenna, Sayidouna Al Husseyn, as, et a humilié les petites filles de Rassoulou Allah, aswaws et ses petits enfants.

Tout cela ne semble pas te perturber !
Comment oses-tu faire ton Soujoud, et ton Tachahoud sans que tu ne sois un vrai mounafik ?

Soubhana Rabi Al A'la, devrait te faire prendre conscience que Yazid, le Fassik n'est qu'un voyou, qui a terrorisé ses sujets, et assassiné des Compagnons, mais Allah, est au dessus de lui, et IL le jugeras et lui feras subir le châtiment de Pharaon.
Qu'Allah réunisse ses défenseurs autour de lui, lors de sa comparution devant Allah, Jalla Jallalouhou.

Ensuite tu nous assènes que Sidna Al Husseyn, as, n'avait qu'à ne pas se soulever contre le TYRAN et FASSIK YAZID, pour que le crime n'ait pas lieu.
Belle logique, pourtant je lis de trés belles défenses de ta part, pour Ali Benhadj, en suivant ta logique, c'est donc Ali Benhadj, qui a fauté en s'attaquant à NEZZAR ?

J'avoue que même si Benhadj, ne peut être comparé à Sidna Al Husseyn, as, ta défense du tyran Yazid me déconcerte.

Allah Yehdik wa Yahdina Jami'en et j'espère que tu accepteras les condoléances les plus attristées pour le "DHABH AL 'ADHIM" qu"a subi Sayidouna AL Husseyn, as, dans ton indifférence et la JOIE des soi-disant "sounis" illa men hada Allah, min aladhina ya'lamoun wa Yahzanoun fi hadha alyouwm elmouhzin. Ce jour de Achoura est l'anniversaire du PLUS GRAND crime commis contre l'ISLAM par les DHALIN almounafikin, Ahl Jama'at Yazid!

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Citation :: Tout cela ne semble pas te perturber !
Comment oses-tu faire ton Soujoud, et ton Tachahoud sans que tu ne sois un vrai mounafik ?

Wa alaikoum essalam..

Ce qui me perturbe c'est que tu sembles ignorer les nombreux témoignages tirés de VOS LIVRES, qui ne sont pas écrit par ABou Horeyra radhya allahou ânhou, ni Ibnou Taymya rahimahou allah, ni un quelconque savant Sunni. Relis bien les auteurs et tu verras qu'ils sont écrits paar tes savants, JE N'AI RIEN A VOIR DEDANS.

Tout les gens sensés sont unanimes sur le fait que les 20000 "chi'is" ont trahis El Hussayn radhya allahou ânhou, et sans leur promesse il serait resté chez lui. Voila toute l'histoire, la plus grand preuve est qque 14 siècles après ce douloureux évènement les******** continuent de se culpabliser en se donnant en spectacle sanguin.

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Ouaga a écrit:: Wa alaikoum essalam..

Ce qui me perturbe c'est que tu sembles ignorer les nombreux témoignages tirés de VOS LIVRES, qui ne sont pas écrit par ABou Horeyra radhya allahou ânhou, ni Ibnou Taymya rahimahou allah, ni un quelconque savant Sunni. Relis bien les auteurs et tu verras qu'ils sont écrits paar tes savants, JE N'AI RIEN A VOIR DEDANS.

Tout les gens sensés sont unanimes sur le fait que les 20000 "chi'is" ont trahis El Hussayn radhya allahou ânhou, et sans leur promesse il serait resté chez lui. Voila toute l'histoire, la plus grand preuve est qque 14 siècles après ce douloureux évènement les Rafidhis continuent de se culpabliser en se donnant en spectacle sanguin.

Assalamou 'alaïkoum wa Rahmatou Allahi wa Barakatouhou li koulli muslimin chahada bi echahadateyn "An la Ilaha Illa Allah wa Anna Mouhamadan Rasoulou Allah".

Maintenant revenons aux contrevérités que ressasse Ouaga, qui semble n'avoir rien appris depuis que nous lui avons donné toutes les sources et documents pour se faire une opinion islamique et non partisane de notre histoire manipulée par des sites loin d'âvoir une relation quelconque avec l'Islam comme d-suna tenu par des extrêmistes wahabys, eux-mêms financés et manipulés par les services du Moassad et de la CIA.

Les mercenaires qui ont assassiné Sayidouna Al Husseyn, as, sont des soldats de l'armée de Yazid la'anatou Allahi 'Alayhi wa 'ala men youhawilou tebririfi.

Mais pire le Fassik Yazid a fair rouler sous son pied la tête sanguinolente de Saydi Chabab Ahl el Jenna, Sayidouna Al Husseyn, as, et a humilié les petites filles de Rassoulou Allah, aswaws et ses petits enfants.

Tout cela ne semble pas te perturber !
Comment oses-tu faire ton Soujoud, et ton Tachahoud sans que tu ne sois un vrai mounafik ?

Soubhana Rabi Al A'la, devrait te faire prendre conscience que Yazid, le Fassik n'est qu'un voyou, qui a terrorisé ses sujets, et assassiné des Compagnons, mais Allah, est au dessus de lui, et IL le jugeras et lui feras subir le châtiment de Pharaon.
Qu'Allah réunisse ses défenseurs autour de lui, lors de sa comparution devant Allah, Jalla Jallalouhou.

Ensuite tu nous assènes que Sidna Al Husseyn, as, n'avait qu'à ne pas se soulever contre le TYRAN et FASSIK YAZID, pour que le crime n'ait pas lieu.
Belle logique, pourtant je lis de trés belles défenses de ta part, pour Ali Benhadj, en suivant ta logique, c'est donc Ali Benhadj, qui a fauté en s'attaquant à NEZZAR ?

J'avoue que même si Benhadj, ne peut être comparé à Sidna Al Husseyn, as, ta défense du tyran Yazid me déconcerte.

Allah Yehdik wa Yahdina Jami'en et j'espère que tu accepteras les condoléances les plus attristées pour le "DHABH AL 'ADHIM" qu"a subi Sayidouna AL Husseyn, as, dans ton indifférence et la JOIE des soi-disant "sounis" illa men hada Allah, min aladhina ya'lamoun wa Yahzanoun fi hadha alyouwm elmouhzin. Ce jour de Achoura est l'anniversaire du PLUS GRAND crime commis contre l'ISLAM par les DHALIN almounafikin, Ahl Jama'at Yazid!

Ta parade est un peu grossière: selon toi, pourquoi les "chiites" ne l'ont pas protégé ?

La réponse : Les habitants de Koufa et de Kerbala n'étaient pas chiites, mais c'étaient des musulmans, TOUT court, qui n'étaient engagés que pour défendre leur propre vie, et ils ont lâchement fui devant L'lENNEMI, c'est à dire les TROUPES professionnelles, les mercenaires SYRIENS de YAZID essafah !

Ces musulmans ne DEVIENDONT chiites, que lorsqu'ils auront compris la nature du Califat de Yazid.... Avant celà, ils étaient musulmans AIMANT AHL EL BEYT, as, THEORIQUEMENT comme toi, mais comme TOI, ils ne pouvaient se sacrifier pour "les DEFENDRE", et c'est là, tout le problème.
Ceci dit, les VRAIS chiites se sont battus jusqu'au bout avec Sidna El Housseyn, as, alors que les mounafikins qui ont rejoint "Ahl sounate elJama'a", ont combattu pour le DHULM et pour que le FISK de YAZID triomphe.

**********************:

Ainsi tu accuses les CIVILS irakiens de n'avoir pas battu l'armée de mercenaires de Yazid:
Pour te montrer ******** de ton accusation:
Expliques-moi, comment 30 Millions d'Algériens, n'ont pas battus les 250.000 soldats dirigés par Lamari ?
Pour faire plus simple: Pourquoi les 10 millions d'Algériens n'ont pas abattu Salan et Massu pour sauver Ali La Pointe, Ben Mhidi et les autres martyrs de la "bataille d'Alger" ?
Capito, wa ila enzid lak ?
Comment se fait-il que 8 millions de civils Algériens, se soient fait battre par l'armée de De Bourmont en 1830, et pourquoi ces mêmes résistants Algériens ne se sont pas tous souleés pour SAUVER l'Emir Abdel Kader, ou pour empêcher que ne se propage la colonisation, ou que les 4 millions après le GENOCIDE de 5 Millions d'Agériens entre 1830 et 1870, qui restaient en 1871, lors du soulèvement de Cheikh Ahaddad et El Mokrani, ne se soulèvent pour sauver l'ALgérie, des génocideurs français, sachant qu'après ces soulèvements, la population Algérienne descendra à
moins de 2.500.000 Habitants, soit un GENOCIDE "civilisateur de 7.500.000 Habitants entre 1830 et 1873 !
Sources "La nuit coloniale" , Ferhat Abbas, Editions René Julliard,1962.
"La France a, pendant soixante dix ans, dépouillé, chassé, traqué les Arabes, pour peupler l'Algérie d'Italiens et d'Espagnols !....
Est-ce que la folie coloniale ne finira jamais ? "
Anatole France.
[b]" Un Algérien, Hamdan Osman Khodja, ancien trésorier de l'Etat, qui s'était rendu vers 1833 à Paris pour plaider la cause de ses compatriotes, a laissé un document, le premier du genre, où il évalue à DIX MILLIONS le nombre d'habitants. Ayant été ministre des Finances, il avait quelque raison de connaître le nombre des contribuables !
Le Miroir, Paul Goethner, éditeur, Paris, 1833

De son côté, le maréchal Bugeaud, au cours d'une intervention faite devant la Chambre des Pairs, le 24 Janvier 1845, soit 15 années après la prise d'Alger, et les horribles génocides qui s'en suivirent, avec le DEBUT de la politique de la terre brûlée, déclarait : "Nous n'avons pas fait la statistique exacte, ce n'est pas aisé. Ce n'est même pas aisé en france. Mais d'après nos aperçus, nous croyons qu'il ya sous notre domination environ QUATRE millions d'Arabes"....

Où sont passés les 6 SIX MILLIONS, ici il ne s'agit pas d'une invention comme pour le chiffre sacro saint par la "loi"... Gayssot... ( un guai Sot )et pourtant on refuse de dire que c'est un GENOCIDE !

C'est vrai avec tes clichés à l'emporte pièce, contre les chiites, tu me fais penser à ces paroles d'Abrahma Lincoln...
"On ne pas tromper tout le monde, tout le temps", et voici donc pour vous le temps du regret, pour tous les mensonges que vos "salafs" ont déversés contre Ahl el Beyt, as, et contre les seuls chiites qui leur sont demeurés FIDELES..... au lieu de vous lamenter pour AVOIR ASSASSINE et FETE L'ASSASSINAT de SAYDIDOUNA EL HOUSSEYN et en faire une commémoration de DEUIL !
Mais vous avez préfré "sounate Jam'at Yazid" et vous avez transformé cette jounrée de DEUIL en FETE pour FETER le Jour où YAZID s'est ENFIN DEBARASSE de AHL EL BEYT, as, en tentant d'effacer jusqu'à leur trace !
MALHEUR à VOUS !

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Wa alaikoum essalam..

Saches qu'en Islam les condoléances ne doivent pas être presentées au-dela de 3 jours ceci est une Sounnat de Mohammed salla allajhou âlayhi wa sellem, vous cela fait 14 siècles que ça dure, et si on devait le faire on a mieux que lui à savoir son grand père son père ou les 3 Khalifes..et pourquoi pas son frère El Hassan radhya allahou ânhoum ajmâïne.

Les pages tirées de vos livres sont FORMELLES et sans équivoques, ainsi que les discours des autres membres de la noble famille de Mohammed salla allahou âlayhi wa sellem, certains affirment que les chiites voulaient tuer El Hussayn. Aucune de ces sources ne citent Yazid comme responsable.

في قصة استشهاد الحسين رضي الله عنه ولنا معها وقفات وعبر:
1- ان اهل الكوفة الذين يدعون حب وموالاة ال البيت هم القتلة الحقيقيون الذين وصموا جبينهم بالعار والخيانة والخذلان فالحسين رضي الله عنه لم يقتل في الشام او بجيش الشام ولكن قتل في كربلاء وبيد جيش الكوفة الذين يدعون التشيع والموالاة قبحهم الله فتراهم يعاودون سيرتهم الحالكة مع الحسن وابيه علي عليهم السلام وسيكررونها مستقبلا مع الامام زين العابدين فبئس هؤلاء من شيعة نتنة 0
2- لم يكن خروج الامام الحسين رضي الله عنه مصلحة لا في دين ولا في دنيا وقد نهاه كثير من الصحابة عن ذلك وخصوصا ان الخليفة يزيد بن معاوية في اول عهده بالخلافة ولم يتبين شره من خيره بعد وقد هم عليه السلام بالرجوع لولا ابناء ابن عمه مسلم لاخذهم بثار ابيهم0 وكان خروجه مفسدة عظيمة في قتله ونسائه واولاده واولاد اخيه0
3 - كثرت الروايات الموضوعة والمدسوسة التي دست دسا" في مقتله رضي الله عنه لاثارة النفوس وتهيجها من منعه الماء واسر نساءه واولاده وسوقهم مكبلين الى دمشق ونزول الامطار دما من السماء

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

في قصة استشهاد الحسين رضي الله عنه ولنا معها وقفات وعبر:
1- ان اهل الكوفة الذين يدعون حب وموالاة ال البيت هم القتلة الحقيقيون الذين وصموا جبينهم بالعار والخيانة والخذلان فالحسين رضي الله عنه لم يقتل في الشام او بجيش الشام ولكن قتل في كربلاء وبيد جيش الكوفة الذين يدعون التشيع والموالاة قبحهم الله فتراهم يعاودون سيرتهم الحالكة مع الحسن وابيه علي عليهم السلام وسيكررونها مستقبلا مع الامام زين العابدين فبئس هؤلاء من شيعة نتنة 0
2- لم يكن خروج الامام الحسين رضي الله عنه مصلحة لا في دين ولا في دنيا وقد نهاه كثير من الصحابة عن ذلك وخصوصا ان الخليفة يزيد بن معاوية في اول عهده بالخلافة ولم يتبين شره من خيره بعد وقد هم عليه السلام بالرجوع لولا ابناء ابن عمه مسلم لاخذهم بثار ابيهم0 وكان خروجه مفسدة عظيمة في قتله ونسائه واولاده واولاد اخيه0
3 - كثرت الروايات الموضوعة والمدسوسة التي دست دسا" في مقتله رضي الله عنه لاثارة النفوس وتهيجها من منعه الماء واسر نساءه واولاده وسوقهم مكبلين الى دمشق ونزول الامطار دما من السماء 00000
وكلها روايات باطلة لاسند ولااصل لها وضعت في هذه الحادثة لهدف مقصود ومشبوه 0 فقتلهم سيدنا علي رضي الله عنه ليس باقل بشاعة ونذالة وقتلهم سيدنا الحسن بالسم ليس باقل غدر وخيانة بل انه في نظر المسلمين اكثر فظاعة ووحشية فالحسن رضي الله عنه اثر السلام وتنازل عن الخلافة حقنا"للدماء ولكن الذين يزعمون انهم انصاره عليهم لعنة الله لم يرق لهم ذلك فدسوا له السم وتواروا عن الانظار وطبعا كالعادة كان معاوية هو القاتل 0
4 - تنظر الشيعة او الرافضة الى هذه الحادثة المفجعة نظرة خبث ولؤم الى اهل السنة ويعتبروها كأنها معركة محتدمة بينهم وبين السنة فتراهم ينادون يا لثارات الحسين 000 فيحملون اهل السنة مسؤلية قتله وقتل ذراريه
وتراهم يكثرون من هول هذه الفاجعة وتعظيمها بروايات مشبوهة تخرج عن مستوى العقل ونواميس الكون وكأن الحسين(رضي الله عنه ) هو اول واخر من قتل وذلك لهدف خسيس ودنيء ابتدعها زعاماتهم الدينية لاشعال نار الفتنة والحقد والبغض والفرقة بين المسلمين ويتوجونها بوضع الكثير من الروايات الكاذبة الموهومة على اهل السنة كي يبعدوا الانظار عن اسلافهم الشيعة القتلة الحقيقيون 0

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

5 – تدعي الشيعة ان سيدنا الحسين(رضي الله عنه) بخروجه واهله كان يعلم بمقتله وانه ذاهب الى هناك واهله ليقاتل وحده ويستشهد ليعلم الناس الحق والصواب ولينقذ دين جده من الفناء والضياع وانه لم يكن يدعو او ينتظر مناصرين او موالين وكلامهم هذا مردود عليهم لسببين الاول: ان كثير من الصحابة رضي الله عتهم نهوا الحسين عن الخروج حتى اخيه محمد بن الحنفية وابن عمه عبد الله بن العباس لم يرضوا بخروجه او حتى خروج اهله0 والثاني انه كان بامكان سيدنا الحسين الخروج مباشرة الى الشام وهناك يبدأالمنازلة دون الحاجة للذهاب الى الكوفة 0 ولكن الحقيقة الجلية تقول ان سيدنا الحسين توجه للكوفة شيعة ابيه لينطلق من هناك بثورته
6- يعمد الشيعة على وضع روايات واخبار مدسوسة لتشويه سيرة يزيد بن معاوية 00 من الفسق والمجون والادمان على المنكرات ونكاح المحارم وهدم الدين والى الكثير من المنكرات0000 ليبرروا حكم خروج سيدنا الحسين وللاسف تلقفت الكتب التاريخية هذه الدسائس من دون تمحيص او تحليل او الكشف عن رواتها 0ونظرة واحدة الى اسانيد تلك الروايات يتضح تلفيقها ووضعها0 واننا هنا لا ندافع عنه وايضا" لا نحمله كل المسؤلية والروايات الصحيحة تقول بأنه لم يأمر بقتل سيدنا الحسين و لم يرض بذلك وانه استقبل ابنائه واكرمهم وكان يبكي معهم اياما وبعثهم مكرمين الى المدينة 0 ولكن هذا لاينفي عنه كل المسؤلية فالحادثة وقعت في خلافته وكان من الواجب عليه القصاص من القتلة0
7- يتخذ الشيعة من هذا اليوم مهرجانا حافلا" من ضرب القامات وشق الصدور والضرب بالسلاسل والبكاء والنواح وسفح دماء 0000 واني هنا استغرب كل الاستغراب الى من ينكر عليهم هذه الافعال الشنيعة وهذا لعمري اقل مايمكن ان يعملوه بل من الواجب والانصاف ان يفعلوا اكثر من ذلك وان يكون عقابهم وضربهم لذاتهم اقوى واشد وهذا لا يكون الا من طرف اخر حيث تكون الضربات والركلات بالعصي والسلاسل اكثر واشد ايلاما"والكثير من المسلمين مستعدون لهذه المهمة الجليلة
تلك هي وقفات قصيرة مع حادثة مفجعة اليمة نفطرت لها قلوب المسلمين جميعا" اجتمعت فيها الخياتة والنذالة والخزلان لقتل سيد شباب اهل الجنة وابناء الرسول صلى الله عليه وسلم من قوم يدعون حبهم وتشيعهم وموالاتهم لهم وهم اكذب الكاذبين واخون الخائنين 0000

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam;

Voici un texte tiré d'un site de musulmans sounis 'oudoul, qui n'ont pas été pollués par le Wahabo-salafo-nacibisme Al'iyadhu Bi Allah minhoum, sur Le MARTYR de Sayidouna Al Housseyn, 'alayhi Assalam.

Des SOUNIS qui connaissent HAQ AHL EL BEYT, as, il y en a AL HAMDOU li ALLAH, et beaucoup plus qu'on ne le croit, mais évidemment, ils ne bénéficient pas des formidables MEDIAS des WAHABYS....
Date: Thu, 09 Feb 2006 19:14:35 +0000

سيدنا الحسين بن علي –رضي الله عنه وأرضاه

نعرف عن سيدنا الحسين بن علي –رضي الله عنه وأرضاه- أنه سبط رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وريحانته من الدنيا، وأشبه الناس به، وكان فمه الطيب مهوى شفتي رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وأنه وأخوه سيدا شباب أهل الجنة، وأنه ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، والذي حبه إيمان وبغضه نفاق، وأنه ابن البتول المطهرة سيدة نساء العالمين، والبضعة النبوية فاطمة الزهراء، وأنه من خير آل بيت نبينا الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً وقال فيهم نبينا يوم غدير خم:"أذكركم الله في أهل بيتي".فهو سيدنا وابن نبينا، نحبه ونتولاه، ونعتقد أن حبه –رضي الله عنه وعن أبيه- من أوثق عرى الإيمان، وأعظم ما يتقرب به إلى الرحمن، مصداقاً لقول جده –صلى الله عليه وسلم-:"المرء مع من أحب". وأنه من أحبه فقد أحب النبي –صلى الله عليه وسلم-، ومن أبغضه فقد أبغض النبي –صلى الله عليه وسلم-، ونقول عنه وعن أبيه وجده ما قاله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب له:"وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا الله ثم أنتم".ونعتقد أنه قتل مظلوماً مبغياً عليه، فنبرأ إلى الله من كل فاجر شقي قاتله أو أعان على قتله أو رضى به، ونعتقد أن ما أصابه فمن كرامة الله له، وأنه رفعة لقدره، وإعلاء لمنـزلته –رضي الله عنه وأرضاه-، مصداقاً لقول جده –عليه الصلاة والسلام-:"أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل". فبلغه الله بهذا البلاء منازل الشهداء، وألحقه بالسابقين من أهل بيته الذين ابتلوا بأصناف البلاء في أول الدعوة النبوية فصبروا، وهكذا الإمام الحسين ابتلى بعد وصبر، فأتم الله عليه نعمته بالشهادة، لأن عند الله في دار كرامته من المنازل العلية ما لا ينالها إلا أهل البلاء والصبر فكان الإمام الحسين منهم.ونعلم أن المسلمين لم يصابوا منذ استشهاد الحسين إلى اليوم بمصيبة أعظم منها، ونقول كلما ذكرنا مصيبتنا في الإمام أبي عبد الله ما أخبرت به السيدة الطاهرة فاطمة بنت الحسين –وكانت شهدت مصرع أبيها- عن أبيها الحسين عن جده –صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"ما من رجل يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدمت فيحدث
لها استرجاعاً إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب"

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

فنقول:"إنا لله وإنا إليه راجعون" رجاء أن نكون ممن قال الله فيهم "وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ*الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ*أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" آل البيت الطيبين هم رضوان الله عليهم أصدق المبلغين عن رسول الله وأعظم المتبعين لهداه، ونعلم أنهم بشر من البشر، ولكنهم أفضلهم مكانة وأعلاهم قدراً،كانوا أعظم اتباعاً لدينه وقياماً بشريعته، كما قال الإمام زين العابدين وقرة عين الإسلام علي بن الحسين –رضي الله عنه وعن آبائه-:"إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين".كما أننا لا نعصي جده –صلى الله عليه وسلم-،- " أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ".وأما يوم عاشوراء فهو يوم استشهد
فيه ابن نبينا الحسين بن علي –رضي الله عنه-، فنحن نصبر ونحتسب عند الله مصابنا فيه، ومقام الصبر لأنه اليوم الذي أصبنا فيه باستشهاد ابن نبينا، كما اجتمع في يوم السابع عشر من رمضان يوم الفرقان ببدر، واستشهاد أمير المؤمنين علي –رضي الله عنه-، وفي يوم الاثنين من بيع الأول مولد النبي –صلى الله عليه وسلم- ويوم وفاته، فيكون المقام مقام شكر ومقام صبر - ونحتسب عند الله ابن نبينا ونسترجع لما أصابنا فيه ونقول كما قال أولوا البشرى من الصابرين "إنا لله وإنا إليه راجعون".وفي الختام فإني أرى في سؤالك بحثاً عن الحق وتتبعاً له فاعتبر -وفقك
الله- بالإمام العبقري علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- الذي كان في سن الفتوة واليفاع ومع ذلك تخلى عما كان عليه أهل الجاهلية، واتبع هدى الله ونوره المنـزل على محمد –صلى الله عليه وسلم- مع قلة الأتباع، وضعف أهل الحق، وقلة الناصر والمعين، وكانت فتوته وشبابه بل حياته كلها مع رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وبعده آية في الثبات على الحق والدفاع عنه.واعلم –وفقك الله- أن العمر أقصر من أن يضيع في الحيرة والتردد، فليبحث كل منا عن الحق جهده، ويستغيث بالله ويدعوه ويلح عليه أن يهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه، وأن يدله على طريق مرضاته، وأن يسلك به صراطه مستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.ولنعلم جميعاً أنه ما لم تدركنا رحمة من الله يهدي بها قلوبنا فإنا سنظل في حيرة وضلال "ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِه".اللهم إنا نسألك بحبنا لنبيك –صلى الله عليه وسلم- وآله وذريته أن تسلك بنا طريقهم وأن تحشرنا في زمرتهم وأن تجعلنا ممن اتبعهم بإحسان.والسلام عليكم ورحمة الله

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

ithviriw a écrit:: Assalam;

Voici un texte tiré d'un site de musulmans sounis 'oudoul, qui n'ont pas été pollués par le Wahabo-salafo-nacibisme Al'iyadhu Bi Allah minhoum, sur Le MARTYR de Sayidouna Al Housseyn, 'alayhi Assalam.

Des SOUNIS qui connaissent HAQ AHL EL BEYT, as, il y en a AL HAMDOU li ALLAH, et beaucoup plus qu'on ne le croit, mais évidemment, ils ne bénéficient pas des formidables MEDIAS des WAHABYS....
Date: Thu, 09 Feb 2006 19:14:35 +0000

سيدنا الحسين بن علي –رضي الله عنه وأرضاه

نعرف عن سيدنا الحسين بن علي –رضي الله عنه وأرضاه- أنه سبط رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وريحانته من الدنيا، وأشبه الناس به، وكان فمه الطيب مهوى شفتي رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وأنه وأخوه سيدا شباب أهل الجنة، وأنه ها استرجاعاً إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب"

Malheureusement des RAFIDHIS qui connaissent la vérité je n'en connais pas à commencer par toi. Le texte est tronqué et voici le lien..

http://www.islamselect.com/zpages/print_art.php?ref=15160&rb=0

VOILA CE QUE DIT LE TEXTE:
عبد الوهاب بن ناصر الطريري

السؤال:
أنا من الشيعة أريد أن أسألكم ماذا تعرفون عن الإمام الحسين ويوم عاشوراء؟

ومع ذلك فلا نتجاوز في حبنا له حدود ما حده لنا جده - صلى الله عليه وسلم - الذي قال: "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله".

فلا نعظمه بأنواع التعظيم التي لا تصرف إلا لله كالدعاء والاستغاثة، ولا نشرك بنبينا وآله كما أشركت النصارى بعيسى ابن مريم وأمه حيث جعلوهما في مرتبة الألوهية. ولا نجعل له ولا لغيره من آل البيت الطيبين ما هو من خصائص المرسلين كالعصمة والتشريع، بل هم رضوان الله عليهم أصدق المبلغين عن رسول الله وأعظم المتبعين لهداه، ونعلم أنهم بشر من البشر، ولكنهم أفضلهم مكانة وأعلاهم قدراً، ومع ذلك فلم يتكلوا على قرابتهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن كانوا أعظم اتباعاً لدينه وقياماً بشريعته، كما قال الإمام زين العابدين وقرة عين الإسلام علي بن الحسين رضي الله عنه وعن آبائه-: "إني لأرجو أن يعطي الله للمحسن منا أجرين، وأخاف أن يجعل على المسيء منا وزرين".

كما أننا لا نعصي جده - صلى الله عليه وسلم -، الذي نهانا عن النياحة وعن ضرب الخدود وشق الجيوب، وأخبرنا أن هذا من عمل أهل الجاهلية، وقد استشهد عمه حمزة ومُثِّل بجثمانه ولم يُصَب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعده بمثل مصيبته فيه، ومع ذلك لم يجعل يوم استشهاده مناحة وحزناً، ولم يفعل ذلك علي رضي الله عنه- في يوم وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يفعل ذلك الحسن والحسين في يوم استشهاد أبيهما رضي الله عنهم-، وكذلك نحن لا نجعل يوم استشهاد الحسين يوم نياحة ولطم اقتداء بهذا الهدي النبوي الذي تتابع عليه عمل الإمام علي وابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهم- " أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ".

وأما يوم عاشوراء فهو يوم أنجى الله فيه موسى وقومه فصامه نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - شكراً لله فنحن نصومه اقتداء بنبينا في ذلك، وهو يوم استشهد فيه ابن نبينا الحسين بن علي - رضي الله عنه -، فنحن نصبر ونحتسب عند الله مصابنا فيه، فاجتمع لنا أهل الإسلام في هذا اليوم مقام الشكر لأنه اليوم الذي أنجى الله فيه موسى، ومقام الصبر لأنه اليوم الذي أصبنا فيه باستشهاد ابن نبينا، كما اجتمع في يوم السابع عشر من رمضان يوم الفرقان ببدر، واستشهاد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه-، وفي يوم الاثنين من ربيع الأول مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ويوم وفاته، فيكون المقام مقام شكر ومقام صبر فنصوم شكراً لله بنجاة نبي الله موسى اقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحتسب عند الله ابن نبينا ونسترجع لما أصابنا فيه ونقول كما قال أولوا البشرى من الصابرين "إنا لله وإنا إليه راجعون".

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam Ouaga;

Je t'invite à suivre ce débat entre des gens SERIEUX qui reçoivent des réponses d'un cheikh SOUNI sur un site SOUNI et tu comprendras que tu fais fausse route, en détestant Ahl El Beyt, as au point de leur préférer leurs assassins et leur chercher des ALIBIS comme ceux de BUSH à la veille de son attaque PREMEDITEE contre L'ISLAM, l'Afganistan, l'Irak et demain La Syrie, L'Iran, et pour le dessert l'Arabie Saoudite et ses satellites du Golfe et enfin l'Egypte et le MAGHREB....

Ton Klif Yazid elmal'oun, BUVAIT de l'ALCOOL au moment où on lui remit la Tête de Son Sayed Al Husseyn, as, et il récita ses vers et il DIT : " LA REVELATION N'A JAMAIS eu lieu.... et tu dis "Radhiya Allahou 'anhou ?", Tu peux donc le dire aussi de SHARON, BEN GOURION, GOLDA MEIR, BUGEAUD, ROVIGO, Cardinal LAVIGERIE.....
http://www.islamonline.net/livedialogue/arabic/Browse.asp?hGuestID=1VG39a

ربا فياض - مصر - الاسم
الوظيفة

ممكن نتعرف على قصة أحداث عاشوراء من فضلك يا أ. هاني؟

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم..

بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان الذي كان قد مهّد لخلافة يزيد لولاية العهد الذي عقده، ظهرت لدى المسلمين وفي العراق خاصة وفي الكوفة بشكل أخص مواقف ترفض مبايعة يزيد بن معاوية، نظراً لسلوكيته الشخصية والعامة التي تفارق المتفق عليه من صحيح الشرع، يعني التشكيك في أهليته الدينية وكفاءته للحكم.

وقد أرسلت رسائل كثيرة إلى الإمام الحسين تدعوه إلى العراق لتبايعه بدلاً من يزيد، فأرسل رسوله ليتحقق من الأمر، ويأخذ البيعة له منهم. هذا السفير كان ابن عمه مسلم بن عقيل، وقد وصل إلى الكوفة فعلاً وأجرى اتصالاته واخذ البيعة. ووصل الخبر إلى يزيد، فولى عبيد الله بن زياد على الكوفة وامره بمنع إتمام هذا الأمر.

فجاء عبيد الله،واشتغل على إغراء الناس بالمال وبالمناصب والتهديد،فتراجعوا إلا قلة منهم، وقتل رسول الحسين مع بعض وجهاء الكوفة، ونهم هاني ابن عروة المذحجي. وكان ذلك في الثامن من شهر ذي الحجة عام 60 للهجرة.

في هذه الأثناء كان الحسين - بناء على ما بلغه - من جو إيجابي من قبل مسلم، قد توجه من الحجاز الى الكوفة. وفي الطريق (أي في كربلاء) اعترضته كتيبة من جيش ابن زياد الذي شكّله في الكوفة بعد وصوله إليها، وكانت هذه الكتيبة بقيادة الحر بن يزيد الرياحي، فاعترضت طريق الحسين ومنعته من الدخول الى الكوفة.

ملاحظة: الحر بن يزيد عاد فاكتشف أنه أخطأ، وطلب العذر من الإمام، واستشهد بين يديه لاحقاً.

الإمام الحسين في هذه الحالة لم يكن طالباً للموت، فطلب من الحر أن يتركه ليعود إى المدينة، واحداً من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم. فراسل الحر قيادته (أي عمكر بن سعد وعبيد الله بن زياد) فأمروه بأا يتركه إلا أن يبايع يزيد. فأبى ذلك. وقال قولته الشهيرة: ألا وإن الدعيّ ابن الدعيّ، قد ركز بين اثنتين، بين السلة (غبرة النحل) والذلة.. وهيهات منا الذلة.

فمنع من دخول الكوفة ومن الرجوع. وحوصر على شط الفرات، ومنع من الماء ومعه الكثير من أهل بيته وعدد من أصحابه الذين استشهد منهم 72 أو 77 في بعض الراويات، وفيهم بعض المسيحيين الذين كانوا قد اسلموا، وفيهم زهير الذي كان معروفاً ببعده عن الخط العلوي.

وفي السابع من شهر محرم ابتدات المعركة قتالا بين جيش أقل الروايات تقول إنه 15 ألف مقاتل وبين هذه الحفنة من أصحاب الحسين الذين قتلوا جميعا ما عدا ولده علي بن الحسين زين العابدين الذي كان مريضاً وقتل معهم عدد من الأطفال.

ثم أخذ الباقي من النساء والأطفال سبايا إلى الكوفة، ومن الكوفة في هجير الصيف الصحراوي إلى دمشق، حيث وضع رأس الحسين في طشط،
وكان يزيد يشرب الخمرة وينكث ثغره بالخيزرانة ويتغنى بشعر لابن الزبعرة يختمه يختمه فيه شماتة، ويختم بقوله: لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل، وكانت الجثث مع جثة الحسين مقطوع الرأس متروكة على رمال الطف حتى 13 من محرم حيث دفنها بنو أسد.

pkoi mon message est efface????..........

Moderateur : Votre message a été effacé car il contient des attaques personelles gratuites . La charte interdit ce genre de comportement . Il n'y a pas que vous qui êtes concerné par ce genre de censure . Vous n'êtes pas le premier akhina .

» YAZID VU PAR D'AUTRES....
» Saddam Yazid...et la promesse d'Allah..
» Yazid, Médine, réponse au rafidhi
» L'avis des Sunnites concernant Yazîd Ibn Mu'âwiya, Al Haytam
» Abraha-YAZID, le vertueux SALAF des Salafis, détruit ELKAABA