L'HISTOIRE DU WHABISME

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

HISTOIRE du WAHABISME...

http://www.frequency.com/video/x/76657915
cliquez et vous verrez ce qui manquait à votre bibliothèque

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

En 1914 commence la Première Guerre mondiale. Elle aura un impact décisif sur le succès du sionisme et du wahhabisme. Les Ottomans entrent en guerre aux côtés de l'Allemagne et de l'Autriche, face à la France, au Royaume-Uni, à l'Italie et à la Russie tsariste.Chacune de ces quatre puissances a des visées territoriales sur l'empire ottoman pour le démanteler et s'en partager les dépouilles.
Dès 1915, le leader sioniste britannique, Haïm Weizmann, entreprend de convaincre la direction britannique de l'intérêt pour elle de soutenir la cause sioniste. En 1916, les accords secrets Sykes-Picot entre la France et le Royaume-Uni divisent l'empire ottoman en cas de victoire, et accordent au Royaume-Uni les zones qu'il convoite. En 1917, Lord Balfour, représentant le gouvernement britannique, adresse à Lord Lionel Walter Rothschild une lettre, la « déclaration Balfour », par laquelle il indique que le Royaume-Uni est favorable à l'établissement d'un « Foyer national juif » en Palestine.

Fayçal - Weizmann

Les Saoudiens acceptent la création d’Israël
À l'occasion de la conférence de paix de Paris de 1919, l’accord Fayçal-Weizmann fut signé le 3 janvier 1919 entre l'émir Faysal ibn Hussein (chérif de la Mecque et roi du Hedjaz) et Haïm Weizmann (qui deviendra en 1949 le premier Président d'Israël). Par cet accord, Fayçal ibn Hussein accepte, au nom des Arabes, les termes de la déclaration Balfour . Cette déclaration est considérée de facto une des premières étapes dans la création de l'État d'Israël.

En Mars 1919, l’Émir Fayçal envoie le courrier suivant à Félix Frankfurter, juge américain, sioniste de choc, siégeant à la Cour suprême des États-Unis. "... Le mouvement juif est national et non impérialiste et notre mouvement (le wahhabisme) également est national et non impérialiste. Il y a en Palestine assez de place pour les deux peuples. Je crois que chacun des deux peuples a besoin du soutien de l'autre pour arriver à un véritable succès (...). J'envisage avec confiance un avenir dans lequel nous nous aiderons mutuellement, afin que les pays auxquels nous portons chacun un vif intérêt puissent à nouveau reprendre leur place au sein de la communauté des nations civilisées du monde". Cf Renée Neher-Bernheim, La déclaration Balfour, Julliard 1969.
Plus récemment, après les accords de Camp David, l'Arabie saoudite a été l'un des premiers pays arabes à avoir importé des marchandises israéliennes. Selon Al-Alam, l'Arabie saoudite, en important d'Israël des équipements nécessaires à l'extraction du pétrole, ainsi que des pièces détachées de machines agricoles, des fruits et des légumes, est l'un des premier pays arabes à avoir noué des liens économiques et commerciaux avec le régime sioniste. Et comme le savent très bien les ouvriers de la compagnie «Aramco», qui est le principal exploitant de pétrole saoudien, sur la plupart des pièces détachées, qu’utilise la compagnie, il est écrit « Made in Israël ».
Les services secrets irakiens révèlent les origines juives des wahhabites et des saoudiens
Le Département de la Défense des États-Unis a publié, récemment, des traductions de plusieurs documents de renseignement irakiens datant du règne de Saddam. Le rapport s'appuie sur les Mémoires de M. Hempher , qui décrivent en détail comment cet espion britannique au Moyen-Orient, au milieu du XVIIIe siècle, a pris contact avec Abdul Wahhab, pour créer une version subversive de l'Islam, la secte du wahhabisme, qui est devenue le culte fondateur du régime saoudien. Ces « Mémoires de M. Hempher », ont été publiées sous forme d’épisodes dans le journal allemand Spiegel.

Parmi les vices que les britanniques devaient promouvoir chez les musulmans, à travers la secte wahhabite, figuraient le racisme et le nationalisme, l’alcool, le jeu, la luxure (vices qu’on retrouvera chez les émirs actuels). Mais la stratégie la plus importante reposait sur « la propagation d’hérésies chez les croyants pour ensuite critiquer l’Islam comme étant une religion de terroristes. ». A cet effet, Hempher trouva en Mohammed Ibn Abdul Wahhab un individu particulièrement réceptif.

Le mouvement wahhabite a été temporairement défait par les armées Ottomanes au milieu du XIXe siècle. Mais avec l'aide des Britanniques, les wahhabites saoudiens sont de retour au pouvoir en 1932. Depuis lors, les Saoudiens ont collaboré étroitement avec les Américains, à qui ils doivent leur richesse pétrolière considérable, dans le financement de diverses organisations islamiques fondamentalistes américaines et arabes. Simultanément, les Saoudiens vont utiliser leur immense richesse pour diffuser cette vision déviante et perturbatrice de l'Islam dans diverses parties du monde. Cette opération de propagande est considérée par les spécialistes comme étant la plus grande campagne de propagande dans l'histoire. Ces sectes wahhabites, allant des salafistes tunisiens aux talibans afghans, sèment terreur et horreur dans le monde islamique, et salissent l’Islam par leur comportement et par les fatwas scélérates qu’ils émettent.

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Par ailleurs, un écrivain célèbre, amiral de la marine ottomane, qui a servi dans la péninsule arabique, Ayoub Sabri Pacha, a écrit sa version de l’histoire, telle qu’il la vécue, en 1888. Parmi ses livres, « le début et la propagation du wahhabisme » raconte l’association entre Abdul Wahhab et l’espion britannique Hempher en vue de comploter ensemble contre l’État turc ottoman afin de le dépecer au profit des Britanniques et de la secte wahhabite. Le fait que l’espion britannique Hempher ait été responsable du façonnement des préceptes extrêmes du Wahhabisme est mentionné aussi dans « Mir’at al-Haramain » un ouvrage du même Ayoub Sabri Pacha entre 1933-1938.
Abdul Wahhab fut l’instrument par lequel les britanniques parvinrent à insinuer cette vile idée parmi les musulmans de la péninsule arabique : il est licite de tuer d’autres musulmans, sous prétexte d’apostasie, il suffit de sortir une fatwa à cet effet. En fonction de cela, Wahhab défendait l’idée selon laquelle leurs frères musulmans Turcs, en offrant des prières aux saints, avaient trahis leur foi et qu’il était donc permis de les tuer, et de prendre pour esclaves leurs femmes et leurs enfants.
Les Wahhabites détruisirent aussi toutes les tombes sacrées et les cimetières, y compris à la Mecque et à Médine. Ils volèrent les trésors du Prophète, qui comprenaient des livres sacrés, des œuvres d’art et d’innombrables présents envoyés aux villes saintes au cours du millier d’années précédentes. Le cuir reliant les livres islamiques sacrés qu’ils avaient détruit fut utilisé pour faire des sandales à l’usage des criminels wahhabites.
En plus de révéler le contenu des Mémoires de Hempher, le rapport du renseignement irakien rapporte des révélations inédites, comme les origines juives à la fois d’Abdel Wahhab et de la famille Saoud.

Les origines juives d’Abdel Wahhab
Un autre écrivain, D. Mustafa Turan a écrit dans « Les Juifs Donmeh », que Muhammad ibn Abdul Wahhab était un descendant d'une famille de Juifs Donmeh de Turquie. Les Donmeh étaient les descendants des disciples du tristement célèbre faux-messie du judaïsme, Shabbataï Zevi, qui a choqué le monde juif en 1666 en se convertissant à l'islam. Considéré comme un mystère sacré, les adeptes de Zevi ont imité sa conversion à l'islam, bien que secrètement, ils soient restés juifs, avec leurs doctrines kabbalistiques. Turan soutient que le grand-père d’Abdul Wahhab, Sulayman était en fait Shulman, ayant appartenu à la communauté juive de Bursa en Turquie. De là, il s'est installé à Damas, où il a feint d’être musulman, mais il a apparemment été expulsé pour pratique de la sorcellerie kabbalistique. Il s'est alors enfui en Égypte et il a de nouveau à faire face à une autre condamnation. Il a alors émigré au Hedjaz, où il s'est marié et a eu son fils : Abdul Wahhab. Selon le rapport irakien, la même ascendance est confirmée dans un autre document intitulé « Les Juifs Donmeh et l'origine des wahhabites en Arabie », écrit par Rifaat Salim Kabar.

Les origines juives de la dynastie saoudienne

Le fait que la famille saoudienne soit d'origine juive a été publié par un saoudien, Mohammad Sakher , qui a été ensuite liquidé par le régime saoudien pour avoir osé publier ses révélations.
Par ailleurs, le rapport irakien fait référence à un compte-rendu similaire aux révélations de Mohammed Sakher, mais il cite des sources différentes. Selon « Le Mouvement wahhabite / La Vérité et Racines », par Ibrahim Abdul Wahhab Al-Shammari, ibn Saoud est réellement descendu de Mordechai Ben Ibrahim bin Mushi, un marchand juif de Bassorah. Celui-ci a fréquenté des membres de la tribu arabe de Aniza, puis il a voyagé avec eux dans le Najd, puis a prétendu être un membre de cette tribu. Il a alors changé son nom en Markhan bin Ibrahim bin Musa. Or, selon al Saïd Nasir, ambassadeur d'Arabie Saoudite au Caire, dans «l'histoire de la famille Saoud», Abdullah bin Ibrahim al Mufaddal a payé Muhammad Al-Tamimi 35000 jouneyh (Livres) en 1943, pour inventer deux arbres généalogiques (1) de la famille saoudienne et (2) d'Abdul Wahhab, et de les fusionner ensuite en un seul arbre remontant au prophète Mahomet. En 1960, la station « Sawt El Arabe » émettant du Caire, en Égypte et la station de radiodiffusion de Sanaa, au Yémen, ont confirmé les origines juives de la famille saoudienne.
Enfin, le 17 septembre 1969, le roi Fayçal Al-SAOUD déclare au Washington Post : "Nous, la famille saoudienne, sommes cousins des Juifs: nous ne sommes absolument pas d'accord avec toute Autorité arabe ou musulmane qui montrerait un antagonisme quelconque envers les Juifs, mais nous devons vivre avec eux en paix. Notre pays (Arabie) est la première Fontaine, d'où sortit le premier Juif pour que ses descendants se répartissent dans le monde entier. "

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

ithviriw a écrit:: Fayçal - Weizmann[/center]
Les Saoudiens acceptent la création d’Israël
À l'occasion de la conférence de paix de Paris de 1919, l’accord Fayçal-Weizmann fut signé le 3 janvier 1919 entre l'émir Faysal ibn Hussein (chérif de la Mecque et roi du Hedjaz) et Haïm Weizmann (qui deviendra en 1949 le premier Président d'Israël). Par cet accord, Fayçal ibn Hussein accepte, au nom des Arabes, les termes de la déclaration Balfour . Cette déclaration est considérée de facto une des premières étapes dans la création de l'État d'Israël.

En Mars 1919, l’Émir Fayçal envoie le courrier suivant à Félix Frankfurter, juge américain, sioniste de choc, siégeant à la Cour suprême des États-Unis. "... Le mouvement juif est national et non impérialiste et notre mouvement (le wahhabisme) également est national et non impérialiste. Il y a en Palestine assez de place pour les deux peuples. Je crois que chacun des deux peuples a besoin du soutien de l'autre pour arriver à un véritable succès (...). J'envisage avec confiance un avenir dans lequel nous nous aiderons mutuellement, afin que les pays auxquels nous portons chacun un vif intérêt puissent à nouveau reprendre leur place au sein de la communauté des nations civilisées du monde". Cf Renée Neher-Bernheim, La déclaration Balfour, Julliard 1969.[/color].

Ainsi donc les haschémites sont des wahabites et le chérif de la Mecque est leur porte-parole .....On ne peut pas faire un himar mieux que toi....oh, mais c'est vrai que t'es un baghaloune !!

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les Majdouss ..??

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Soustara a écrit:: 1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les WAHABIS ..??

Les WAHABIS ont inventé le transport en commun...., pour succéder aux chameaux.

A l'université AL SAOUD, et alors que les ingénieurs de la République islamique d'IRAN, envoyaient un singe autour de la terre, revenu VIVANT, voici les découvertes réalisées par l'élite intellectuelle et scientifique du WAHABISME.

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Soustara a écrit:: 1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les Majdouss ..??

Ils apprenaient déjà aux singes à mentir !!!!

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

confiture a écrit:

Soustara a écrit:: 1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les WAHABIS ..??

Ils apprenaient déjà aux singes à mentir !!!!

L'HISTOIRE DU WHABISME 59722_497684846940625_1543405365_n

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Soustara a écrit:: 1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les Majdouss ..??

La même chose qu'en 2013 !!!

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

confiture a écrit:

Soustara a écrit:: 1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les Majdouss ..??

Ils apprenaient déjà aux singes à mentir !!!!

Ils leur apprenaient plutot à peter......vzzzzzzzz pour la silencieuse

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

confiture a écrit:

Soustara a écrit:: 1914......1919....et pendant ce temps que faisaient les Majdouss ..??

La même chose qu'en 2013 !!!

Péter !!!

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Après les FAUX hadiths, devenus, comme par enchantement, SIHAH, voici maintenant les "merveilles" des OBSEDES sexuels..., qui ne se contentent pas seulement de faire des FATAWIS pour inciter les filles à aller en Syrie, faire le JIHAD en_NIKAH avec les mercenaires WAHABO-SALAFO-SIONISTES, ou encore pire, se livrer à l'HOMOSEXUALITE autorisée par les mêmes imams Wahabis et Salafis, pour "remonter le MORAL" des crétins envoyés TUER les musulmans Syrien, et détruire l'Etat syrien, pour permettre à la métropole des Salafis, Israël, de "régler définitivement", la question palestinienne, au profit de leur MERE PATRIE, ISAREL..., voici maintenant les FATAWIS autorisant, IBN HANBAL à l'appui, l"acte SEXUEL avec les MORTS....

UNE VRAIE religion SATANIQUE.

Ceci est une nouvelle preuve, que les hadiths, n'ont rien à voir avec l'ISLAM et que SEUL LE CORAN OBLIGE, et tout "hadith", ne peut être valide, que s'il est CONFORME au CORAN.

En effet, comment croire que les compagnons, puis leurs disciples sur quatre générations aient pu se souvenir MOT à MOT, des paroles de RASSOULOU ALLAH, aswaws, surtout, quand on sait que le premier acte d'Abou Bekr, et d'Omar, a été de:
- BRULER les hadiths écrits
- INTERDIRE de parler du Prophète, aswaws, et de ne parler que d'eux... car, pour eux, la mission de Mouhamad aswaws, avait pris fin, et que c'est eux, les NOUVEAUX "Envoyés"..., puisque Omar, s'est payé le luxe, de dire qu'Allah le consultait avant d'édicter une LOI? et qu'il CENSURAIT ALLAH, Aza Wa Jala , SUBHANA RABIKA 'amma yassifou annacibi Omar, ....
فتوى جواز نكاح جثة الزوجة الميتة في الاسلام

Habitué Nombre de messages : 190 Date d'inscription : 07/01/2012

sayad ithviriw a écrit

Citation :

Citation :: Après les FAUX hadiths, devenus, comme par enchantement, SIHAH, voici maintenant les "merveilles" des OBSEDES sexuels..., qui ne se contentent pas seulement de faire des FATAWIS pour inciter les filles à aller en Syrie, faire le JIHAD en_NIKAH avec les mercenaires WAHABO-SALAFO-SIONISTES, ou encore pire, se livrer à l'HOMOSEXUALITE autorisée par les mêmes imams Wahabis et Salafis, pour "remonter le MORAL" des crétins envoyés TUER les musulmans Syrien, et détruire l'Etat syrien, pour permettre à la métropole des Salafis, Israël, de "régler définitivement", la question palestinienne, au profit de leur MERE PATRIE, ISAREL..., voici maintenant les FATAWIS autorisant, IBN HANBAL à l'appui, l"acte SEXUEL avec les MORTS....

UNE VRAIE religion SATANIQUE.

Ceci est une nouvelle preuve, que les hadiths, n'ont rien à voir avec l'ISLAM et que SEUL LE CORAN OBLIGE, et tout "hadith", ne peut être valide, que s'il est CONFORME au CORAN.

En effet, comment croire que les compagnons, puis leurs disciples sur quatre générations aient pu se souvenir MOT à MOT, des paroles de RASSOULOU ALLAH, aswaws, surtout, quand on sait que le premier acte d'Abou Bekr, et d'Omar, a été de:
- BRULER les hadiths écrits
- INTERDIRE de parler du Prophète, aswaws, et de ne parler que d'eux... car, pour eux, la mission de Mouhamad aswaws, avait pris fin, et que c'est eux, les NOUVEAUX "Envoyés"..., puisque Omar, s'est payé le luxe, de dire qu'Allah le consultait avant d'édicter une LOI? et qu'il CENSURAIT ALLAH, Aza Wa Jala , SUBHANA RABIKA 'amma yassifou annacibi Omar, ....

ف

Citation :: توى جواز نكاح جثة الزوجة الميتة في الاسلام

il est grand temps de regarder la vérité en face. voici encore une vidéo dans laquelle une femme a le courage de remonter aux sources de ces déviances et notamment aux fameux fameux "SIHAH" à propos desquels on nous affirme depuis des siècles qu'ils sont aussi véridiques que le saint Coran. il est tout de meme curieux que ceux qui nient la "3isma" reconnaissent pourtant celle de "boukhari, mouslim et consorts".

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalamou 'alaikoum wa Rahmatou Allahi wa Barakatouhou;

Ceux qui se sont OPPOSES au COMMANDEUR des CROYANTS ALI, as, ne l'ont pas fait par Ijtihad, récompensable, mais EXCLUSIVEMENT, par HAINE, à la fois, contre AHL EL BEYT, as, et en particulier, AMIR AL MOU'UMINÎN, ALI, as, LE SEUL CALIFE LEGITIME, puisqu'il a été désigné avant sa mort, par Rassoulou Allah, aswaws, comme son successeur, et MAWLA des "croyants et des croyantes", qui lui ONT TOUS présenté leur allégeance, à GHADIR KHUM, au retour du "pèlerinage d'Adieu":
Omar Ibn Al Khattab, lorsqu'il s'est INCLINE pour embrasser la main de l'IMAM ALI, as, dont la tête était sous la main de Rassoulou Allah, aswaws, lui a dit, SELON BOUKHARI:
"BEKHIN, BEKHIN, laka ya 'ALI, alyawma asbahta mawlay wa mawla koulou mou'minin wa mou'mina"... Ce qui n'a pas empêché Abou Bekr, et Omar, de PARJURER, à la mort de Rassoulou Allah, aswaws, aux OBSÈQUES de qui, ils n'assisteront même pas, préférant aller faire mieux, INVENTER la PREMIERE INNOVATION "SOUNA BID'A " de l'ISLAM, celle du COUP d'ETAT de SAKFET BANI SA'ADA..., malheureusement, la seule SOUNA suivie scrupuleusement par les musulmans dont aucun gouvernement n'est issu, ni d'une quelconque élection populaire, ni, à fortiori, d'un quelquonque choix,de leurs pairs..., chambre des représentants , ou chambre des oulémas ou autre schéma, en dehors de la force des armes.

Je me suis permis donc, de vous rassembler quelques textes des AVEUX d'AMR IBN AL'AS, l'âme damnée de MOU'AWIYA, ...

Je vous en souhaite une bonne lecture, et surtout, la prise de conscience, pour être délivré des stéréotypes et des "hadiths panégyriques", inventés pour transformer le MAL en bien, et maintenir la OUMA sous les narcotiques des faux hadiths, qui ont permis de NOUS ENDORMIR et nous rendre complices de la FORFAITURE, au point de diviser, encore 15 siècles après, et pire, faire de nous aujourd'hui, les complices des sionistes et des croisés modernes, pour DÉTRUIRE la ouma de l'intérieur...

1.- La guerre de la PSEUDO "Ridda", menée par Abou Bekr, Omar, et Khalid Ibn Al walid, l'a été pour éradiquer l'opposition des Compagnons demeurés PROBES et FIDÈLES, au serment de GHADIR KHUM, et qui donc, ont refusé le COUP d’État d'Abou Bekr et Omar, à Saqfet Bani Sa'ad. Elle s'est soldée par la mort de CENTAINES des Compagnons les plus proches de Rassoulou Allah, aswaws, parmi lesquels " les meilleurs connaisseurs du CORAN".
Pour comprendre la CATASTROPHE, les historiens, parlent de 263 à 289 morts, entre mouchrikines et mouslimin, durant les 23 années d'apostolat de Rassoulou Allah, aswaws..

Notez, le deux poids et deux mesures, ceux qui se sont opposés légitimement, au COUP d'ETAT d'Abou Bekr et de Omar, sont appelés "mourteddines", alors que ceux qui comme nous le verrons, se sont rebellés et fait tuer des DIZAINES de MILLIERS de COMPAGNONS et leurs enfants, sont dit avoir "fait un ijtihad, et se seraient trompés, mais ils méritent d'être récompensés par Allah"... Ce qui équivaut à une "mère des croyants qui a fait tuer des DIZAINES de milliers de "ses enfants", et qui reçoit pour cela les bénédictions, ou pire, un TALIQ, comme Mou'awiya, qui reçoit les bénédictions pour avoir tout simplement voulu, ERADIQUER l'ISLAM...

2.- Par contre d'Al Jamal, n'a été qu'une guerre pour tenter de conserver des privilèges exorbitants, concédés par Abou Bekr, puis par Omar, à Aïcha et à leur fratrie, prélevés sur le TRÉSOR PUBLIC, (abus de biens sociaux, détournement du commandement coranique qui réserve les aumônes aux nécessiteux, ...etc... Évidemment, alors que Rassoulou Allah, a laissé 9 veuves, seule UNE ET UNE SEULE a bénéficié d'une RENTE supérieure à celle des autres veuves réunies et multipliée par 10 au moins... Ce qui a fait dire à Aicha, quand le Calife Othmane, a voulu mettre un TERME à ce détournement et à cette injustice et relever la pension des autres veuves du prophète, aswaws, qui vivaient comme de VRAIES massakins, Aicha s'est révoltée contre lui, en HARRANGUANT les foules, et en les poussant à TUER le CALIFE OTHMANE "Ouktoulou Na'athal falaqad KAFAR..."" .... Elle a fait deux rak'at alhamd quand elle a appris qu'il a été assassiné.

3. La bataille de Siffin, entre ceux qui tenaient à la vie présente et aux biens de ce monde, contre les MUSULMANS attachés à REDRESSER l'ISLAM, détourné de son itinéraire, durant les 25 années qui ont suivi le rappel à Allah, de Son Messager, Mouhamad, Alayhi assalât wa âlihi wa salam.

بسم الله الرحمن الرحيم
عبد المجيد أيت سعدي
عمرو بن العاص : قتالنا لعلي (ع) لم يكن عن اجتهاد مغفور وإنما قاتلناه من أجل الدنيا !
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي

كما تعلمون ؛ فقد صدّع مخالفو مذهب أهل البيت رؤوسنا ، بنظرية : الصحابة اجتهدوا ولهم أجر اجتهادهم ، وإن أخطأوا في الاجتهاد ، فهو مغفور لهم ، مغمور في بحر فضائلهم !!!

فنتج عن هذه النظرية أن ...
قتالهم لبعضهم البعض واستحلالهم دماء بعض : اجتهاد مغفور ، ولهم أجر اجتهادهم .
وسبهم لبعضهم البعض : اجتهاد مغفور ، ولهم أجر اجتهادهم .
وطعنهم في بعضهم البعض : اجتهاد مغفور ، ولهم أجر اجتهادهم .
وقنوت بعضهم على بعض في صلواتهم : اجتهاد مغفور ، ولهم أجر اجتهادهم .

فكان لابد لنا من استقراء بسيط حول هذه النظرية الانبطاحية حتى نتأكد من صحتها !
ولا أحد سيفيدنا في هذه المسألة - بعد أن طرحنا (أعني هم) نصوص القرآن والسنة - أفضل من الصحابة أنفسهم ممن تدور عليهم هذه النظرية البلهاء !
فنأتي لأحد أطرافها فنسمع منه ...
وهو الصحابي عمرو بن العاص .
فهل حقاً أن قتالهم لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه في وقعتي الجمل ثم صفين كان باجتهاد مغفور كما يزعمه أصحاب النظرية العوجاء ؟!!
قلنا لهم : بأن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله كان يقول في علي وفاطمة والحسن والحسين : أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم . (حديث صحيح)
وقلنا : أن النبي الأعظم يقول في علي : من سب عليا فقد سبني . (حديث صحيح)
فكيف تخرجون معاوية وغيره ممّن قاتل أو سبَّ أمير المؤمنين من هذا المأزق ؟!!

جوابهم : اجتهدوا .. اجتهدوا .. واجتهادهم مغفور .. أكتعين أبصعين ...!!

تعالوا نسمع عمرو بن العاص ، فهل حقاً اجتهدوا ؟!

المناسبة : قدوم عمر بن العاص إلى الشام لنصرة معاوية على أمير المؤمنين بعد أن أعطاه ولاية مصر طعمة له .

قال الطبري في تاريخه - تاريخ الأمم والملوك ج5 / 598 حوادث سنة 36 هـ
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=49&page=1074
ما نصه :
(..ثم خرج عمرو بن العاص ومعه ابناه حتى قدم على معاوية، فوجد أهل الشأم يحضّون معاوية على الطلب بدم عثمان،
فقال عمرو بن العاص: أنتم على الحقّ، اطلبوا بدم الخليفة المظلوم - ومعاوية لا يلتفت إلى قول عمرو - !!.
فقال ابنا عمرو لعمرو: ألا ترى إلى معاوية لا يلتفت إلى قولك! انصرف إلى غيره.
فدخل عمرو على معاوية فقال: والله لعجب لك! إني أرفدك بما أرفدك وأنت معرض عني! أما والله إن قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة إنّ في النفس من ذلك ما فيها !! ، حيث نقاتل من تعلم سابقته وفضله وقرابته ؛ ولكنا إنما أردنا هذه الدنيا . فصالحه معاوية وعطف عليه.)انتهى

وفي تاريخ المنتظم - لابن الجوزي
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=43&page=602
قال ما نصه :
(..ثم خرج عمرو حتى قدم على معاوية، فرأى أهل الشام يحضون معاوية على الطلب بدم عثمان، فقال عمرو : أنتم على الحق، اطلبوا بدم الخليفة المظلوم - ومعاوية لا يلتفت إليه- .
فدخل إلى معاوية فقال له: والله إن أمرك لَعَجب، لا أراك تلتفت إلى هؤلاء، أما إن قاتلنا معك فإن في النفس ما فيها حتى نقاتل من تعلم فضله وقرابته، ولكنا إنما أردنا هذه الدنيا، فصالحه معاوية بعد ذلك وعطف عليه.)انتهى

وفي تاريخ ابن الاثير
http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=43
قال ما نصه :
(..ثم خرج ومعه ابناه حتى قدم على معاوية فوجد أهل الشام يحضون معاوية على الطلب بدم عثمان
.
وقال عمرو‏:‏ أنتم على الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم - ومعاوية لا يلتفت إليه - فقال لعمرو ابناه‏:‏ ألا ترى معاوية لا يلتفت إليك ؟! فانصرف إلى غيره‏.‏
فدخل عمرو على معاوية فقال له‏:‏ والله لعجب لك‏!‏ إني أرفدك بما أرفدك وأنت معرض عني !! أما والله إن قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة إن في النفس من ذلك ما فيها حيث تقاتل من تعلم سابقته وفضله وقرابته ولكنا إنما أردنا هذه الدنيا‏.‏
فصالحه معاوية وعطف عليه‏.)انتهى

وفي كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب - للنويري
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=101&page=2388
قال تحت عنوان (قدوم عمرو بن العاص على معاوية وصلحه معه ) ما نصه :
(كان عمرو بن العاص قد فارق المدينة وقدم إلى فلسطين في آخر أيام عثمان، فأقام هناك حتى قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقد ذكرنا في خلافة عثمان سبب خروج عمرو، فلما أتاه الخبر بقتل عثمان قال: "أنا أبو عبد الله، أنا قتلته !! وأنا بوادي السبع ، إن يل هذا الأمر طلحة فهو فتى العرب سيبا، وإن يله ابن أبي طالب فهو اكره من يليه إلي!".
فأتاه الخبر ببيعة علي، فاشتد عليه !! ، فأقام ينتظر ما يصنع الناس، فأتاه خبر مسير عائشة وطلحة والزبير، فأقام ينتظر ما يصنعون، فأتاه خبر وقعة الجمل، فأرتج عليه.
فسمع أن معاوية امتنع من بيعة علي رضي الله عنه وأنه يعظم شأن عثمان، فدعا ابنيه، فاستشارهما، وقال: "ما تريان؟ أما علي فلا خير عنده، وهو يدل بسابقته، وهو غير مشركي في أمره".
فقال له ابنه عبد الله: "يا أبت، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وهم عنك راضون، فأرى أن تكف يدك وتجلس في بيتك حتى يجتمع الناس".
وقال له محمد: "يا أبت، أنت نابٌ من أنياب العرب، ولا أرى أن يجتمع هذا الأمر وليس لك فيه صوت".
فقال عمرو: "أما أنت يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي في ديني، وأما أنت يا محمد فأمرتني بما خير لي في دنياي وشر لي في آخرتي".
ثم خرج ومعه ابناه حتى قدم على معاوية .
وقيل: إنه ارتحل من فلسطين وهو يبكي كما تبكي المرأة، ويقول: واعثماناه! أنعى الحياء والدين، حتى قدم دمشق فوجد أهل الشام يحضون معاوية على الطلب بدم عثمان.
فقال لهم: أنتم على الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم.
ومعاوية لا يلتفت إليه،
فقال له ابناه: ألا ترى إلى معاوية لا يلتفت إليك، انصرف إلى غيره،
فدخل عليه فقال: "والله لعجبٌ لك أني أرفدك بما أرفدك وأنت معرض عني، إن قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة إن في النفس ما فيها، حيث تقاتل من تعلم سابقته وفضله وقرابته، ولكنا إنما أردنا هذه الدنيا".
فصالحه معاوية وعطف عليه واقتدى بآرائه، وشهد عمرو معه صفين، وحكمه، وكان من أمره معه ما تقدم، والله أعلم .)انتهى

وفي تاريخ الاسلام - عهد معاوية - للذهبي ج4 / 93
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=141&page=508
قال :
(وعن عروة، أو غيره قال: دعا ابنيه، فأشار عليه عبد الله أن يلزم بيته، لأنه أسلم له، فقال له محمد: أنت شريف من أشراف العرب، وناب من أنيابها، لا أرى أن تتخلف، فقال لعبد الله: أما أنت فأشرت علي بما هو خير لي في آخرتي، وأما أنت يا محمد فأشرت علي بما هو أنبه لذكري، ارتحلا،
فارتحلوا إلى معاوية، فأتوا رجلاً قد عاد المرضى، ومشى بين الأعراض، يقص على أهل الشام غدوة وعشية: يا أهل الشام إنكم على خير وإلى خير، تطلبون بدم خليفة قتل مظلوماً، فمن عاش منكم فإلى خير. ومن مات فإلى خير.
فقال عبد الله: ما أرى الرجل إلا قد انقطع بالأمر دونك، قال: دعني وإياه، .
ثم إن عمراً قال: يا معاوية أحرقت كبدي بقصصك، أترى أنا خالفنا علياً لفضل منا عليه ؟!! ، لا والله، إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها !! ، وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك، أو لأنابذنك!! .
قال: فأعطاه مصر، يعطي أهلها عطاءهم، وما بقي فلهُ.)انتهى

وفي كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - لابن تغري بردي
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=159&page=25
قال :
(قال الذهبي بعد كلام ساقه: ثم إن عمراً قال لمعاوية - يعني في أيام وقعة صفين: يا معاوية، أحرقت كبدي بقصصك. أترى أنا خالفنا علياً لفضلٍ منا عليه! لا والله، إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها، وأيم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك، أو لأنابذنك.
قال: فأعطاه مصر، يعطي أهلها عطاءهم وما بقي فله.
ويروى : أن علياً كتب إلى عمرو يتألفه، فلما أتاه الكتاب أقرأه معاوية، وقال: قد ترى، فإما أن ترضيني، وإما أن ألحق به!
قال: فما تريد؟
قال: مصر، فجعلها له.)انتهى

يقول مرآة التواريخ :
إذن سمعنا ابن النابغة يقول بأنه لا اجتهاد ولاهم يحزنون ، وإنما هي الدنيا نتكالب عليها ، وإننا نعلم فضل علي (ع) وسابقته ...
يعني القضية مو قضية اجتهاد مغفور ، بل القضية قضية : إديني مصر آقي وياك !

مصيبة لو أتى سلفي فقال : انت لم تفهم معنى كلام ابن النابغة ، لأن كلامه يدل على انه اجتهد في قوله انه إنما قاتل علياً من أجل الدنيا ، فله أجر اجتهاده رضي الله تعالى عنه وارضاه واسكنه في جنة ابن آكلة الأكباد جزاء اجتهادهما في قتال علي على الدنيا واجتهادهما في سفك دماء المسلمين آنذاك ، لأن كل هذه الدماء التي سُفكت بسبب اجتهادهما هي مغمورة في أبحر ومحيطات فضائلهما التي حصلا عليها جزاء هذا السفك .. فياليتنا كنا معهم فنفوز فوزاً .

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

سئل علي عن أهل الجمل قال قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل
إخواننا بغوا علينا))

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

معركة الجمل

أحداث المدينة قبل معركة الجمل
نزل قوله تعالى: ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ) (الزخرف 41]).

أي منتقمون من اعداء الإمام علي(عليه السلام) .

فينتقم الله تعالى من الناكثين والقاسطين والمارقين ([الفرائد ، الحمويني ، الباب 27 ، 29 ، الكفاية ، الكنجي 69 ، كنز العمال 6 / 154 ، الاستيعاب 3 / 53 ، ميزان الاعتدال ، الذهبي 2 / 263 ، مجمع الزوائد 3 / 239 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 139 ، أُسد الغابة 4 / 114 ، تاريخ بغداد 8 / 340 ، فرائد السمطين 1 / 284 ، كفاية الطالب 169 ، البداية والنهاية 7 / 338 .]).

وقال السيوطي :نزلت في علي (عليه السلام) أنّه ينتقم من الناكثين والقاسطين والمارقين بعدي ([الفردوس 3 / 154 / 4417 ، الدرّ المنثور 7 / 380]).

فرح عائشة بمقتل عثمان وتولّي طلحة الزعامة
ولمّا وصلت عائشة إلى مكّة ، وأدّت مناسك الحجّ ، بلغها خبر قتل عثمان فاستبشرت وقالت للناعي : قتلته أعماله ، إنّه أحرق كتاب الله ، وأمات سنّة رسول الله فقتلوه ، ومن بايع الناس ؟

فقال الناعي : لم أبرح من المدينة حتّى أخذ طلحة نعاجاً لعثمان وعمل مفاتيح لأبواب بيت المال ، ولا شكّ أنّ الناس بايعوه .

فقالت عائشة وهي فرحة : بُعداً لنعثل وسحقاً ! إيه ذا الأصبع ! إيه أبا شبل ! إيه ابن عمّ ! لله أبوك ياطلحة ، أما إنّهم وجدوا طلحة لها كفواً ، لكأنّي أنظر إلى اصبعه وهو يبايع احتووها لا بل دغدغوها ! وجدوك لها محسناً ، ولها كافياً ، شدّوا رحلي فقد قضيت عمرتي ، لأتوجّه إلى منزلي .

سارت عائشة حتّى إذا وصلت إلى موضع يقال له (شرقاء) لقيها رجل يقال له : عبيد بن أُم كلاب ، فسألته عائشة : ما الخبر ؟ فقال الرجل : قتل عثمان .

فقالت عائشة : قتل نعثل ! أخبرني عن قصّته وكيف كان أمره ؟

فقال الرجل : لمّا أحاط الناس بالدار ، رأيت طلحة قد غلب على الأمر ، واتّخذ مفاتيح على بيوت الأموال والخزائن ، وتهيّأ ليبايع له ، فلمّا قتل عثمان مال الناس إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ولم يعدلوا به طلحة ولا غيره ، وخرجوا في طلب علي (عليه السلام) ، يقدمهم الأشتر ومحمّد بن أبي بكر وعمّار بن ياسر ، حتّى إذا أتوا علياً وهو في بيت سكن فيه قالوا له : بايعنا على الطاعة لك . وكان علي يتفكّر ساعة ، فقال الأشتر : ياعلي ، إنّ الناس لا يعدلون بك غيرك فبايع قبل أن يختلف الناس . وكان في الجماعة طلحة والزبير ، فظننت أن سيكون بين طلحة والزبير وعلي بن أبي طالب كلام قبل ذلك ، فقام طلحة والزبير فبايعا ، وأنا أرى أيديهما على يد علي (عليه السلام)يصفقانهما ببيعته ، ثمّ صعد علي بن أبي طالب (عليه السلام) المنبر ، فتكلّم بكلام لا أحفظه إلاّ أنّ الناس بايعوه يومئذ على المنبر من الغد ، فلمّا كان اليوم الثالث خرجت ولا أعلم .

فقالت عائشة : لوددت أنّ السماء انطبقت على الأرض إن تمّ هذا ، أُنظر ماذا تقول ؟!

فقال الرجل : هو ما قلت لك ياأُمّ المؤمنين .

فقالت عائشة : إنّا لله ، أكره والله هذا الرجل ، وغصب علي بن أبي طالب أمرهم ، وقتل خليفة الله مظلوماً ، ردّوا بغالي ، ردّوا بغالي .

فقال الرجل : ما شأنك ياأُمّ المؤمنين ؟ والله ، ما أعرف بين لابتيها أحداً أولى بها من علي ، ولا أحقّ ، ولا أرى له نظيراً فلماذا تكرهينه ؟ فسكتت عائشة ولم ترد جواباً ، وعزمت على الرجوع إلى مكّة .

وفي طريقها رآها قيس بن حازم فقالت عائشة تخاطب نفسها : قتلوا ابن عفّان مظلوماً .

فقال قيس : ياأُمّ المؤمنين ، ألم أسمعك آنفاً تقولين : أبعده الله ; وقد رأيتك قبل أشدّ الناس عليه ، وأقبحهم فيه قولا ؟!

فقالت عائشة : لقد كان ذلك ، ولكن نظرت في أمره فرأيتهم استتابوه حتّى إذا تركوه كالفضّة البيضاء أتوه صائماً محرماً في شهر حرام فقتلوه .

وهذا يبيّن تبعيّة عائشة لانفعالاتها وعدم ورعها عن الكذب والافتراء !!

فقال عبيد بن أُمّ كلاب :

فمنك البداءُ ومنك الغير *** ومنك الرياح ومنك المطر

وأنت أمرتِ بقتل الإمام *** وقلت لنا : إنّه قد كفر

فهبنا أطعناك في قتله *** وقاتله عندنا مَن أمر

ولم يسقط السقف من فوقنا *** ولم تنكسف شمسنا والقمر

وقد بايع الناس ذا تُدْرَإ *** يزيل الشبا ويقيم الصعر

ويلبس للحرب أوزارها *** وما من وقى مثل من قد عثر

وصلت عائشة إلى مكّة ، وجاءها رجل يقال له : يعلى بن منيّة ، وكان من بني أُميّة وشيعة عثمان ، وقال لها : قد قتل خليفتك الذي كنت تحرّضين على قتله .

فقالت عائشة : برئت إلى الله ممّن قتله .

فقال الرجل : الآن أظهري البراءة ثانياً من قاتله .

فخرجت إلى المسجد ، فجعلت تتبرّأ ممّن قتل عثمان ، وهنا وصل خبر عائشة إلى طلحة والزبير وهما في المدينة ، فكتبا إليها كتاباً مع ابن أُختها عبدالله بن الزبير ، وكان مضمون الكتاب « خَذِّلي الناس عن بيعة علي ، وأظهري الطلب بدم عثمان » .

فرأت عائشة ذلك الكتاب ، وكشفت عمّا في ضميرها ، وجعلت تطلب بدم عثمان ، وجاءت ووقفت عند الحجر الأسود وقالت : أيّها الناس : إنّ الغوغاء « السفلة » من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة ، اجتمعوا على هذا الرجل فقتلوه ظلماً بالأمس ، ونقموا عليه استعمال الأحداث ، وقد استعمل أمثالهم من قبله ، ومواضع الحمى حماها لهم ، فتابعهم ونزل عنها ، فلمّا لم يجدوا حجّة ولا عذراً بادروا بالعدوان ، فسفكوا الدم الحرام ، واستحلّوا البلد الحرام والشهر الحرام ، وأخذوا المال الحرام .

والله ، لإصبع من عثمان خير من طباق الأرض أمثالهم .

والله ، لو أنّ الذي اعتدوا عليه كان ذنباً لخلص منه كما يخلص الذهب من خبئه ، والثوب من درنه ، إذ ماصّوه كما يماصّ الثوب بالماء .

فتقدّم عبدالله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان على مكّة وقال : أنا أوّل طالب بدمه . فكان أوّل مجيب ، فتبعه بنو أُميّة ، وكانوا قد هربوا من المدينة بعد مقتل عثمان إلى مكّة فرفعوا رؤوسهم ، فكان أوّل ما تكلّموا في الحجاز ([الصراط المستقيم 3 / 164 ، الجمل ، المدني 24 ، البحار 32 / 142 ، تاريخ ابن الاثير 3 / 80 ، تاريخ الطبري 4 / 459 ، تذكرة الخواص ، ابن الجوزي 61 ،الإمامة والسياسة 1 / 49 ، السيرة الحلبية 3 / 286 ، المناقب للخوارزمي 117 .]).

من هم الناكثون في القرآن والسنّة
فضح الله تعالى الناكثين والقاسطين والمارقين ونزل قرآن فيهم : في قوله تعالى : (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) ([سورة الزخرف 41]).

نزلت في علي بن أبي طالب ; أنّه ينتقم من الناكثين والقاسطين والمارقين بعدي ([ الفرائد ، الحمويني ، الباب 27 ، 29 ، الكفاية ، الكنجي 69 ، كنز العمّال 6 / 154 ، الاستيعاب 3 / 53 ، ميزان الاعتدال ، الذهبي 2 / 263 ، مجمع الزوائد 3 / 239 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 139 ، أُسد الغابة 4 / 114 ، تاريخ بغداد 8 / 340 ، فرائد السمطين 1 / 284 ، كفاية الطالب 169 ، البداية والنهاية 7 / 338 .]).

وجاء رسول الله (صلى الله عليه وآله)منزل أُمّ سلمة ، فجاء علي (عليه السلام) ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ياأُمّ سلمة ، هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين بعدي ([الفرائد ، الحمويني ، الباب 27 ، 29 ، الكفاية ، الكنجي 69 ، كنز العمّال 6 / 154 ، الاستيعاب 3 / 53 ، ميزان الاعتدال ، الذهبي 2 / 263 ، مجمع الزوائد 3 / 239 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 139 ، أُسد الغابة 4 / 114 ، تاريخ بغداد 8 / 340 ، فرائد السمطين 1 / 284 ، كفاية الطالب 169 ، البداية والنهاية 7 / 338]).

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله)لعلي (عليه السلام): تقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين ([الجمل 80 ، الشافي 3 / 61 ، كنز الفوائد 2 / 175 ، علل الشرائع 222 عن الإمام علي (عليه السلام)عنه (صلى الله عليه وآله)وفيه « أُمرت بقتال » بدل « تقاتل بعدي » وفي ذيله : وروي هذا الحديث من ثمانية عشر وجهاً ; شرح نهج البلاغة 1 / 201 و 13 / 183 .]).

وقال أبو أيّوب الأنصاري : سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي بن أبي طالب : تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالشعفات ([ الشَعَفَات : جمع شعفة ; وهي رؤوس الجبال (تاج العروس 12 / 305) .]).

قال أبو أيّوب : قلت : يارسول الله ، مع من تقاتل هؤلاء الأقوام ؟! قال : مع علي بن أبي طالب ([المستدرك على الصحيحين 3 / 150 / 4675]).

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأُمّ سلمة : ياأُمّ سلمة اسمعي واشهدي ! هذا علي بن أبي طالب سيّد المسلمين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين ([المستدرك ، الحاكم 3 / 137 ، كنز العمّال 3 / 157 ، 6 / 157 ، مجمع الزوائد ، الهيثمي 9 / 121 ، حلية الأولياء 1 / 63 ـ 64 ، تاريخ بغداد 11 / 112 ، 13 / 122 ، الإصابة ، ابن حجر 4 / 170 ـ 171])، وقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين ([الفرائد ، الحمويني ، الباب 27 ، 29 ، الكفاية ، الكنجي 69 ، كنز العمّال 6 / 154 ، الاستيعاب 3 / 53 ، ميزان الاعتدال ، الذهبي 2 / 263 ، مجمع الزوائد 3 / 239 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 139 ، أُسد الغابة 4 / 114 ، تاريخ بغداد 8 / 340 ، فرائد السمطين 1 / 284 ، كفاية الطالب 169 ، البداية والنهاية 7 / 338 .]).

قلت : يارسول الله ، من الناكثون ؟ قال : الذين يبايعونه بالمدينة وينكثونه بالبصرة .

قلت : من القاسطون ؟ قال : معاوية وأصحابه من أهل الشام .

ثمّ قلت : من المارقون ؟ قال : أصحاب النهروان ([معاني الأخبار 204 / 1 عن المفضّل بن عمر ، الأمالي للصدوق 464 / 620 ، الأمالي للطوسي 425 / 952 ، بشارة المصطفى 590 والثلاثة الأخيرة عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه (عليهم السلام) ، الاحتجاج 1 / 462 / 106 عن أُمّ سلمة .]).

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Pour les gens sérieux, qui ont à coeur de connaître la RELIGION islamique et connaître L'HISTOIRE, et non pas les historiettes, voici le lien:

http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-tarikh/sire-ali04/04.htm#_ftn638

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Soustara a écrit:: سئل علي عن أهل الجمل قال قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل
إخواننا بغوا علينا))

Tu renies ton maasoum..??
إخواننا بغوا علينا

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

سئل علي عن أهل الجمل قال قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل
إخواننا بغوا علينا))

Tu renies ton maasoum..??
إخواننا بغوا علينا

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

كلمة عنيفة جدا ضد آل سعود للسيد هادي المدرسي

Habitué Nombre de messages : 89 Date d'inscription : 06/03/2013

ithviriw a écrit:: كلمة عنيفة جدا ضد آل سعود للسيد هادي المدرسي

Je me rappelle de l'intervention du Moudarissi sur la chaîne Al âlam après que les rafidhis sont arrivés au pouvoir
en Irak grâce à la générosité de l'oncle sam

Elle est intéressante
peux-tu nous la poster ???
Il insultait les sunnites tout en épargnant les croisés

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Almouthana a écrit:: Je me rappelle de l'intervention du Moudarissi sur la chaîne Al âlam après que les rafidhis sont arrivés au pouvoir
en Irak grâce à la générosité de l'oncle sam

Elle est intéressante
peux-tu nous la poster ???
Il insultait les sunnites tout en épargnant les croisés

اعـتـرافــــــــــــــات
زير الدفاع الأمكيري السابق دونالد رامسفيلد:
دفعنا 200 مليون دولار للسيستاني ابن القرعة كبداية لتسليم العراق لنا!!

*******
****** فتوى المجوسي ابن القرعة "علي السيستاني" المرجع الاكبر للشيعة في العراق بتحريم الدفاع أو الجهاد ضد الامريكان عند احتلالهم للعراق
L'HISTOIRE DU WHABISME 134480957261

ويسأل المواطن المذيل اسمه على الورقة التي طلب فيها الفتوى من المرجع الأعلى
عن الجهاد في سبيل الله ضد المحتل الأمريكي
وهل هو واجب على كل إنسان يعيش في ظل احتلال.فيجيب المرجع الأعلى انه لا وجود للجهاد في زمن الغيبة"غيبة الإمام المنتظر"

[size=21]والدفاع له مراتب لا يمكن تخطيها.
وذيلت الرسالة بختم لجنة استفتاء مكتب سماحة آية الله العظمى علي السيستاني مما يؤكد صحتها.

[/size]

Habitué Nombre de messages : 89 Date d'inscription : 06/03/2013

Soustara a écrit:

Almouthana a écrit:: Je me rappelle de l'intervention du Moudarissi sur la chaîne Al âlam après que les rafidhis sont arrivés au pouvoir
en Irak grâce à la générosité de l'oncle sam

Elle est intéressante
peux-tu nous la poster ???
Il insultait les sunnites tout en épargnant les croisés

اعـتـرافــــــــــــــات
زير الدفاع الأمكيري السابق دونالد رامسفيلد:
دفعنا 200 مليون دولار للسيستاني ابن القرعة كبداية لتسليم العراق لنا!!

*******
****** فتوى المجوسي ابن القرعة "علي السيستاني" المرجع الاكبر للشيعة في العراق بتحريم الدفاع أو الجهاد ضد الامريكان عند احتلالهم للعراق
L'HISTOIRE DU WHABISME 134480957261

ويسأل المواطن المذيل اسمه على الورقة التي طلب فيها الفتوى من المرجع الأعلى
عن الجهاد في سبيل الله ضد المحتل الأمريكي
وهل هو واجب على كل إنسان يعيش في ظل احتلال.فيجيب المرجع الأعلى انه لا وجود للجهاد في زمن الغيبة"غيبة الإمام المنتظر"

[size=21]والدفاع له مراتب لا يمكن تخطيها.
وذيلت الرسالة بختم لجنة استفتاء مكتب سماحة آية الله العظمى علي السيستاني مما يؤكد صحتها.

[/size]

Assalamou alaikoum
maintenant que Abou souilah a quitté sa cachette, ils peuvent accomplir le jihad contre .....les sunnis car leur GPS indique al quds à 2 m d'al qussair
Allah yanâalhoum