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 Le journal El Oumma supprime`[Dubai]

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Timour Le Boiteux
awatif
haydar
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haydar
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MessageSujet: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeSam 17 Jan - 9:52

Salam ala man Ittaba'a Houda El Thaqalain..

Voila de jour en jour on decouvert le vrai visage des traitres et pro-sionistes Arabe!!...lisez pourquoi ce journal a ete supprime`a Dubai??
Comme on dit: c'est dans une tempete qu'on connait un bon navigateur..
مصادرة العدد الأخير لجريدة صوت الامة

بسبب مقال لرئيس تحريرها : د.عبد الحليم قنديل


وهذا هو نص المقال:

نظام مبارك هو عار مصر، وهو الذي يذلها ويهينها ويدوس أهلها بنعال الأمن المركزي.

وليس صحيحا أن مبارك يسكت علي جرائم إسرائيل، أو أنه يقف علي الحياد، بل هو يحارب مع إسرائيل، ويأتمر بأوامرها، وينفذ ما يملي عليه بالحرف والفاصلة، وقد استقبل« ليفني» التي أعلنت الحرب من القاهرة، وبعد لقاء أسري مع الرئيس مبارك، نفس الرئيس الذي أهانته «ليفني» قبل شهور، ووجهت له اللوم والتأنيب في جلسة شهيرة للكنيست الإسرائيلي، ووصفت عمله في غلق «أنفاق غزة» بالرداءة، وبدت ألفاظها جارحة لرجل في ضعف عمرها، لكن مبارك ابتلع الإهانة كالعادة، ودعا ليفني للقاء خرجت منه مبتسمة، بينما وزير خارجية مبارك يسندها خشية التعثر علي بلاط القصر، وبينما وقف أبوالغيط إلي جوارها كالأرنب المبلول، كانت مجرمة الحرب الإسرائيلية تطلق النفير، وتلعثم أبو الغيط الباهت المرتبك، بينما بدت شجاعته الفأرية ظاهرة في رده علي حسن نصرالله، ونطقه بألفاظ وضيعة ضد السيد الذي جعل الأمة من شيعته، رغم أن أبوالغيط يعرف- والذين عينوه في منصبه- أن ظفر إصبع قدم سيد المقاومة يساوي رأس سيده.


وفي الوقت الذي تواصل فيه إسرائيل عدوانها الوحشي علي غزة، وتهدم كل حجر، وتسعي لقتل كل البشر، كانت قوات مبارك تخوض الحرب ذاتها في القاهرة، وكأنها احتياطي استراتيجي للجيش الإسرائيلي، وتحول وسط البلد إلي ميدان فزع، تنتهك فيه الأعراض، وتدوس علي كرامة المتظاهرين من أجل كرامة مصر، وتختطف العشرات من الصحفيين والناشطين، وتتصرف كعصابة مأجورة، تحشر المختطفين في عربات الترحيلات، وليس لكي تذهب إلي سجن، ولالتنفذ أوامر اعتقال، بل لترمي خيرة شباب مصر في الصحراء، وبذات الطريقة الحقيرة التي تصرفت بها مع عبدالوهاب المسيري زعيم كفاية الراحل، ومع كاتب السطور قبل أربع سنوات، بعدها كانت قوات مبارك تكرر جريمة نابليون الذي دهس بخيله حرم الجامع الأزهر، وتدنس صحن الجامع العريق، وتضرب أنبل أبناء مصر بالنعال، وتعتقل القادة من منازلهم، لا لشيء إلا لأنهم قالوا ربنا الله، ولا لشيء إلا لأنهم أعلنوا براءتهم من جرائم نظام مبارك وعصابته، وهتفوا بسقوط مبارك كما هتفوا بسقوط إسرائيل
إمارة دبي توقف "قلم رصاص
أما ما يخص الاعلامي العربي الكبير حمدي قنديل (قلم رصاص) و المعروف بمواقفه الوطنية و القومية المساندة للمقاومة و القضية الفلسطينية قد بث حلقة جريئة قبل العيد قال فيها أن أمة تنظر إلى السيد حسن نصر الله بوصفه مطلوباً للعدالة و يصافح فيها شيخ الأزهر السفاح شمعون بيريز باسم حوار الأديان.. إن هذه الأمة ليست أمة محمد بل أمة مهند.



علماً انه لا يتعرض كثيراً للسعودية بشكل يستدعي كل هذه المحاربة. ولكن يبدو أن السر يكمن في كثرة مديح حزب الله والسيد نصرالله مما أثار حفيظة السعودية أن تبث مثل هذه الأفكار من إمارة خليجية صغيرة لا بد لها في النهاية أن تنصاع للرغبة السعودية.
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awatif
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeSam 17 Jan - 15:06

Salam aleykoum,

Ouaga s'il te plait.........Ca fait longtemps que je ne l'ai pas demandé......Et oui je sais j'aurai déjà du m'y mettre depuis longtemps..
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Timour Le Boiteux
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeSam 17 Jan - 16:14

awatif a écrit:
Salam aleykoum,

Ouaga s'il te plait.........Ca fait longtemps que je ne l'ai pas demandé......Et oui je sais j'aurai déjà du m'y mettre depuis longtemps..
salam
Rien de nouveau à l'horizon, un journal a été interdit pour avoir écrit l'article posté par Haydar, dans l'article abdelhalim qhandil nous parle de la traitrisie du phareaon moubarak dans la guerre contre gaza.
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awatif
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeSam 17 Jan - 17:08

Salam aleykoum,

merci de ton aide Abou Ouweis.
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Timour Le Boiteux
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeSam 17 Jan - 21:59

Salam

http://fr.youtube.com/watch?v=b4vSNMm539M&feature=related
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Soustara
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeSam 17 Jan - 23:49

awatif a écrit:
Salam aleykoum,

Ouaga s'il te plait.........Ca fait longtemps que je ne l'ai pas demandé......Et oui je sais j'aurai déjà du m'y mettre depuis longtemps..

Wa alaikoum essalam
L'écrivain de cet article nous vante les "mi-rites" rafidhis de Nasro Ellat, en passant sous silence les paroles enflammées et enflammantes de najad souhaitant rayer les sionistes de la terre.
L'occasion est belle, unique, frapper un grand coup et exterminer leur "ennemi sioniste".
scratch scratch scratch scratch
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Lucky70
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:10

Salam,

Tout le monde qui use de sa matière grise sait sans équivoque aucune, sauf les niais et les acolytes de Wilayate Addajal... qu'Israel et l'Iran sont des amis dans les coulisses (deux disciples du grand Shaytan) et des ennemies en apparence... Les deux veulent s'approprier la région, s’accaparer ses richesses et y instaurer leurs visions.

1. Un état judéo sioniste qui considère les musulmans et les peuples de la région comme étant des HAMORIM/GOYIM (des ânes et des esclaves)! Et qui avec le support inconditionné des USA et de l'Union Européenne qui cherche à jouer le rôle de médiateur via Sarko le juif... Avec bien évidemment la complicité des régimes (pro-sioniste) qui n'ont aucun scrupule (des walis Akka/des harkis du 21è siècle) rien n'avoir ni a faire de l'Islam, parce que ce dernier risque de les démasquer tous, et les sectes égarées qui se disent islamiques (musulmanes) y sont pour bon nombre de choses, à commencer par la franc-maçonnerie et à finir par la baha’iya qui est la cousine germaine du sionisme et du rafdh!

2. Un état rafidho-safavido-sassanido-perso-iranien qui cherche à tout prix à y faire le prosélytisme et la propagande des fausses croyances chiites, vivant dans l'espoir d’y instaurer le règne Majouso-mazdekéen avec toutes ses tares et croyances stupides, et il faut le dire, ces gens là qui se disent musulmans et aimant les Ahlou’Albayt (RA) alors qu’ils les déifient et les considères comme ayant un statut supérieur et un rang meilleur que celui des messagers et des prophètes d’Allah(SA), ont su comment les marier à un islam chiite politicard inventé de toutes pièces, rien du vrai islam... Et par le biais du quel ils se ventent le mérite d’être les seuls vrais musulmans et accusent à tord les autres musulmans (ahl Assounna wal’jama3a) d’être des Kouffars et des Apostats, dont le sang et permis…

Devant cette situation… l’ISLAM authentique pas celui des balivernes et des hérésies se voit piégé mais une chose est sure, cet Islam vaincra bi’idni Allah tôt ou tard…
L’injustice, l’hypocrisie, la débauche et bien d’autres vices ont sus infiltrer cette oumma qui depuis des siècles se bat avec le peu de chose dont elle dispose pour justement éradiquer tous ces maux…

Ceci dit et afin d'apprendre à reconnaître les sectes, voici un excellent résumé d'un des meilleurs livres sur les sectes, le célèbre ouvrage al-Farq bayn al-Firaq du grand imam Abdel Qahir al-Baghdadi (m. 429 h), décrit par Shaykh al-Islam Abu 'Uthman as-Sabuni comme étant "un des imams des fondements de la religion et une des plus hautes autorités de l'islam selon le consensus de ses savants les plus éminents et les plus compétents."
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:11

Premières Divergences et Sectes dans l'Islam

Adapté en grande partie de
Al-Farq bayn al-Firaq
(La différence entre les Sectes)
de Abu Tahir `Abd al-Qahir al-Baghdadi



Les divergences dans la oumma sont apparues très tôt après la mort du prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix). Jusqu'à là, la oumma avait été unie à la fois dans les principes fondamentaux et les branches secondaires, car les musulmans avaient directement recours au Prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) lui-même pour résoudre tous les désaccords qui avaient lieu. La première différence s'est produite au moment de la mort du prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix). Certains ont cru qu'il n'était pas mort, mais qu'Allah l'avait élevé dans le ciel, tout comme il avait élevé Jésus. La différence a été apaisée par Abu Bakr, qui a récité aux gens le verset, « Tu mourras, et ils mourront. » [Zumar:30] et leur a dit, « Celui qui adorait Muhammad, alors Muhammad est mort, et celui qui adore le seigneur de Muhammad, alors Il vit et ne meurt pas. »

Puis, ils ont divergé concernant l'endroit où le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) devait être enterré. Les gens de Makka voulaient le ramener à Makka, puisque c'était le lieu où il était né et où il avait reçu la prophétie, ainsi que l'emplacement de la tombe de son ancêtre Isma`il, et la direction de la qibla. Les gens de Madina voulaient l'enterrer dans Madina même, puisque c'était la destination de son émigration et la patrie de ses Alliés (les Ansar). D'autres pensaient qu'il devrait être amené à Jérusalem et être enterré là-bas, à côté de son ancêtre Ibrahim (la paix soit sur lui). Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a résolu le problème. Il a relaté le hadith, « Les prophètes sont enterrés là où ils meurent. » Ainsi, ils l'ont enterré dans sa chambre à Madina.

La divergence suivante concernait la direction de l'état. Les Ansar voulaient faire allégeance à Sa`d ibn `Ubada al-Khazraji, alors que les Quraysh disaient que la direction devait revenir aux Quraysh. Les Ansar se sont soumis quand on leur a rapporté le hadith, « Les dirigeants sont de Quraysh. » Ensuite, ils ont divergé concernant l'héritage de la terre de Fadak. C'était un morceau de terre que le prophète avait acquis comme forme de butin, et qu'il avait gardé durant sa vie. Quand il est mort, `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) l'avait assignée à Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) quand il était encore vivant. Al-`Abbas a rejeté cela. Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a émis le jugement, déclarant qu'on ne pouvait pas en hériter en raison du hadith, « Les Prophètes ne laissent pas d'héritage. » Plus tard, après la mort d'Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui), `Umar a permis à al-`Abbas et à `Ali de s'occuper de la terre, mais pas de la posséder.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:12

Les premiers musulmans ont également divergé au sujet de la ligne de conduite à adopter contre les gens qui refusaient de payer la Zakat. Abu Bakr était en faveur de les combattre jusqu'à ce qu'ils paient. `Umar était en désaccord, citant le hadith, « On m'a ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah, et que Muhammad est le messager d'Allah, et [jusqu'à] ce qu'ils établissent la salat et donnent la zakat. Puis, s'ils font cela, ils ont protégé leurs vies et leurs propriétés de moi, sauf dans le cadre de la justice islamique, et leur jugement est à Allah, le Puissant, le Majestueux. » Il a avancé que les vies de ces personnes étaient sacrées parce qu'ils avaient dit « La ilaha illallah ». Abu Bakr a répondu, « Je lutterai sans aucun doute contre ceux qui font une distinction entre la salat et la zakat. » Par la suite, `Umar est également parvenu à voir la vérité dans la position d'Abu Bakr.

Après ceci, les compagnons ont été occupés à combattre Tulayha ibn Khuwaylid al-Asadi, qui avait apostasié, mais qui plus tard est revenu à l'Islam au temps de `Umar. Il s'est repenti, et a participé aux batailles de Qadisiyya, et de Nahawand, où il est mort martyr, qu'Allah soit satisfait de lui. Ils ont également combattu Musaylima, le menteur, Saja bint al-Harith et Aswad ibn Zayd al-`Ansi, qui avaient tous prétendu à la prophétie, ainsi que tous les autres arabes qui ont apostasié après la mort du prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix).


Après ceci, ils ont combattu les romains et les persans. Ils ont remporté ces batailles, et à ce moment étaient encore unis sur les questions de `aqida. Ils divergeaient seulement sur des questions périphériques de fiqh, telles que l'héritage d'une grand-mère. Les choses ont continué de cette manière durant les règnes d'Abu Bakr et `Umar, et pendant six années du règne de `Uthman. A ce moment, certains entrèrent en désaccord avec `Uthman sur certains aspects de son règne, en raison desquels ils en sont venus à l'assassiner. Après son assassinat, les musulmans ont divergé sur la question de savoir quel devrait être le destin de ses meurtriers. `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) était d'avis que le Califat devrait être rétabli avant de faire comparaître les meurtriers devant la justice, puisque la loi, l'ordre et la stabilité sont d'une priorité plus élevée. Mu`awiya (qu'Allah soit satisfait de lui) pensait que des gens qui avaient commis un crime aussi honteux que le meurtre d'un Calife devaient être amenés à comparaître devant la justice immédiatement, et que la permission du Calife actuel (c-à-d. Ali) n'était pas nécessaire, parce qu'Allah a dit, « Quiconque est tué injustement, Nous avons donné à son représentant le droit d’exiger réparation. » Les deux étaient des mujtahids qualifiés, et ils combattaient sur la base du désaccord résultant, et nous ne critiquons donc aucun d'entre eux, bien que `Ali avait raison. On trouvait des Sahaba importants des deux côtés. Par exemple, `A'isha, Talha et Zubayr étaient initialement du côté de Mu`awiya. D'autres, tels que `Abdullah ibn `Umar, ont choisi de rester neutres. Certains ont également condamné l'un ou l'autre groupe, voire les deux. Deux batailles, la Bataille du Chameau et la Bataille de Siffin ont eu lieu. Abu Musa al-Ash`ari et `Amr ibn al-`As ont alors été nommés juges, et les gens ont également divergé dans leur position à leur sujet.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:13

Les Khawarij
Les Khawarij croyaient que Mu`awiya (qu'Allah soit satisfait de lui) avait commis le kufr pour avoir combattu le Calife, et que `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) avait également commis le kufr pour avoir accepter le principe d'un arbitrage. C'était un groupe religieux très strict qui croyait que tout péché était du kufr. Ils se sont par la suite fragmentés en environ vingt sectes, chacune accusant les autres de kufr. Les Ibadiyya sont l'une de ces sectes, et certains d'entre eux peuvent encore être trouvés de nos jours en Oman et en Afrique du Nord.

Les Qadariyya
Puis, dans les derniers temps de l'époque des Sahaba, a émergé la secte méprisable des Qadariyya, contre laquelle il est rapporté dans une narration (dont l'authenticité est discutable) que le prophète avait mis en garde, en disant, « les Qadariyya sont les Zoroastriens de cette oumma. » La secte a pour fondateur Ma`bad al-Juhani, et ils sont de ceux qui niaient le destin. Ja`d ibn Dirham, un autre pionnier de cette secte, a été le premier à affirmer que le Qur'an était créé. Les Sahabah encore en vie à l’époque, parmi eux `Abdullah ibn `Umar, Jabir ibn `Abdullah, Abu Hurayra, `Abullah ibn `Abbas et Anas ibn Malik`, ont abjuré les Qadariyya. Ils ont enseigné aux gens à ne pas les saluer avec le salam, à ne pas prier sur leurs morts, et même à ne pas rendre visite à leurs malades.

Les Mu`tazila

Dans la période des tabi`in, du temps de Hasan al-Basri plus particulièrement, Wasil ibn `Ata' a émergé avec son concept de « la station entre les deux stations. » Il a affirmé qu'un musulman qui commet un péché majeur n'est plus un croyant, et qu'il n'est pas non plus un kafir, mais qu'il est dans une station intermédiaire entre le kufr et l'iman, celle du fisq (transgression), et qu'il restera éternellement en enfer. L'Imam Hasan les a expulsés de son cercle (halaqa), et ils se sont isolés près d'un des piliers de la mosquée. En conséquence, ils ont été connus comme étant « al-Mu`tazila », ce qui signifie : ceux qui s'isolent. Les Mu`tazila se sont par la suite divisés en vingt sectes différentes, chacune prononçant le kufr contre les autres, dont le point commun était une insistance exagérée sur l'utilisation de la raison. Ils ont essayé d'interpréter l'Islam à la lumière de la logique de premier ordre. Leurs autres croyances incluaient :

• Qu'il est permis, lexicalement, d'attribuer la création des actes aux êtres humains.
• Que le Qur'an est créé.
• Que les attributs d'Allah ne sont pas éternels.
• L'interprétation des versets allégoriques sans exception, de sorte qu'ils ont nié que les croyants verront Allah dans l'au-delà.
Bien qu'ils constituent une secte déviante, cela ne diminue pas la valeur de la totalité de leurs ouvrages, parce que certains Mu`tazila étaient accomplis dans certaines branches des sciences islamiques. Par exemple, az-Zamakhshari, l'auteur de l'exégèse (tafsir) renommée « al-Kashshaf », était un Mu`tazili, bien qu'on ait rapporté qu'il s'est repenti et a rejoint Ahlus-Sunnah peu de temps avant sa mort, comme on peut l'attendre d'un savant de son calibre.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:14

Les Jahmiyya

En outre, aux alentours de cette période, ont émergé les Jahmites, qui sont baptisés du nom de Jahm ibn Safwan. Leurs croyances incluaient :

• Que l'enfer n'est pas éternel.
• Que les êtres humains agissent sous la contrainte.
• La négation des attributs divins.

Les Batiniyya

Les Batiniyya sont apparus à l'époque du Calife Ma'mun, avec Hamdan ibn Qirmat et `Abdullah ibn Maymun al-Qaddah à leur tête. Ils ne sont pas musulmans. Ils essayent d'établir de bonnes relations avec tout le monde, feignant d'être d'accord avec eux. Quand ils trouvent du potentiel chez quelqu'un, ils l'invitent à leur religion. Ils croient que la punition en ce monde est quand les musulmans se fatiguent à accomplir la prière, le jeûne, le Hajj et le Jihad. Ils croient que la prière désigne le fait de suivre leur chef, que le jeûne signifie lui rendre visite et que l'adultère consiste à révéler ses secrets. Ils autorisent l'inceste et l'homosexualité, et rejettent en fait la shari`a toute entière. Ils sont arrivés au pouvoir et ont causé du mal aux musulmans jusqu'à la période du calife `Abbaside, al-Muktafi, aux alentours de l’an 300 de l’Hégire.



Les Rafida

"Rawafid" est un terme souvent employé pour désigner ceux qui témoignent de beaucoup d'amour à l'égard de la Famille du prophète, et c'est dans ce sens que l'Imam ash-Shafi`i a dit, « Si être un Rafidi signifie aimer la Famille de Muhammad, alors que l'ensemble de l'humanité et des djinns témoigne que je suis un Rafidi. » Cependant, ce terme est habituellement employé avec une connotation négative. Les Saba'iyya, une secte des Rawafid, sont apparus du temps de `Ali et ont dit à `Ali qu'il était Dieu. `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a brûlé vif certains d'entre eux en conséquence. Plus tard, les Rawafid se sont divisés en quatre groupes : les Zaydites, les Imamites, les Kaysaniyya et les Extrémistes (Ghulat). Certaines personnes ont demandé à l'Imam Zayd ibn `Ali de désavouer Abu Bakr et `Umar. Il a refusé de le faire, et certains ont rejeté sa décision et l'ont abandonné, devenant de ce fait connus sous le nom de Rawafid, ce qui signifie : ceux qui rejettent. Ceux qui sont restés avec lui ont été connus sous le nom de Zaydites, et ils ne font techniquement pas partie des Rawafid. Les extrémistes ne sont pas musulmans.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:15


Les Zaydites, les Imamites et les Extrémistes se sont divisés en plusieurs sous-groupes, chacun accusant l'autre de kufr. Les Zaydites se sont divisés en trois groupes : les Jarudiyya, les Sulaymaniyya et les Butriyya. Ils se sont tous accordés sur l'imamat de l'Imam Zayd ibn `Ali ibn al-Husayn quand il s'est révolté du temps de Hisham ibn `Abdul-Malik. Ce sont les Shi`a les plus proches des Ahlus-Sunna ; ils maintiennent simplement que `Ali était celui qui avait le plus de droits au Califat, mais ils ne prétendent pas qu'il ait été nommé explicitement comme Calife par le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix), et par conséquent ils acceptent les Califats d'Abu Bakr, de `Umar et de `Uthman.

Le Kaysaniyya se sont divisés en deux groupes : l'un d'eux a déclaré que Muhammad ibn Hanafiyya, un des fils de `Ali, était encore vivant et qu'il était le Mahdi ; l'autre groupe a dit qu'il était mort et qu'il avait transmis l'imamat à un autre.


Les Imamites et les Extrémistes se divisent en quinze groupes, parmi lesquels on trouve les Ja`fariyya/Ithna `Ashariyya (Duodécimains) et les Isma`iliyya. Les Extrémistes ont attribué la divinité à leurs imams, ont permis toutes sortes de choses haram ; en bref, ils ont rejeté les obligations de la shari`a.



Les Murji'a

Les Murji`a sont ceux qui ont dit que les péchés ne causaient aucun détriment à quelqu'un qui avait la foi. La secte la plus extrême d'entre eux croyait que quiconque disait « la ilaha illallah » était garanti d'entrer au Paradis, même si il ne croyait pas en ce qu'il dit. Certains d'entre eux ont également nié le destin, et sont donc considérés comme une secte des Qadariyya ; tandis que d'autres ont penché pour l'opinion de Jahm ibn Safwan que les êtres humains sont sous la contrainte, et ces derniers sont donc considérés comme une secte des Jahmites. D'autres ne partageaient la croyance d’aucun autre groupe, et ces sectes étaient au nombre de cinq.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 10:16


Les Mujassima

Les Mujassima sont les corporéistes ou anthropomorphistes ; ceux qui ont pris le sens littéral des mots mentionnés dans les versets et ahadith allégoriques, et qui ont ainsi comparé Allah à Sa création, Lui attribuant un corps, un visage, des membres, un endroit, une direction, etc. Certains d'entre eux ont essayé de professer la Transcendance en disant qu'Allah est « un corps mais pas comme les corps (créés) », alors que d'autres ont commis un kufr flagrant, représentant leur Seigneur sous forme humaine.


Le Groupe Sauvé

Quant au soixante-treizième groupe, qui est le groupe sauvé et victorieux, il s'agit de Ahlus-Sunna wal-Jama`a. Ce groupe comprend les Ashab ar-Ra'y (les gens de l’opinion, tels que le Hanafites) et les Ashab al-Hadith (les gens du Hadith, tels que les Shafi`ites). Ils s'accordent tous sur l'unicité du Créateur, Sa justice, Sa sagesse, Ses noms et Ses attributs. Ils croient :
• Que l'univers est créé.
• Que Allah est unique et éternel.
• Que Allah sera vu dans l'Au-delà, sans spécification, direction ou ressemblance avec la création.
• Que Muhammad (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) est le dernier Prophète, et qu'il a été envoyé à toute l'humanité.
• Que le Qur'an et la Sunna authentique sont les principales sources de la shari`a.
• Que la Ka`ba est la qibla.
• Que l'interrogatoire dans la tombe est vrai.
• Que la Résurrection, l'Etang (Hawd) et la Balance sont tous vrais.
Ce groupe inclut les célèbres Imams, Abu Hanifa, Malik, ash-Shafi`i, Ahmad, al-Awza`i, Sufyan ath-Thawri, Dawud az-Zahiri et leurs compagnons.



Les Asha`ira et les Maturidiyya

Le Ash`arisme est une école de pensée qui tire son nom de l'Imam Abul-Hasan Ash`ari. Certains Ash`arites ont eu recours à l'interprétation de certains des attributs allégoriques, initialement afin d'éradiquer les vagues d'anthropomorphisme qui faisaient rage en leur temps. Ils ont basé ces interprétations sur la conformité à la langue arabe et le contexte des versets. Ils ont laissé à Allah toute chose dont l'interprétation ne leur apparaissait pas suffisamment claire (telle que la vision d'Allah pour les croyants dans l'au-delà). En outre, il convient de noter que les Ash`arites n'ont pas tous eu recours à l'interprétation. Il est important de faire une distinction entre les Ash`arites, d'une part, et les Jahmiyya et les Mu`tazila d'autre part. Beaucoup de grands savants d'Ahlus-Sunna étaient Ash`arites, par exemple le Qadi Abu Bakr al-Baqillani, l'Imam Yahya ibn Sharaf an-Nawawi, l'Imam Ibn Hajar al-`Asqalani, etc. En fait, la plupart de Malikites et des Shafi`ites, ainsi qu’une partie des Hanafites et des Hanbalites, étaient Ash`arites dans la doctrine.

Les Hanafites ont été en majeure partie Maturidites, l'attribution venant de l'Imam Abu Mansur al-Maturidi, un important savant sunnite qui, comme al-Ash`ari, a entrepris de formaliser la doctrine islamique. Contrairement à al-Ash`ari, l’Imam al-Maturidi était Hanafite dans la jurisprudence et a par conséquent été davantage influencé par l'héritage doctrinal de l'Imam Abu Hanifa. Les différences entre les Ash`arites et les Maturidites sont minimes, se limitant à une douzaine points environ, dont beaucoup sont simplement des différences de terminologie. Ces deux groupes constituent Ahlus-Sunna wal-Jama`a.

http://www.aslama.com/forums/showthread.php?t=3334
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Timour Le Boiteux
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 13:27

Citation :
Tout le monde qui use de sa matière grise sait sans équivoque aucune, sauf les niais et les acolytes de Wilayate Addajal... qu'Israel et l'Iran sont des amis dans les coulisses (deux disciples du grand Shaytan) et des ennemies en apparence... Les deux veulent s'approprier la région, s’accaparer ses richesses et y instaurer leurs visions.
Il y a des contradictions dans ce que tu dis, l'Iran et les sionistes ne peuvent être des alliés et en même temps chacun vouloir dominer la région.
Les arabes de la région comptant pour du beurre, l'Iran et les sionistes sont en conflit pour controler la région et ils réglent leurs problèmes à travers les arabes de cette région, ça aussi simple que ça.

Les Iraniens peuvent être des madjouss, des mécréants et quoi qu'on veut, mais néanmoins ils restent pour les sionistes un serieux ennemis qui risque de devenir une autre puissance avec eux dans la région, et les sionistes ont peur des équilibrages des forces au Moyen Orient.

L'Iran est les sionistes n'ont à rien à faire de qui est sunites, qui est malikite ou hénéfite, de qui est tabligh ou salafi, pour ces deux pays le plus important est de devenir des puissances intouchables et pour cela, ils occupent simplement les pays arabes et les musulmans sur les détailes pendant qu'eux se renforce et se construit.

Et pour l'instant arrivent très bien.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 13:36

Lucky70 a écrit:
......
Puis, ils ont divergé concernant l'endroit où le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) devait être enterré. ......

1.- .... Une fois de plus, c'est Abu Bakr rendeer farao qui a résolu le problème. Il a relaté le hadith, « Les prophètes sont enterrés là où ils meurent. I don't want that Shit Shit » Ainsi, ils l'ont enterré dans sa chambre à Madina.

2.- ..... » Ensuite, ils ont divergé concernant l'héritage de la terre de Fadak. C'était un morceau de terre que le prophète avait acquis comme forme de butin, et qu'il avait gardé durant sa vie. Quand il est mort, `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) l'avait assignée à Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) quand il était encore vivant. Al-`Abbas a rejeté cela. Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a émis le jugement, déclarant qu'on ne pouvait pas en hériter en raison du hadith, « Les Prophètes ne laissent pas d'héritage puker pukel . » .
Assalam;

A la première question: La réponse de OULOU AL 3ILM et de TOUS les historiens de l'ISLAM unanimes:

Abou Bekr, Omar et leurs acolytes, occupés à réaliser leur PRISE de POUVOIR par la force, ont été ABSENTS lors des OBSEQUES de Rassoulou Allah, aswaws, et ils n'y ont été mélés ni de près, ni de loin.


Le matin du fameux Lundi, de la mort de Rassoulou Allah, aswaws, celui-ci était entré dans la salle de prières, soutenu par Amir al mou'minin, son Wassy, et SUCCESSEUR DESIGNE ET SEUL Calife LEGITIME, ALI, et son oncle, Al 3ABAS, puis il a INTERROMPU la prière conduite par Abou Bekr, sur DESIGNATION scélérate de Aicha. Il VENAIT de REFUSER d'OBEIR à RASSOULOU ALLAH, aswaws, et de DESERTER JEICH OUSSAMA ( l'armée d'Oussama, ra, un adolescent de 15 ans, désigné par Rassoulou Allah, aswaws, comme CHEF d'Abou Bekr et de Omar).
Rassoulou Allah, aswaws, ayant ECONDUIT abou Bekr, Ibn Abi Kouhafa, il demandera à Amir Al Mouminin, Ali, as, de refaire l'IQAMA, et ce sera Rassoulou Allah, aswaws, lui-même qui conduira cette prière, qu'il concluera en MAUDISSANT " ceux qui avaient DESERTE l'armée d'Oussama.

A la deuxième question, Sayida Fatima, as, est effectivement morte en colère CONTRE le Calife USURPATEUR Abou Bekr IBN abi Kouhafa.
Citation :
Un hadith, de Rassoulou Allah, aswaws, nous apprend que "FATIMA est une partie de MOI, quiconque met en colère Fatima, m'a mis en colère, et il ne fait pas partie de moi...."

Selon la clique de l'USURPATEUR Abou Bekr, " les prophètes ne laissent pas d'héritage", si Abou Bekr, a réellement dit CETTE ANERIE, cela veut dire qu'il ne connaît pas le CORAN, malgré près de deux décennies aux côtés du Prophète, aswaws, car autrement il aurait appris au moins la prière de Sidna Zakarya.
Le journal El Oumma supprime`[Dubai] 1 MARYAM, S. 19


[4] et dit: "O mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s'est enflammée de cheveux blancs. (Cependant), je n'ai jamais été malheureux (déçu) en te priant, ô mon Seigneur.

[5] Je crains (le comportement) de mes héritiers après moi. Et ma propre femme est stérile. Accorde-moi, de Ta part, un descendant

[6] qui hérite de moi et hérite de la famille de Jacob. Et fais qu'il te soit agréable, ô mon Seigneur".


[7] "O Zacharie, Nous t'annonçons la bonne nouvelle d'un fils. Son nom sera Yahyâ (Jean). Nous ne lui avons pas donné auparavant d'homonyme".

Mais il y a aussi la sourate 27, ANNAML (la fourmi), sauf si de nouveau Abou Bekr, ne connaissait pas le CORAN.
A vous de choisir : Soit il ne connaissait pas le CORAN, soit il décidait en fonction de son BON PLAISIR, et il N'appliquait le CORAN, que quand cela lui chante et NE PORTE PAS PREJUDICE à son BON VOULOIR et comme on dirait aujourd'hui aux INTERETS de SON CLAN.

سورة النمل - سورة 27 - آية 16

وورث سليمان داوود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين cheers

Le journal El Oumma supprime`[Dubai] 11

Citation :
[14] Ils les nièrent injustement et orgueilleusement, tandis qu'en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude. Regarde donc ce qu'il est advenu des corrupteurs.

[15] Nous avons effectivement donné à David et à Salomon une science; et ils dirent: "Louange à Allah qui nous a favorisés à beaucoup de Ses serviteurs croyants".

[16] Et Salomon hérita scratch salut study de David et dit: "Ô hommes! On nous a appris le langage des oiseaux; et on nous a donné part de toutes choses. C'est là vraiment la grâce évidente.

[17] Et furent rassemblées pour Salomon, ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent placées en rangs.

Tu n'es pas dans une HALQA avec des ZOZOS qui croient que la terre est PLATE comme un disque, et que quiconque n' y croit pas est EXCLU de la communauté des AHL ES SOUNA wa EL JAMA3a.... thumleft
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 14:18

Salam Ala Man Ittaba'a Houda El thaqalain
Citation :
Puis, ils ont divergé concernant l'endroit où le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) devait être enterré. ......

1.- .... Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a résolu le problème. Il a relaté le hadith, « Les prophètes sont enterrés là où ils meurent. » Ainsi, ils l'ont enterré dans sa chambre à Madina.

2.- ..... » Ensuite, ils ont divergé concernant l'héritage de la terre de Fadak. C'était un morceau de terre que le prophète avait acquis comme forme de butin, et qu'il avait gardé durant sa vie. Quand il est mort, `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) l'avait assignée à Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) quand il était encore vivant. Al-`Abbas a rejeté cela. Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a émis le jugement, déclarant qu'on ne pouvait pas en hériter en raison du hadith, « Les Prophètes ne laissent pas d'héritage

T'as ecris tt un journal pour dire des betises pareille....Please hide your self....Hors sujet
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 15:28

haydar a écrit:
Salam Ala Man Ittaba'a Houda El thaqalain
lucky70 a écrit:
Puis, ils ont divergé concernant l'endroit où le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) devait être enterré. ......

1.- .... Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a résolu le problème. Il a relaté le hadith, « Les prophètes sont enterrés là où ils meurent. » Ainsi, ils l'ont enterré dans sa chambre à Madina.

2.- ..... » Ensuite, ils ont divergé concernant l'héritage de la terre de Fadak. C'était un morceau de terre que le prophète avait acquis comme forme de butin, et qu'il avait gardé durant sa vie. Quand il est mort, `Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit que le prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) l'avait assignée à Fatima (qu'Allah soit satisfait d'elle) quand il était encore vivant. Al-`Abbas a rejeté cela. Une fois de plus, c'est Abu Bakr qui a émis le jugement, déclarant qu'on ne pouvait pas en hériter en raison du hadith, « Les Prophètes ne laissent pas d'héritage

T'as ecris tt un journal pour dire des betises pareille....Please hide your self....Hors sujet

Salam;

J'avais oublié de lui citer les savants sounis, pour lui apprendre son MADHHAB.

قال عبد الرحمن الشرقاوي في "علي إمام المتَّقين" : (1/92) نشر الحاج إبراهيم الحاج ـ لندن :
"وبعد أيام ذهب بعض الصحابة من المهاجرين يعودون أبا بكر وفيهم عبد الرحمن بن عوف ..... وأخذ أبو بكر يتأمل ما عليهم جميعًا من فاخر الثياب ، وقد وضعوا نفيس الجوهر ، وحلوا بأساور من فضة .
وقال أبو بكر في حزن : والله إني لشديد الوجع . ولكن الذي ألقاه منكم يا معشر المهاجرين أشد علي من وجعي . إني وليت أمركم خيركم عندي ، فكلكم ورم أنفه من ذلك ، يريد أن يكون هذا الأمر له ، وذلك لما رأيتم الدنيا قد أقبلت ، أما والله لتتخذن ستور الحرير ونضائد (وسائد) الديباج ! والله لأن يُقدم أحدكم فتضرب عنقه خير له من أن يخوض في غمرة الدنيا . وأنتم أول ضال بالناس غدا ، فتصدونهم عن الطريق يمينا وشمالا .....
.....
ولكن الخليفة استعبر وبكى ، لأنه يأسى على أكثر من شيء فعله ، وعلى أشياء لم يفعلها !
وأول ما يأسى عليه مما فعل هو ترويع فاطمة !
cheers وأما ما لم يفعل ، فهو يأسى على أنه لم يسأل رسول الله (ص) عمن يخلفه وعن حق الأنصار في الخلافة
، وعن ميراث العمة وبنت الأخ ! ..".

Mais pour que tu ne meurs pas IDIOT:

34 ـ في كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (5/44) ط. دار الفكر ـ بيروت أنَّ عائشة وطلحة والزبير وعليًّا عليه السلام كان لهم دور في قتل عثمان ، وإليك النص : "العتبي : قال رجل من بني ليث : لقيت الزبير قادمًا ، فقلتُ : أبا عبد الله ، ما بالُك؟ قال : مطلوبٌ مغلوبٌ ، يغلبني ابني ويطلبني ذنبي ! قال : فقدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلتُ : أبا إسحق ، من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشةsalut study ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ! قلتُ: فما حال الزبير؟ قال: أشار بيده، وصمت بلسانه" انتهى .
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 16:41

Citation :
y a des contradictions dans ce que tu dis, l'Iran et les sionistes ne peuvent être des alliés et en même temps chacun vouloir dominer la région.
Les arabes de la région comptant pour du beurre, l'Iran et les sionistes sont en conflit pour controler la région et ils réglent leurs problèmes à travers les arabes de cette région, ça aussi simple que ça.

Il n'y-a aucune contradiction car cela se passe comme dans les scènes de fims dans un commissariat.
Tu as une personne arrêtée, en face de lui 2 inspecteurs, un méchant ( les Majouss ) l'autre gentil (les USA et autres sociétés sionistes ).
Le méchant menace de bombarder les villes du golf, de miner le détroit, de lancer ses kamikazes, réveiller ses cellules...
Le gentil propose des armes efficaces, des instructeurs et des techniciens militaires pour éviter tout ça.
Dans l'arrière boutique le gentil et le méchant se serrent la main.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 16:47

SALAM AUX CROYANTS

Les benou sahoun proposent un cessez le feu.
L'Iran soutient cette proposition :


L’Iran soutient un cessez le feu à Gaza Téhéran.Irna. 14 Janvier 2009.


Politique. Iran.

Dans un entretien accordé par le ministre iranien des Affaires étrangères au plus grand et influent hebdomadaire allemand «Der Spiegel », ce dernier a annoncé que Téhéran soutenait un cessez le feu entre Israël et le Hamas afin de mettre un terme « aux hostilités et aux massacres d'innocents dans la Bande de Gaza. »
Interrogé sur ce que l'Iran attend des négociations entre les représentants du Hamas et le régime sioniste au Caire, il a déclaré : « Nous disposons de très peu information sur ce qui a été débattu durant ces négociations, ce qui est préoccupant. Les négociations du Caire sont sur le point de s’achever très rapidement et sans transparence, et de ce fait précisément les résultats ne sont pas clairs. Au cours de ces conversations, il ne faut pas oublier les droits légitimes des palestiniens. »

Concernant le rôle du président égyptien, Hosni Moubarak, au titre de médiateur entre la Palestine et Israël, il a rappelé : « Nous parlons d'objectifs politiques. Nous souhaitons la fin des hostilités et l’application de la dernière résolution du Conseil de Sécurité de l'ONU soulignant que ce qui importe c’est la fin des offensives et des agressions du régime israélien. »

Manouchehr Mottaki a souligné que ce que l'Iran souhaite c’est le retrait de Gaza des forces de l'armée sioniste, l’achèvement du harcèlement, la réouverture du passage de Rafah et la libération du port de la bande de gaza afin de pouvoir acheminer l'aide humanitaire et «c’est seulement de cette manière que le futur de Gaza pourra être envisagé lors de discussions. »

Interrogé sur la poursuite du lancement de missiles sur le territoire israélien, il a répondu : « Bien que le régime sioniste ait assiégé pendant plusieurs mois Gaza, le Hamas a su faire preuve de modération et qu'il était attaché à la paix, tandis qu’Israël n'a pas rempli ses engagements. »

Concernant les affirmations occidentales selon lesquelles l'Iran soutient économiquement le Hamas, le chef de la diplomatie iranienne les a réfuté tout comme il a rejeté que l'appui de l'Iran est à l’origine de l'extrémisme se développant dans la région arguant que : « ce sont des analyses erronées de l'Occident. Une situation nouvelle règne au Moyen-Orient et c’est une situation que devraient accepter les pays occidentaux. Les pays de la région n'acceptent déjà plus la prédominance des Etats-Unis ni de leurs régimes satellites dans la région. »
---> Iran.Gaza.Der Spiegel.Interview.Manouchehr Mottaki.Cessez le feu.

http://www1.irna.ir/fr/news/view/menu-306/0901148862210904.htm
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 17:05

Ouaga a écrit:
Citation :
y a des contradictions dans ce que tu dis, l'Iran et les sionistes ne peuvent être des alliés et en même temps chacun vouloir dominer la région.
Les arabes de la région comptant pour du beurre, l'Iran et les sionistes sont en conflit pour controler la région et ils réglent leurs problèmes à travers les arabes de cette région, ça aussi simple que ça.

Il n'y-a aucune contradiction car cela se passe comme dans les scènes de fims dans un commissariat.
Tu as une personne arrêtée, en face de lui 2 inspecteurs, un méchant ( les Majouss ) l'autre gentil (les USA et autres sociétés sionistes ).
Le méchant menace de bombarder les villes du golf, de miner le détroit, de lancer ses kamikazes, réveiller ses cellules...
Le gentil propose des armes efficaces, des instructeurs et des techniciens militaires pour éviter tout ça.
Dans l'arrière boutique le gentil et le méchant se serrent la main.

LOL t'es hors sujet mon ami, ici on ne parle pas des armes mais d'une alliance entre les sionistes et l'Iran.

Oui pour vendre des armes les arabes se font avoir de cette manière mais je ne pense pas que les sionistes accepterai facilement une autre puissance dans la région, qu'il soit arabe, iranien, armanien voir africain, mais ces choses tu n'arrive pas à piger, tu es trop occuper dans tes délires anti-perse.
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 17:30

Abou Ouweis a écrit:
LOL t'es hors sujet mon ami, ici on ne parle pas des armes mais d'une alliance entre les sionistes et l'Iran.
.

Je vais te faire un dessin, tu parles comme si tu as tout compris alors que tu es loin de la plaque/
On est en Mai 1990:
Saddam menace de bruler la moitié des territoires occupés par ls sionistes.
L'armée Irakienne est plus forte que celles des Majouss et mieux équipée.
Jan 1991: on démolli 34 pays attaquent son pays, détruisent les infrastructures, embargo etc..
On est en Nov 2005: Najad déclare que les sionistes doivent être effacé de la carte.
Jan 2009 .....3 ans après; il est toujours là, son pays n'a pas été agressé.
Tire les conclusions toi même....pquoi ont-ils frappés l'Irak qui était puissante, et laissé la majoussie tranquille..?
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 19:56

Salam ya ahla attawhid…

La vérité blesse et blessera toujours ceux qui la voient autrement…
Et surtout quand ce n’est pas conforme à leurs critères et principes fallacieux, je dirai…

C’est toujours vous (les rawafidh) qui avez raison mais nullement les autres.
C’est toujours les autres qui ont tort mais pas vous, vous accusez ouvertement Assahaba (RA) d’égarement et vous colportez sciemment des choses immondes et répugnantes au sujet de Aicha (RA) la femme du prophète (SA) que vous prétendez aimer ; sans mentionner les balivernes et délires que racontent vos livres qui sont une copie conforme des livres juifs, qui décrivent en toute conscience leur dieu Yaho(a) comme un monstre assoiffé de sang et de vengeance !

C’est toujours les autres les ahl assouna entre autres qui ne savent pas user de leur jugeote mais pas vous, vous avez la logique et ses principes, toutefois vous gobez n’importe quoi et vous l’assimilez bien d’ailleurs ; au point de vous confectionnez une religion bien à vous, vous comparez Issa (SA) au Medhi fictif occulté que vous dites fils de l’Imam Al’Hassan Al’3ascari qui n’eu jamais d’enfants et qui mourut jeune d’ailleurs.
Vous dites que votre mehdi le grand absent (sahib azzaman), je ne sais quel zaman !??!
Sait tout et est capable de tout… vous dites que l'Imam possède une science surhumaine, son enseignement a valeur définitive. Il est impeccable, infaillible, il connaît les choses cachées.
Est-ce que cet Imam accepterait de voir toute cette injustice sans brancher!?!
C’est tout de même étrange, venant d’un Imam qui est sensé protéger et guider ses brebis au lieu de les laisser livrées à l’errance!?
Un Imam qui se cache ce n’est très catho ça !?!?!
S’il avait autant de pouvoir et de savoir pourquoi ne viendrait-il pas maintenant pour sauver cette oumma des tawaghites que vous adorez tant?!

Ainsi la ghayba (occultation de l'Imam), le dernier des Imams n'est pas mort, mais a été "occulté"??????!!! C'est "l'imam du Temps". Malgré son absence corporelle, il est le chef de la Communauté et a les moyens de transmettre aux siens l'expression de sa volonté. Selon Sohravardi, il est présent incognito, mais il ne peut révéler sa présence, car il perdrait immédiatement sa puissance spirituelle. L'inauguration du premier parlement iranien au 19ème siècle eut lieu sous la protection et en présence de l'Imam caché.

Vous n’admettez pas l'intégrité de la recension du Coran par Othman (RA). Car à vos yeux, elle aurait été expurgée des passages favorables à Ali (RA). Mais en pratique, vous devez vous en contenter, puisqu'il n'y a pas d'autre recension du Coran !!!

L'autre source de théologie et de droit sont les traditions (ou hadîth). Ces traditions ont souvent le même contenu que chez nous_les sunnites, mais leur chaîne de garants (isnâd) est plus courte et remonte en général à Ali (RA) ou à un Imam. Vos recueils de hadiths tel que Al-Kulayni entre autres etc. sont donc différents des nôtres.

La troisième source de théologie et de droit, c'est le consensus chez nous mais ceci n'existe pas chez vous, puisque l'Imam est infaillible. Vous avez vos propres écoles de droit?????!

Sans mentionner le mariage temporaire, Al mut3a !!!

Par contre pour nous les sunnites, l'impeccabilité et l'infaillibilité sont réservées aux prophètes et la connaissance des choses cachées à Dieu.

Enfin, vous pouvez penser ce que vous voulez, les Sunnites son bel et bien (Al’Firqa Annajiya) que cela vous plaise ou non/pas…

Ce n'est pas seulement mon point de vue personnel mais aussi celui d’Ahlou Assounati wal Jama3a... j'y crois et j'y croirai toujours... Ce n’est pas vos postes ni vos hallucinations qui me feront changer d’avis, c’est ma foi et j’en répondrai devant Allah jalla wa 3ala !
Par ailleurs, les Membres de la Famille du Prophète (RA) ainsi que ses Compagnons (RA) sont au Paradis...
Quant à Omar (RA) nous le respectons et nous ne le remercierons jamais assez pour ce qu’il a fait pour l’Islam…ainsi que tous les autres Califes à savoir Aboubakr, Othman et Ali (RA)....

Quand à vous Allah yahdikoum!
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 20:00

One more thing!!!!
ll parait que l'Imam occulté chiite se trouve aux Bahamas!!!
Aaaaah, les tropiques et la bronzette, que du bonheur!!!!
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 23:20

[


Dernière édition par confiture le Dim 18 Jan - 23:24, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: Le journal El Oumma supprime`[Dubai]   Le journal El Oumma supprime`[Dubai] Icon_minitimeDim 18 Jan - 23:24

ithviriw a écrit:
[Mais pour que tu ne meurs pas IDIOT:

34 ـ في كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (5/44) ط. دار الفكر ـ بيروت أنَّ عائشة وطلحة والزبير وعليًّا عليه السلام كان لهم دور في قتل عثمان ، وإليك النص : "العتبي : قال رجل من بني ليث : لقيت الزبير قادمًا ، فقلتُ : أبا عبد الله ، ما بالُك؟ قال : مطلوبٌ مغلوبٌ ، يغلبني ابني ويطلبني ذنبي ! قال : فقدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلتُ : أبا إسحق ، من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّaffraid ! قلتُ: فما حال الزبير؟ قال: أشار بيده، وصمت بلسانه" انتهى .
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