Le prophète saw a t il été assassiné???

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

Salam
Je viens de lire dans un article que le prophète saw n'est pas mort d'une maladie ou de viellesse mais il a été assassiné par une viande empoisonnée.

L'auteur de l'article reprend la thèse avancée par plusieurs historiens chiite mais plus particulierement par un historien sunite nommé محمد بن عمر واقدى dans son livre مغازى.

Mais l'auteur ne dit pas qui est réellement l'auteur de l'empoisonnement.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Abou Ouweis a écrit:: Salam
L'auteur de l'article reprend la thèse avancée par plusieurs historiens chiite .

Mais l'auteur ne dit pas qui est réellement l'auteur de l'empoisonnement.

Salam
Si naivement tu te poses la question du qui a tué..?? Les rafidhas ont la réponse depuis des siècles. AICHA HAFSA ABOU BAKR etOMAR RADHYA ALLAHOU ANHUM, ithviriw ou haydar va nous confirmer.

وصيه امير المؤمنين علي عليهما وآلهما السلام .
وقد فشلت محاولة الاغتيال هذه .. كما فشلت التي من قبلها لدى عودته صلى الله عليه وآله من غزوة تبوك .. ولكن قوى النفاق لم تتوقف عن محاولات الاسراع بقتل النبي صلى الله عليه وآله قبل ان يثبت امامة امير المؤمنين علي عليه السلام بحيث يصعب عليهم الانقلاب عليها .. وهذا ما حدث بعد قرابة الشهرين من هذه المحاولة .. حيث قامت عائشة وحفصة بسقي السم للنبي صلى الله عليه وآله بالتنسيق مع ابيهما ابا بكر وعمر .
وهنا استعراض موجز لمحاولة الاغتيال التي جرت في هريشه :

http://www.m-alhuda.com/showthread.php?t=10970

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

La question posée concerne plus les historiens sunites qui avancent cette hypothese, donc l'avis des chiites sur cet evenement ne m'intresse pas.
Et d'ailleurs la majorité des chiites sont de même avis que la majorité des sunites, le prophète saw n'est pas mort assassiné.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Abou Ouweis a écrit:: La question posée concerne plus les historiens sunites qui avancent cette hypothese, donc l'avis des chiites sur cet evenement ne m'intresse pas.
Et d'ailleurs la majorité des chiites sont de même avis que la majorité des sunites, le prophète saw n'est pas mort assassiné.

محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي وهو رجل قالوا عنه قال البخاري : الواقدي مديني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد وابن نمير وابن المبارك وإسماعيل بن زكريا ..

Habitué Nombre de messages : 1580 Date d'inscription : 26/02/2006

on raconte dans les sihahs qu'a khaybar une juive avait introduit du poison dans une viande puis l'avait servis au prophète alihi essalat wa essalam pour la manger
Il est dit qu'un sahabis en est mort de cet empoisonnement et que le prophète s'en est sorti indemne
on raconte aussi que plus tard aux derniers jours de sa vie il s'est plaint de cette viande et qu'il est mort en conséquence
et ils ont conclu qu'il était mort assassiné

cette histoire est en opposition avec le verset suivant

وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

mais les savant ont trouvé une astuce pour les mettre en complémentarité

personnellement, je ne croit pas a ce conte sornette mais la a chacun sa croyance et ses convictions

la suite sur le lien avec les narrations et l'astuce
http://www.islamqa.com/index.php?ref=104825&ln=ara

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

forums a écrit:: cette histoire est en opposition avec le verset suivant

وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

mais les savant ont trouvé une astuce pour les mettre en complémentarité
...
la suite sur le lien avec les narrations et l'astuce
http://www.islamqa.com/index.php?ref=104825&ln=ara

Assalam;

En effet, il n'ya que ceux qui ont peu de foi, dans le Coran, qui peuvent y trouver matière à croire qu'Allah, NE PROTEGE PAS Son Envoyé !
Regardez, ceux qui se sont distingués, dans ce genre de "prouesses", malgré les AVEUGLES Ibn Taymiya, et Ibn Al jawzia, et consorts, qui peuvent vous démontrer que la lune est ronde et que DONC, elle est carrée... !
المورد - ( 50 ) - : فرار من فر منهم من الزحف ]

حسب المسلم نصا على تحريم الفرار من الزحف مطلقا قوله عز من قائل وقد نادى المؤمنين كافة : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) ( 466 ) .

نص صريح مطلق ( 1 ) في آية محكمة من آيات الذكر الحكيم والفرقان العظيم ، وتأوله من الصحابة من يؤثر رأيه - في مقام العمل - على التعبد بالنصوص ، ثم لم يكن ذلك منهم في مقام واحد ، بل كان في مواقف عديدة .

( 466 ) سورة الأنفال : 15 .
( 1 ) لم يتقيد ولم يتخصص ، حتى لو سلمنا نزول الآية يوم بدر ، لان اطلاقها وعمومها مما لا ريب فيه ، كما انه لا ريب في ان المورد لا يقيد الوارد ولا يتخصصه باتفاق أهل العلم ( منه قدس ) ( * ) .

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فمنها : يوم أحد إذ حمل ابن قمئة على مصعب بن عمير ( ره ) فقتله ، وهو يظنه رسول الله صلى الله عليه وآله فرجع إلى قريش يبشرهم بقتل محمد فجعل المشركون يبشر بعضهم بعضا يقولون : قتل محمد قتل محمد ، قتله ابن قمئة ، فانخلعت قلوب المسلمين ، وأوغلوا في الهرب مولهين مدلهين لا يلوون على أحد ، كما حكاه الله عزوجل عنهم حيث قال : ( إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ ) الآية ( 467 ) .

والاصعاد هو الذهاب في الأرض والإبعاد فيها ، يقال : صعد في الجبل وأصعد في الأرض إذ أبعد ، وكان الرسول يدعوهم فيقول : إلي عباد الله إلي عباد الله أنا رسول الله من كر فله الجنة ، كان يدعوهم بهذا ونحوه ، وهو في أخراهم ، أي في ساقتهم وجماعتهم المتأخرة ، يقال : جئت في آخر الناس وأخراهم ، كما تقول في أخراهم وأولاهم ، وهم لا يلوون على أحد ، أي لا يلتفتون إلى أحد مطلقا .

قال ابن جرير وابن الأثير في تاريخيهما : وانتهت الهزيمة بجماعة المسلمين وفيهم عثمان بن عفان وغيره إلى الأعوص فأقاموا بها ثلاثا ، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وآله فقال لهم حين رآهم : لقد ذهبتم فيها عريضة ( 468 ) .
( 467 ) سورة آل عمران : 153 . راجع : الكامل لابن الأثير ج 2 / 108 .
( 468 ) انتهاء الهزيمة بهؤلاء إلى الأعوص ورجوعهم بعد ثلاث ليال وقول النبي صلى الله عليه وآله لهم : لقد ذهبتم فيها عريضة مما لا يخلو منه كتاب يفصل غزوة أحد من كتب أهل الأخبار ( منه قدس ) .
فرار عثمان وغيره في أحد ثلاثة أيام : تاريخ الطبري ج 2 / 203 ، الكامل لابن الأثير ج 2 / 110 ، السيرة الحلبية ج2 / =>

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Ah bon ??? Omar et Talha, ces valeureux et COURAGEUX, compagnons, "sans peur et sans reproches, rappelez vous la sornette de Omar, qui "Défié les Koreychites, lorsqu'il a quitté Mecqa, - Que celui qui veut laisser une veuve et des orphelins, vienne m'empêcher d'émigrer, BRRRRR, les mequois ont eu si peur du LION indomptable, mais voici la TRISTE réalité...., car le "lion des fables", n'était lion que pour brûler la maison de Sayida Fatima, as, et en plus accompagné de l'armée du "vaillant OBSEDE sexuel Khalid Ibn Al Walid, celui-là même qui OSA assassiner un chef MUSULMAN, pour coucher avec sa femme LE JOUR même où il l'a ASSASSINE, sans 'Ida, sans témoins, sans consentement !

وذكر ابن جرير الطبري وابن الأثير الجزري في تاريخيهما : ان أنس بن النضر وهو عم أنس بن مالك انتهى إلى عمر وطلحة في رجال من المهاجرين قد ألقوا بأيديهم ، فقال : ما يحبسكم . قالوا : قتل النبي . قال : فما تصنعون بالحياة بعده ؟ موتوا على ما مات عليه النبي . ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل ، فوجد به سبعون ضربة وطعنة وما عرفته الا اخته . عرفته بحسن بنانه .

( قالوا ) وسمع أنس بن النضر نفرا من المسلمين - الذين فيهم عمر وطلحة - يقولون لما سمعوا أن النبي صلى الله عليه وآله قتل : ليت لنا من يأتي عبدالله بن أبي سلول ليأخذ لنا أمانا من أبي سفيان قبل أن يقتلونا ، فقال لهم أنس : يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل ، فقاتلوا على ما قاتل عليه محمد اللهم إني أعتذر إليك مما يقول هؤلاء وأبرء إليك مما جاء به هؤلاء ، ثم قاتل حتى استشهد ( 1 ) رضوان الله وبركاته عليه ( 469 ) .

=> 227 قال : وكان من جملة من انهزم عثمان بن عفان . . الخ ، سيرة المصطفى لهاشم معروف ص 411 ، مجمع البيان ج 2 / 524 ، الارشاد للشيخ المفيد ص 48 ، البحار ج 20 / 84 ، البداية والنهاية ج 4 / 28 ، السيرة النبوية لابن كثير ج 3 / 55 ، شرح النهج للمعتزلي ج 15 / 21 وقال ج 15 / 20 مع اتفاق الرواة كافة على ان عثمان لم يثبت ، الدر المنثور ج 2 / 89 .
فرار عثمان يوم حنين : دلائل الصدق ج 3 ق 1 ص 362 ، وذكر ابن هشام في السيرة النبوية ج 4 / 85 أسماء من ثبت مع الرسول ولم يكن عثمان منهم .
( 1 ) هذه الحكاية عن أنس بن النضر رحمه الله تعالى نقلها كل من فصل غزوة أحد من المحدثين وأهل الأخبار ( منه قدس ) .
( 469 ) فرار عمر يوم أحد : راجع : شرح النهج الحديدي ج 14 / 276 وج 15 / 20 و 21 و 22 و 24 و 25 ، لباب الآداب ص 179 حياة محمد لهيكل ص 265 ، الارشاد للمفيد ص 48 ، البحار ج 20 / 24 =>

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

ج 1 / 199 ، حياة محمد لمحمد حسين هيكل

.

فرار أبى بكر يوم أحد : عن عائشة : كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال : ذاك كان يوم طلحة . . ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني يكون رجلا من قومي " . راجع : شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد ج 15 / 23 و 24 ، سيرة المصطفى لمعروف ص 411 و 414 ، الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج 4 / 243 عن منحة المعبود في تهذيب مسند الطيالسي ج 2 / 99 ، طبقات ابن سعد ج 3 / 155 وط دار صادر ج 3 / 218 ، والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 / 58 ، تاريخ الخميس ج 1 / 431 ، البداية والنهاية ج 4 / 29 ، كنز العمال ج 10 / 268 و 269 ، حياة الصحابة ج 1 / 272 ، دلائل الصدق ج 2 / 359 .

وهناك نصوص أخرى تدل على فراره يوم أحد راجعها في : مستدرك الحاكم ج 3 / 27 ، تلخيص الذهبي للمستدرك نفس الصفحة ، مجمع الزوائد ج 6 / 112 ، لباب الآداب ص 179 ، حياة محمد لهيكل ص 265 ، سيرة المصطفى لهاشم معروف ص 411 . راجع بقية المصادر في الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج 4 / 244 .

فرار أبى بكر يوم حنين : راجع : شرح النهج للمعتزلي ج 13 / 293 ، الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج 3 / 282 ، دلائل الصدق ج 3 ق 1 ص 360 .

( 472 ) هذا حديث أخرجه الحاكم في غزوة خيبر ص 37 من الجزء 3 من المستدرك بعين لفظه الذي أوردناه . ثم قال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وأورده الذهبي بعين لفظه في تلخيصه للمستدرك مصرحا بصحته ( منه قدس ) .

فرار أبى بكر وعمر يوم خيبر : راجع : ترجمة الإمام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 / 169 =>

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Subhana allah un poete contemporain et mouchrik de Koreyche, reconnait les valeurs de ses ennemis Abou bakr, Omar etc RADHYA ALLAHOU ANHOUM et les rafidhis les dénigrent.

ضرار بن الخطاب بن مرادس ، أخو بني محارب بن فهر في يوم بدر ‏‏:‏‏

عجبت لفخر الأوس والـحَـين دائر** عليهم غدا والـدهـر فـيه بـصـائر
وفخر بني النجار إن كان معـشـر ** أصيبوا ببدر كُـلِّـهـم ثـمَّ صـابـر
فإن تك قتلى غودرت من رجالـنـا ** فإنا رجـال بـعـدهـم سـنـغـادر
وتَردي بنا الجرد العناجيج وسطكـم ** بني الأوس حتى يشفي النـفـس ثـائر
ووسط بني النجار سوف نكـرُّهـا ** لها بالـقـنـا والـدارعـين زوافـر
فنترك صرعى تعصب الطير حولهم ** وليس لـهـم إلا الأمـانـي نـاصـر
وتبكيهم من أهـل يثـرب نـسـوة **لهن بها لـيل عـن الـنـوم سـاهـر
وذلـك أنـا لا تـزال سـيوفـنـا **بهـن دم مـمـن يحـاربـن مــائر
فإن تظفروا في يوم بدر فـإنـمـا** بأحمد أمسى جدكـم وهـو ظـاهـر
وبالنـفـر الأخـيار هـم أولـياؤه ** يحامون في اللأواء والموت حـاضـر
يعد أبو بـكـر وحـمـزة فـيهـم **ويدعى عليٌ وسط مـن أنـت ذاكـر
ويدعي أبو حفص وعثمان منـهـم ** وسعد إذا ما كان في الحرب حاضـر
أولئك لا من نتَّجـت فـي ديارهـا ** بنو الأوس والنجار حـين تـفـاخـر
ولكن أبوهم من لؤي بـن غـالـب ** إذا عُدت الأنساب كـعـب وعـامـر
هم الطاعنون الخيل في كل معـرك ** غداة الهـياج الأطـيبـون الأكـاثـر

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Ouaga a écrit:: [center]Subhana allah un poete contemporain et mouchrik de Koreyche, reconnait les valeurs de ses ennemis Abou bakr, Omar etc RADHYA ALLAHOU ANHOUM et les rafidhis les dénigrent.

Merci Ouaga, de nous avoir donné la DEMONSTRATION par a + b, de QUI sont ceux qui leur reconnaissent quelque valeur, car PARMI les MUSULMANS, sincères, il N'y en a PLUS, dès lors que le VOILE aura été levé sur leurs AGISSEMENTS CRIMINELS, envers Ahl el Beyt,as, LEUR EGOISME, et SURTOUT leur REFUS de suivre le CORAN et les DECISIONS de Rassoulou Allah, aswaws, comme à Houdheybiya, Ghadir Khum, et SURTOUT lors de leur infâme ABSENCE aux OBSEQUES de Rassoulou Allah, aswaws, leur PREFERANT la PRESENCE à SAKFET BANI SAAD, pour les miettes du "pouvoir terrestre", ou encore LEUR ABANDON des COMBATTANTS fi sabili Allah, à OUHOUD et à KHAYBAR.

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

Wallahi touma wallahi que ithviriw t'as vraiement besoin d'aller te reposer dans une maison de retraite, je croyais que ouaga perdait la boule mais wallahi toi ton cas est pire.

Tu écris tout ce qui passe par ta tête, tu sautes de coq à l'âne et tu confonds les héros et les zéros.

mais ton cas mérite une équipe de chercheur.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

ithviriw a écrit:: Merci Ouaga, de nous avoir donné la DEMONSTRATION par a + b, .

Je ne crois pas que tu aies bien lu le poeme, et si tu l'aslu, je suis sûr que tu n'as rien compris.
Il va de soi que celui qui minimise, ou insulte la valeur de la famille, toute la famille du prophète, ses femmes y compris, est un KAFFER ZINDIQ.
Tu ne trouveras aucun sunni qui insultera, maudira, ou ne pas respecter Ali, El Hassan, El Hussan, Fatima etc..RADHYA ALLAHOU ANHOUM.

Citation :: Wallahi touma wallahi que ithviriw t'as vraiement besoin d'aller te reposer dans une maison de retraite

Ya Abou Oweyss, ce que nous écrit ithviriw est la profonde pensée des rafidhis, sans maquillage, sans taqya, pure et nette. Ils sont tous comme ça.

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Ouaga a écrit:

ithviriw a écrit:: Merci Ouaga, de nous avoir donné la DEMONSTRATION par a + b, .

Je ne crois pas que tu aies bien lu le poeme, et si tu l'aslu, je suis sûr que tu n'as rien compris.
Il va de soi que celui qui minimise, ou insulte la valeur de la famille, toute la famille du prophète, ses femmes y compris, est un KAFFER ZINDIQ.
Tu ne trouveras aucun sunni qui insultera, maudira, ou ne pas respecter Ali, El Hassan, El Hussan, Fatima etc..RADHYA ALLAHOU ANHOUM.

Abou Ouweiss a écrit:: Wallahi touma wallahi que ithviriw t'as vraiement besoin d'aller te reposer dans une maison de retraite

Ya Abou Oweyss, ce que nous écrit ithviriw est la profonde pensée des rafidhis, sans maquillage, sans taqya, pure et nette. Ils sont tous comme ça.

Assalam 'ala men itaba'a Alhouda;

C'est exactement le langage que tenaient les Qoreychites CONTRE Rassoulou Allah, aswaws.

L'histoire se répète, sur ce site, et je suis désolé de constater que Abou Ouweiss a été CONTAMINE par la HAINE qui est la raison d'être de OUAGA Twisted Evil

.

Abou Ouweiss,

je te plains, car tu N'es pas responsable des dégats causés par la PENSEE UNIQUE semée depuis 15 siècles par des "musulmans qui se SONT ACCAPARES du POUVOIR" par LA FORCE, et nous ont par la suite IMPOSE leurs idées et BALAYE les enseignements de NOTRE PROPHETE et REMISE le CORAN, pour en faire comme aujourd'hui, par les Occidentaux, la " liberté d'expression ", comme un OUTIL CONTRE l'EQUITE et L'ISLAM.

Je prie pour vous, en ce Vendredi, car VOUS N'êtes pas responsables, mais vous N'êtes que des VICTIMES dont le niveau intellectuel est SI BAS que vous n'arriverez pas à vous extirper de la FANGE qui vous recouvre, et fait partie de votre HAWA.

Voici ce qu'un IMAM SOUNI Syrien, ayant assez d'intelligence, et surtout de SINCERITE, ce qui vous manque, RECONNAIT sur le MINBAR.

CLIQUEZ ICI, et écoutez la voie de la sagesse, et L'ISLAM

Réflechissez, car yawm al Hissab, nous concerne TOUS, et l'âge n'a rien à voir .

LES MEILLEURS SAHABYS "oubliés par l'histoire au service des PUTSHISTES, CLIQUEZ ICI et Vous les connaîtrez si c'est vraiment l'Islam qui vous conerne

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

Salam aleikom
Tu insultes les lions d'Allah Omar Farouq (r) et Khled Ibn walid alors que Saad Ibn Abi waqaas (r) sous les ordres d'Omar a combattu les majouss à Qadissya et les a islamisé, autrement les iraniens seraient encore avec le feu et le diable.

Et pour ton imam sunnit syrien, sache que celui qui met en cause un des 4 parmi les kholafa rachidines ne peut être considéré comme sunites.
Etre sunite n'est pas un simplement un nom qu'on se colle mais c'est une aquidah et une croyance.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Abou Ouweis a écrit:: Salam aleikom
Et pour ton imam sunnit syrien, sache que celui qui met en cause un des 4 parmi les kholafa rachidines ne peut être considéré comme sunites.
Etre sunite n'est pas un simplement un nom qu'on se colle mais c'est une aquidah et une croyance.

Tu apprends mieux sur le rafidhisme; avec ithviriw, qu'en lisant 10 livres, c'est un condensé de la haine des Khalifes.

Habitué Nombre de messages : 1580 Date d'inscription : 26/02/2006

Abou Ouweis a écrit:: Wallahi touma wallahi que ithviriw t'as vraiement besoin d'aller te reposer dans une maison de retraite, je croyais que ouaga perdait la boule mais wallahi toi ton cas est pire.

Tu écris tout ce qui passe par ta tête, tu sautes de coq à l'âne et tu confonds les héros et les zéros.

mais ton cas mérite une équipe de chercheur.

ce serait pas une si mauvaise idée d'ouvrir un grand hôpital psychiatrique pour les maladies psycho-islamiques

ithvir sera admis dans le service des maladies psycho-chiite et ouga dans celui des psycho-sunnites

et moi je leur rendrai visite les weekend et je leur rapporterai du kelb-ellouz

Habitué Nombre de messages : 1580 Date d'inscription : 26/02/2006

ithviriw a écrit:: ... rappelez vous la sornette de Omar, ...

d'un point de vue purement historique, les sahabas n'ont rien a voir les contes sornettes ni les gens de leur époques, bien qu'elle l'a raconte

elles sont surtout l'œuvre des musulmans du 2eme et 3eme siècle, surtout a l'époque abbasside

toi même tu t'en ressources énormément

mais la encore la croyance et les convictions religieuses de chacun vont interférer

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

forums a écrit:

Abou Ouweis a écrit:: Wallahi touma wallahi que ithviriw t'as vraiement besoin d'aller te reposer dans une maison de retraite, je croyais que ouaga perdait la boule mais wallahi toi ton cas est pire.

Tu écris tout ce qui passe par ta tête, tu sautes de coq à l'âne et tu confonds les héros et les zéros.

mais ton cas mérite une équipe de chercheur.

ce serait pas une si mauvaise idée d'ouvrir un grand hôpital psychiatrique pour les maladies psycho-islamiques

ithvir sera admis dans le service des maladies psycho-chiite et ouga dans celui des psycho-sunnites

et moi je leur rendrai visite les weekend et je leur rapporterai du kelb-ellouz

J'y serai le professeur et je vous y traiterai tous, toi en premier comme malade psychopathe.

Pour Ouaga, j' y inviterai Dr. Sadi, je suis sûr qu'ils auront tellement de choses à partager, comme la HAINE des croyants.
Quant à Abou Ouweiss, il lui faudra y recevoir quelques visites de Boudjedra, je suis sûr qu'ils y formeront un couple merveilleux de "tireurs embusqués, contre tout musulman convaincu de la justesse de sa foi", et ils les qualifieront d'intégristes.
Quant à alokbi, lui, il lui faudra séjourner dans un asile écurie, à moins que quelque clone algérien de Brigitte Bardot, ne veuille l'offir à la SPA locale.

Habitué Nombre de messages : 2844 Date d'inscription : 31/07/2005

Citation :: ce serait pas une si mauvaise idée d'ouvrir un grand hôpital psychiatrique pour les maladies psycho-islamiques

ithvir sera admis dans le service des maladies psycho-chiite et ouga dans celui des psycho-sunnites

et moi je leur rendrai visite les weekend et je leur rapporterai du kelb-ellouz

J'ai toujours des bonnes idées.
Pour ithvir, en plus de sa maladie psycho-chiite, il a surement d'autres complications comme paranoisme agravé et une mythomanie aigu.

Il a aussi des signes de nombrilisme qui consiste à se réveiller en plein nuit et se croire être le nombrile de la planète.

Son cas mérite d'être aussi une consultation par Hadj Mamba un grand marabout africain.

» Mouawiya sur qui ils font le TARADHI a ASSASSINE AICHA, ra..
» Les habilles du prophète saw (photo)
» Une prière du prophète saw à réciter
» Boumedinne assassiné par des croisés chrétiens syriens
» le prophete Ibrahim et peupe de Lout