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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Mer 7 Sep - 1:10
Soustara a écrit:
ithoutou a écrit:
يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذراً فنذر صوم ثلاثة أيام
Pëut-on trouver plus con qu'un rafidhi..?? Les Muuslmans jeunent le jour de Achoura les raf-raf disent que c'est une fête, et ce pseudo hadith qui est FAUX sous toutes les apparences prouve que le prophète jeunait pour un évènement triste Mais vraiment cons comme c'est pas permis.. []
وعن الصّادق، عن آبائه، عن علي (عليه السّلام) قال في وصية طويلة: "... وذرية نبيّكم (صلّى الله عليه وآله) لا يُظلمون بين أظهركم وأنتم تقدرون على الدّفع عنهم، وأوصيكم بأصحاب نبيّكم، لا تسبّوهم وهم الذين لم يُحدثوا بعده، ولم يأتوا محدثاً، فإنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أوصى بهم " (الأمالي للطّوسيّ: ص523
[]
ithviriw Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Mer 7 Sep - 19:12
Sayed Ithviriw, Hafidhahou Allah a écrit:
وعن الصّادق، عن آبائه، عن علي (عليه السّلام) قال في وصية طويلة: "... وذرية نبيّكم (صلّى الله عليه وآله) لا يُظلمون بين أظهركم وأنتم تقدرون على الدّفع عنهم، وأوصيكم .... لا تسبّوهم وهم الذين لم يُحدثوا بعده، ولم يأتوا محدثاً، فإنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أوصى بهم " (الأمالي للطّوسيّ: ص523
Assalamou 'ala men ittaba'a Al Houda,
من مسند أحمد بن حنبل باسناده الى اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله ( ص ) يقول اللهم اني اقول كما قال اخى موسى : اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اخى اشدد به ازرى واشركه في امرى كى نسبحك كثير أو نذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا ( احقاق الحق عن أحمد في فضائل الصحابة : 4 / 56 ) .
211 - ومن ذلك ما رواه الفقيه الشافعي ابن المغازلى في المناقب باسناده الى نافع مولى ابن عمر قال : قلت لابن عمر : من خير الناس بعد رسول الله ( ص ) قال ما أنت وذاك لا ام لك ثم قال استغفر الله خيرهم بعده من كان يحل له ما يحل له
ويحرم عليه ما يحرم عليه قلت من هو ؟ قال على بن أبي طالب ( ع ) سدابواب المسجد وترك باب على وقال له لك في هذا المسجد ما لي وعليك فيه ما علي وأنت وارثي ووصيي تقضى دينى وتنجز عداتي وتقتل على سنتى كذب من زعم أنه يبغضك ويحبنى ( المناقب : 261 ) .
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Jeu 8 Sep - 23:21
Soustara a écrit:
Soustara a écrit:
ithoutou a écrit:
يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذراً فنذر صوم ثلاثة أيام
Pëut-on trouver plus con qu'un rafidhi..?? Les Muuslmans jeunent le jour de Achoura les raf-raf disent que c'est une fête, et ce pseudo hadith qui est FAUX sous toutes les apparences prouve que le prophète jeunait pour un évènement triste Mais vraiment cons comme c'est pas permis.. []
وعن الصّادق، عن آبائه، عن علي (عليه السّلام) قال في وصية طويلة: "... وذرية نبيّكم (صلّى الله عليه وآله) لا يُظلمون بين أظهركم وأنتم تقدرون على الدّفع عنهم، وأوصيكم بأصحاب نبيّكم، لا تسبّوهم وهم الذين لم يُحدثوا بعده، ولم يأتوا محدثاً، فإنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أوصى بهم " (الأمالي للطّوسيّ: ص523
[]
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Sam 10 Sep - 7:22
Voila un gros soleil qui doit faire mal aux yeux et au cerveau; les rafidhis n'aiment pas ça
عليّ بن أبي طالب يشهد أنّ عمر بن الخطّاب رحل عن الدّنيا نقي الثّوب قليل العيب: يقول علي (رضي الله عنه) في حقّ عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه): " لله بلاء فلان، فلقد قوّم الأود وداوى العَمَد وأقام السّنّة، وخلّف الفتنة (يعني تركها خلفًا لا هو أدركها ولا هي أدركته)، ذهب نقيّ الثّوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرّها، أدّى إلى الله طاعته واتّقاه بحقّه، رحل وتركهم في طرق متشعّبة لا يهتدي فيها الضّالّ، ولا يستيقن المهتدي " (نهج البلاغة للشّريف الرضيّ: ومن كلام له (عليه السّلام) يريد بعض أصحابه: رقم 228). قال العالم الشّيعيّ محمّد جواد مغنية: " ( لله بلاء أو بلاد فلان... الخ ) قيل: المراد بفلان: أبو بكر. وقيل: عمر، وهو الأشهر " (في ظلال نهج البلاغة: 03/330).
ويقول أمير المؤمنين عليّ (رضي الله عنه) مخاطبا عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه) وقد استشاره في الخروج لغزو الرّوم بنفسه، يقول: " إنّك متى تسر إلى هذا العدوّ بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم (كانفة: عاصمة يلجؤون إليها ). ليس بعدك مرجع يرجعون إليه. فابعث إليهم رجلا محربا، واحفز معه أهل البلاء والنّصيحة، فإن أظهر الله فذاك ما تحبّ، وإن تكن الأخرى كنت ردءا
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Lun 12 Sep - 2:13
Soustara a écrit:
Voila un gros soleil qui doit faire mal aux yeux et au cerveau; les rafidhis n'aiment pas ça
عليّ بن أبي طالب يشهد أنّ عمر بن الخطّاب رحل عن الدّنيا نقي الثّوب قليل العيب: يقول علي (رضي الله عنه) في حقّ عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه): " لله بلاء فلان، فلقد قوّم الأود وداوى العَمَد وأقام السّنّة، وخلّف الفتنة (يعني تركها خلفًا لا هو أدركها ولا هي أدركته)، ذهب نقيّ الثّوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرّها، أدّى إلى الله طاعته واتّقاه بحقّه، رحل وتركهم في طرق متشعّبة لا يهتدي فيها الضّالّ، ولا يستيقن المهتدي " (نهج البلاغة للشّريف الرضيّ: ومن كلام له (عليه السّلام) يريد بعض أصحابه: رقم 228). قال العالم الشّيعيّ محمّد جواد مغنية: " ( لله بلاء أو بلاد فلان... الخ ) قيل: المراد بفلان: أبو بكر. وقيل: عمر، وهو الأشهر " (في ظلال نهج البلاغة: 03/330).
ويقول أمير المؤمنين عليّ (رضي الله عنه) مخاطبا عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه) وقد استشاره في الخروج لغزو الرّوم بنفسه، يقول: " إنّك متى تسر إلى هذا العدوّ بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم (كانفة: عاصمة يلجؤون إليها ). ليس بعدك مرجع يرجعون إليه. فابعث إليهم رجلا محربا، واحفز معه أهل البلاء والنّصيحة، فإن أظهر الله فذاك ما تحبّ، وإن تكن الأخرى كنت ردءا
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Lun 12 Sep - 3:43
إنظروا كيف يحتفلون الشيعة بوفاة عائشة أم المؤمنين " لاحول ولا قوة الا بالله "
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Mar 13 Sep - 3:49
عليّ بن أبي طالب يشهد أنّ عمر بن الخطّاب رحل عن الدّنيا نقي الثّوب قليل العيب: يقول علي (رضي الله عنه) في حقّ عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه): " لله بلاء فلان، فلقد قوّم الأود وداوى العَمَد وأقام السّنّة، وخلّف الفتنة (يعني تركها خلفًا لا هو أدركها ولا هي أدركته)، ذهب نقيّ الثّوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرّها، أدّى إلى الله طاعته واتّقاه بحقّه، رحل وتركهم في طرق متشعّبة لا يهتدي فيها الضّالّ، ولا يستيقن المهتدي " (نهج البلاغة للشّريف الرضيّ: ومن كلام له (عليه السّلام) يريد بعض أصحابه: رقم 228). قال العالم الشّيعيّ محمّد جواد مغنية: " ( لله بلاء أو بلاد فلان... الخ ) قيل: المراد بفلان: أبو بكر. وقيل: عمر، وهو الأشهر " (في ظلال نهج البلاغة: 03/330).
ويقول أمير المؤمنين عليّ (رضي الله عنه) مخاطبا عمر بن الخطّاب (رضي الله عنه) وقد استشاره في الخروج لغزو الرّوم بنفسه، يقول: " إنّك متى تسر إلى هذا العدوّ بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم (كانفة: عاصمة يلجؤون إليها ). ليس بعدك مرجع يرجعون إليه. فابعث إليهم رجلا محربا، واحفز معه أهل البلاء والنّصيحة، فإن أظهر الله فذاك ما تحبّ، وإن تكن
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Mer 14 Sep - 5:04
[]2011-09-12 --- 14/10/1432[e]
خامنئي يعترف بأن «ولاية الفقيه» بدعة من الخميني.. ويؤكد فزع الملالي من ثورات المنطقة
المختصر/ قالت أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في باريس، إن المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية آية الله علي خامنئي، قدم خلال استقباله أخيرا أعضاء مجلس خبراء النظام عرضًا لعدم مصداقية نظام «ولاية الفقيه» واندحاره من جهة ولفزع الملالي من ثورات المنطقة ومحاولة خامنئي لاستغلالها باتجاه أطماعه ونواياه التوسعية الرجعية من جهة أخرى.
وأضاف المجلس "أن خامنئي الذي لا مصداقية له إطلاقًا في أوساط رجال الدين وحتى لدى الملالي الحكوميين، وصف نفسه بأنه «حامل المفتاح الرئيس للنظام»، قائلاً: «إن ولاية الفقيه المطلقة تعني قوة جهاز الولاية على التكيف حيث يمكن له تصحيح وإكمال المسيرة عندما يتطلب الأمر ذلك». ولكنه حذر في الوقت نفسه «من الانطباع الخطر الذي يجب تجنبه وهو الخلط بين التكيف وبين الانحراف والتراجع أمام الضغوط الخارجية»، قائلاً: «كما لم يستسلم الإمام "الخميني" أمام الضغوط في قضية سلمان رشدي وأصر على موقفه في ذلك، فعلينا أيضًا أن نتمسك بمبادئ النظام وأصوله ونحافظ في الحقيقة على هوية النظام وأهدافه.. وعلينا أن نعلم أنه إن تخلينا عن المبادئ فستزول حتى هوية النظام كما لن ننال تلك الأهداف.. وإذا كنا قد فرّطنا في مبادئنا فعلينا أن نتوب من ذلك.. وقال " إنهم يضغطون علينا في ما يتعلق بقضايا وأمور مختلفة لكي نستسلم أمامهم، وهذا خطأ، هذا انحراف، يجب عدم الإصابة بهذا الانحراف».
وفي اعتراف غير مسبوق منه اعتبر خامنئي «ولاية الفقيه» بدعة من الخميني في تاريخ الإسلام، قائلاً: «إن بناء نظام حكم على أساس الفقه الإسلامي لم يسبق له مثيل إلى ما قبل الإمام الخميني وسماحته أول من طرح وبنى نظامًا سياسيًا من الناحيتين الفكرية والفعلية على أساس سلطة الشعب الدينية وولاية الفقيه». وفي الوقت نفسه طلب خامنئي توسيع ومد هذه الفكرة الرجعية إلى البلدان العربية. وأوضح المجلس أن خطاب خامنئي "لجأ إلى إكثار الحديث حول تطورات المنطقة، ولكنه وخوفًا من الانتفاضة الباسلة للشعب السوري واصل صمته المطبق بهذا الشأن ولم يذكر إطلاقًا اسم حليفه الاستراتيجي".
وفي إشارة منه إلى سقوط الأنظمة الحاكمة في مصر وليبيا وتونس واليمن قال خامنئي: «خطر كبير أن تصل إلى السلطة في هذه البلدان أنظمة مستنسخة من الغرب باسم الديمقراطية». وقال المجلس "إن خامنئي أبدى نواياه الشريرة لتصدير التطرف والرجعية إلى هذه البلدان".
المصدر: الاقتصادية الالكترونية
http://www.almokhtsar.com/node/13238
linformateur Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Mer 14 Sep - 6:11
klk
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Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Jeu 15 Sep - 0:02
linformateur a écrit:
Salam
C'est gentil de mettre en contradiction! Tu vas pas me croire mais je viens de me rendre compte qu'on peut etre Chiite, sans etre Rawafid!
Salam
Tu dois être encore tout frais dans la maison Majousse
linformateur Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Jeu 15 Sep - 9:41
Soustara a écrit:
linformateur a écrit:
Salam
C'est gentil de mettre en contradiction! Tu vas pas me croire mais je viens de me rendre compte qu'on peut etre Chiite, sans etre Rawafid!
Salam
Tu dois être encore tout frais dans la maison Majousse
Salam, je suis pas sectaire c'est tout..
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Ven 16 Sep - 1:24
linformateur a écrit:
Salam, je suis pas sectaire c'est tout..
Ca viendra avec le temps, ithou me disaiat qu'il était maliki en 2002-2004, et tu vois ce qu'il poste maintenant..pire il s'est découvert un arbre généalogique en plastic qui le fait remonter à Houzeyn..
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Ven 16 Sep - 4:00
Soustara a écrit:
[]2011-09-12 --- 14/10/1432[e]
خامنئي يعترف بأن «ولاية الفقيه» بدعة من الخميني.. ويؤكد فزع الملالي من ثورات المنطقة
المختصر/ قالت أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في باريس، إن المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية آية الله علي خامنئي، قدم خلال استقباله أخيرا أعضاء مجلس خبراء النظام عرضًا لعدم مصداقية نظام «ولاية الفقيه» واندحاره من جهة ولفزع الملالي من ثورات المنطقة ومحاولة خامنئي لاستغلالها باتجاه أطماعه ونواياه التوسعية الرجعية من جهة أخرى.
وأضاف المجلس "أن خامنئي الذي لا مصداقية له إطلاقًا في أوساط رجال الدين وحتى لدى الملالي الحكوميين، وصف نفسه بأنه «حامل المفتاح الرئيس للنظام»، قائلاً: «إن ولاية الفقيه المطلقة تعني قوة جهاز الولاية على التكيف حيث يمكن له تصحيح وإكمال المسيرة عندما يتطلب الأمر ذلك». ولكنه حذر في الوقت نفسه «من الانطباع الخطر الذي يجب تجنبه وهو الخلط بين التكيف وبين الانحراف والتراجع أمام الضغوط الخارجية»، قائلاً: «كما لم يستسلم الإمام "الخميني" أمام الضغوط في قضية سلمان رشدي وأصر على موقفه في ذلك، فعلينا أيضًا أن نتمسك بمبادئ النظام وأصوله ونحافظ في الحقيقة على هوية النظام وأهدافه.. وعلينا أن نعلم أنه إن تخلينا عن المبادئ فستزول حتى هوية النظام كما لن ننال تلك الأهداف.. وإذا كنا قد فرّطنا في مبادئنا فعلينا أن نتوب من ذلك.. وقال " إنهم يضغطون علينا في ما يتعلق بقضايا وأمور مختلفة لكي نستسلم أمامهم، وهذا خطأ، هذا انحراف، يجب عدم الإصابة بهذا الانحراف».
وفي اعتراف غير مسبوق منه اعتبر خامنئي «ولاية الفقيه» بدعة من الخميني في تاريخ الإسلام، قائلاً: «إن بناء نظام حكم على أساس الفقه الإسلامي لم يسبق له مثيل إلى ما قبل الإمام الخميني وسماحته أول من طرح وبنى نظامًا سياسيًا من الناحيتين الفكرية والفعلية على أساس سلطة الشعب الدينية وولاية الفقيه». وفي الوقت نفسه طلب خامنئي توسيع ومد هذه الفكرة الرجعية إلى البلدان العربية. وأوضح المجلس أن خطاب خامنئي "لجأ إلى إكثار الحديث حول تطورات المنطقة، ولكنه وخوفًا من الانتفاضة الباسلة للشعب السوري واصل صمته المطبق بهذا الشأن ولم يذكر إطلاقًا اسم حليفه الاستراتيجي".
وفي إشارة منه إلى سقوط الأنظمة الحاكمة في مصر وليبيا وتونس واليمن قال خامنئي: «خطر كبير أن تصل إلى السلطة في هذه البلدان أنظمة مستنسخة من الغرب باسم الديمقراطية». وقال المجلس "إن خامنئي أبدى نواياه الشريرة لتصدير التطرف والرجعية إلى هذه البلدان".
المصدر: الاقتصادية الالكترونية
http://www.almokhtsar.com/node/13238
linformateur Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Ven 16 Sep - 18:32
[
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ithviriw Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Sam 17 Sep - 1:33
linformateur a écrit:
Soustara a écrit:
linformateur a écrit:
Salam, je suis pas sectaire c'est tout..
Ca viendra avec le temps, ithou me disaiat qu'il était maliki en 2002-2004, et tu vois ce qu'il poste maintenant..pire il s'est découvert un arbre généalogique en plastic qui le fait remonter à Houzeyn..
Héhéhé En tout cas je vous le confirme, le rawafisme c'est du Kufr. On peut très bien etre chiite, et reconnaitre l'Imamat sans problème et le Califat.
Quand deux INCULTES se rencontrent ils se brossent dans le sens du poil.... Je leur dédie ce poème qui a bercé mes années de Lycée, début des années 50's... en leur disant que s'ils connaissaient la valeur des ahl el beyt, as, ils ne se lanceraient pas dans des absurdités et des algarades contre quelqu'un qui ne leur a JAMAIS fait du mal, sinon qu'il a tenté d'exposer ce qu'il croit être la VÉRITÉ la plus conforme aux enseignements de nos ancêtres, les ahl el Beyt, as, et le CORAN éternel, à charge pour eux de se réveiller ou de continuer à PRATIQUER l'Islam omeyade et de suivre la SOUNA révisé par les OMEYADES depuis leur demi-dieu Mou'awiya.
Mais, peut-on convaincre quelqu'un qui a été FORMATE depuis sa plus tendre enfance ? Un arbre qui a été planté et n'a pas eu de tuteur, peut-il prendre une forme droite, une fois qu'il a pris forme ?
Tiens, un bel exemple de ce à quoi l'ignorance conduit;
A un Français qui lui demandait s’il préférait la vie en ville ou en campagne, Abdoulkader l’apostropha par une Quassida d’une rare beauté dont voici quelques vers :
يا عاذرا لأمرىء قد هام في الحضر °°°°°° وعاذلا لمحب البدو والقفر
لا تذممن بيوتا خف محملها °°°°°° وتمدحن بيوت الطين والحجر
لو كنت تعلم ما في البدو تعذرني °°°°°° لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر
أو كنت أصبحت في الصحراء مرتقيا °°°°°°° بساط رمل به الحصباء كالدرر
تستنشقن نسيما ، طاب منتشقا °°°°°°° يزيد في الروح لم يمرر على قذر
‘الحسن يظهر في بيتين رونقه °°°°°°° بيت من الشعر أو بيت من الشعر '
من لم يمت عندنا بالطعن عاش مدى °°°°°°° فنحن أطول خلق الله في العمر
O toi qui aime tant la vie citadine
Et ne vois pas la splendeur de la campagne
Ne méprise pas des résidences, légères à transporter
Et ne t’attache pas trop à celles construites en terre et pierres !
Si tu savais la beauté de la campagne, tu me donnerais raison
Mais tu ne le sais pas et que de méfaits sont subis dans l’ignorance !
Ou si tu t’étais réveillé le matin au Sahara
Les pieds dans un tapis de sable dont les grains sont aussi beaux que des pierres précieuses !
Tu y aurais respiré alors un air dont la pureté vivifie l’âme et la métamorphose !
La beauté, mon ami, y apparaît dans deux choses :
Un vers de poésie et une maison de poils !
Celui qui ne meurt pas chez nous sous les coups de l’épée vivra longtemps
Car nous sommes ceux qui vivent le plus parmi les créatures de Dieu !
Soustara Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Dim 18 Sep - 4:16
linformateur a écrit:
Héhéhé
En tout cas je vous le confirme, le rawafisme c'est du Kufr. On peut très bien etre chiite, et reconnaitre l'Imamat sans problème et le Califat.
Tu as le parfait exemple du rafidhi (le chiite n'existe plus) e la personne du mythomane Ithviriw qui se prend pour le descendant de...Si tu reconnais l'imamat tu es obligé de reconnaitre que le coran est falsifié, et que les califes sont des usurpateurs, dans le cas contraire tu es un sunni qui s'ignore, d'ailleurs il t'a bien reconnu et t'a aspergé d'insultes et là il est imlbattable malgré son age avancé...
linformateur Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Dim 18 Sep - 10:48
ho
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ithviriw Habitué
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Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Dim 18 Sep - 13:55
linformateur a écrit:
Soustara a écrit:
linformateur a écrit:
Héhéhé En tout cas je vous le confirme, le rawafisme c'est du Kufr. On peut très bien etre chiite, et reconnaitre l'Imamat sans problème et le Califat.
Tu as le parfait exemple du rafidhi (le chiite n'existe plus) e la personne du mythomane Ithviriw qui se prend pour le descendant de...Si tu reconnais l'imamat tu es obligé de reconnaitre que le coran est falsifié, et que les califes sont des usurpateurs, dans le cas contraire tu es un sunni qui s'ignore, d'ailleurs il t'a bien reconnu et t'a aspergé d'insultes et là il est imlbattable malgré son age avancé...
Non justement mon frère, c'est la ou j'apporte la nuance.. Le Problème justement c'est que les Rawafids sont venus nous sucer le sang....Des vrais Chiite il en existe....Mais les rawafids ont réussis à imposer leurs visions. (c'est comme les salafiste avec les sunnites) Il existe différent degré de rawafisme: -Le rawafid activiste et insolent(comme le collègue que tu vois lol) -le rawafid ignorant qui ne mesure pas les conséquences de sont rawafisme(beaucoup moins dangeureux) Justement je fais une distinction entre le Califat (élus comme un président) et l'Imamat qui serait semblable au ministère de l'éducation national(sans possibilité d'éléction)....Le Hadith Taqalayn vient corroborer cette vision il me semble du ministère de l'éducation national. Le Problème c'est que tu veux me mettre dans une case précise. Mais si tu est honnete tu dois reconnaitre qu'aucun mahab ne détient la science infuse. Si on part de ce principe, tout va pour le mieux... Tu dis je suis sunnite, oui et non mon frère. Je pourrais dire aussi que les sunnites sont des chiites. Habu Hanifa et Ibn Malik qu'est ce que c'est si ce n'ai des Chiites? Ils étaient bien partisans de Jafar al Sadiq(as) ?....Donc des Chiites...
Assalamou 'ala men ittaba'a Al Houda, Houda ethikleyn, Je constate et je suis effaré par tant d'INCULTURE, de la part de l'Informateur, qui ne connait même pas les RUDIMENTS de l'histoire de l'Islam, et se permet de venir me juger et donner son point de vue, sur des sujets qui le dépassent. En effet, je ne pensais pas, que les imams Abou Hanifa et l'imam Malek, et non Ibn Malek, ce qui prouve ton IGNORANCE, à moins que Sarkozy s'appellerait maintenant Ibn SARKOZY, bref continuons, lesquels n'ont été que des DISCIPLES au sens d'élèves, et non DISCIPLES au sens du RITE (Madh-hab). Si l'imam légitime Jaafer As-Sâdiq, a fondé l'école chiite des Ahl el Beyt, as, ses élèves Abou Hanifa, et Malek, ainsi que Ashafe'i, ont eux fondé les rites sounis, sur ORDRE des califes abassides d'alors, suivis plus tard, par l'imam Ahmed Ibn Hanbal. Si ces derniers, ont respecté leur maître, il n'en était pas de même des Califes qui les ont NOMMES et qui, une fois morts, verront leurs successeurs les désavouer et les soumettre à l'humiliation, ou à la torture, lorsqu'ils refuseront de se prêter au jeu de " l'anti Islam", si cher aux détenteurs du POUVOIR califal.
Puisqu'il parle d'éducation nationale, je ne savais pas qu'à l'examen d'entrée en 6ième des collèges, ou 1ière année Moyenne, du nouveau système algérien, on leur demandait de commenter ou de disserter sur les madhahib, que même les élèves qui passent le baccalauréat ont de la peine à traiter. Tu en es encore au stade du primaire, et tu OSES disserter sur des sujets qui dépassent même ton maître ès falsification de l'histoire Señor OUAGA-SOUSTARA, dit "magnétophone" ambulant.
Souhaiterais-tu être musulman, ou souhaiterais-tu être SALAFI, c'est-à-dire un ADORATEUR des ennemis parmi les Sahabas, des Ahl el Beyt, as, c'est-à-dire les MOUNAFIQINS et les TALAQAS ?
Que penses-tu de la condamnation du GOUROU Ibn Taymiya, de la Révolution de Sidna Al Husseyn, as, au motif que selon ce ZINDIQ, " Il s'est soulevé contre "amir el moumounin" Yazid, la'anatou Allahou sur quiconque le qualifie ainsi." car selon la règle du ZINDIQ Ibn Taymiya, quiconque se soulève ou refuse ou CONTESTE l'allégeance à un "commandeur des croyants, s'est soulevé contre Allah, (Exalté soit-Il), et contre son Prophète (, as, ) (les parenthèses sont de moi)" ?
Si l'on doit accepter cette règle, et eu considération au fait que :
A Ghadir Khum, tous les croyants présents ont prêté allégeance à Amir el Mouminîn Ali, as, et certains comme Omar ont même félicité selon Boukhari, amir Al Mouminîn, Ali, as, "Bekhin Bekhin Laka Yâ Ali, alyawma asbahta mawlaya wa mawla koulou mou'minîn wa mou'mlina" ( FELICITATIONS, FELICITATIONS, ALI, aujourd'hui tu es DEVENU MON MAÏTRE et le MAITRE de tous les croyants et CROYANTES"....
Donc, l'USURPATION du CALIFA lors du COUP d'ETAT de SAQFET BANI SAAD, place les protagonistes dans le cercle des TRAITRES et des REBELLES contre ALLAH, Exalté Soit-IL et REBELLES contre Son Messager, Mohamed aswaws, et la règle est IMPLACABLE, et elle a été énoncée par VOTRE GOUROU, le demi-dieu des SALAFIS et des WAHABIS, le ZINDIQ IBN TAYMIYYA, dit "Times Magazine".
Je ne parlerais pas des REBELLES et autres APOSTATS qui ont conduit la REBELLION d'EL JAMAL, puis de SIFFIN ou de NAHRAWEYN.
Je pense que tu devrais te concentrer sur des sujets plus de ton niveau, comme : La barbe, le KAMIS, les sandales, le SIWAK, comment faire les ablutions et comment croiser les bras, au dessus du sein, ou au dessus du nombril ou au dessous.
Les sujets comme l'histoire exigent que tu lises et comprennent la langue arabe, et que tu ne confonde pas RAWAFISME, qui n'a aucun sens, avec RAFIDISME, qui vient de RAFADHA, rejeter, et qui est le terme générique appliqué à ceux qui comme SAYIDA FATIMA EZZAHRA, as, la maîtresse des femmes du PARADIS, ont REFUSE de prêter allégeance aux USURPATEURS et en particulier au premier d'entre eux, Abou Bekr.
Elle a rejoint Allah, Exlaté Soit-IL, et son père, Mouhamad, aswaws, SANS AVOIR JAMAIS prêté allégeance à l'USURPATEUR qui a renié le SERMENT de GHADIR KHUM, et son mari, le COMMANDEUR DES CROYANTS, le MAWLA des croyants et CALIFE du Messager d'Allah, aswaws, l'IMAM, et NEFS et FRERE de Rassoulou Allah, aswaws, ne s'est résigné à prêter son allégeance APPARENTE à Abou Bekr, et à ses successeurs, que dans le domaine strictement TEMPOREL, et JAMAIS dans le domaine spirituel, distinction que les 3 califes ont été OBLIGES de respecter du fait de leur INCULTURE spirituelle, au point où Omar disait "Malheur à Omar, en l'absence d'Abi Tourâb (Ali, as) " ...
Si tu considères donc que SAYIDA FATIMA EZZAHRA, as, qui A REFUSE (RAFADHAT) de reconnaître le CALIFA d'Abou Bekr, est une "KAFIRA" selon tes termes,, je pense que ipso facto, je dois conclure qu'ALLAH, Gloire à Lui, a tout faux Qui la "PURIFIEE" (Ahl el Beyt, fatahirhum tathîra), mais toi et tes GOUROUS êtes PLUS SAVANTS qu'Allah, et aussi si tu la considères KAFIRA, puisqu'elle est la PREMIERE RAFIDHI, en n'ayant REFUSE l'allégeance à Abou Bekr, elle est donc destinée à l'Enfer, et ce faisant, tu considères que Rassoulou Allah, aswaws, est un MENTEUR, (Refuge auprès d'Allah, pour pareille IGNOMINIE), puisqu'il a dit d'elle, qu'elle est la maîtresse des femmes du PARADIS, dont elle ouvrira les portes avec Maryam, la mère de Sidna Issa, as. Tu vois mon petit lapin, va faire ton cirque ailleurs ou dans un forum, pour INCULTES, et poses-toi, aussi la question tant que tu y es, sur le sort de la mère des croyants Aicha, sur les compagnons Talha, Zoubir, Amr Ibn Al 'as, Mou'awiya, qui ont pris les armes et conduit des guerres fratricides qui ont conduit à la mort de dizaines de milliers de musulmans et des milliers de COMPAGNONS. Quel est leur statut, au plan de la Justice d'Allah, puisque apparemment tu as délégation de pouvoirs pour dire qui est KAFIR et qui ne l'est pas et qui est sur la voie d'Allah et qui, ne l'est pas, UGH J'AI DIT, ou plutôt UGH les adeptes des TAKFIRIS sauce wahabis et Ibn Tamiya, Salafis "sélectifs" ont dit... PS: Je te conseille de lire mes articles sur les imams sounis, élèves de Jaafer As-Sadiq, ainsi que mes articles sur les derniers instants de Rassoulou Allah, aswaws, ou encore sur GHADIR KHUM, et peut-être dans deux ou trois années, nous pourrions reprendre la discussion si ALLAH, nous prête VIE, évidemment, et si entretemps tu n'as pas apostasié l'ISLAM. En effet, je pense que tu n'es pas musulman, mais simplement un PROVOCATEUR qui étudie l'Islam et tente de susciter la FITNA sur ce forum, où nous avons déjà fort à faire avec les WAHABIS et leurs adjoints, SALAFIS dont les sources ne sont pas les COMPAGNONS émérites, mais les compagnons marginaux de la VINGT CINQUIEME HEURE, c'est-à-dire les TALAQAS, et les pourfendeurs des Ahl el beyt,as, et autres serviteurs du TALIQ MOU'AWIYA, dont ils tentent de PROMOUVOIR l'Islam,revu et corrigé par les OMEYADES...
linformateur Habitué
Nombre de messages : 62 Date d'inscription : 20/07/2011
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Dim 18 Sep - 16:05
salam
Dernière édition par linformateur le Dim 25 Déc - 18:22, édité 1 fois
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Dim 18 Sep - 17:10
linformateur a écrit:
Tout les sujets dont tu parles je les connais de long en large merci...Et j'ai tranché définitivement la question. Oui au Califat, oui à l'Imamat des 12 Imams, mais surement pas le rawafisme.
En matière d'Islam revue et corrigé, les rawafids sont pas mal non plus... On pourrait commencer par Usul al Kafi ou seulement 5000 hadiths sont authentique...
Bein ouii, les Imams(as) n'ont écrit aucun livre....c'est ça ton problème...
So on doit adhèrer à la vision de ton Islam, l'Islam est une fausse religion, et que dire de Ali(as)? et des Ahlulbayt(as)? Ils ont tout raté...
Relis mes articles tu trouveras à chacun de ces points la réponse appropriée, mais comme tu es un IGNORANT, je te laisse macérer dans ton jus.
Ici, tu auras quelques réponses à tes quêtes de niveau PRIMAIRE.
Penses-tu que le FONDATEUR du chiisme, l'imam Djaafer Es- Sadiq, n'a rien écrit, ou que l'imam Ali, as, la porte de la science, n'a laissé aucun ECRIT ? Je te laisse dans ton IGNORANCE. Le CORAN, pour toi ne nous a pas été transmis ? Les écrits des imams ont été BRULES pour la plupart, mais il en est resté HEUREUSEMENT, et le fondateur du FIQH, Djaafer As-SADIQ, ne peut avoir laissé la postérité sans avoir laissé des écrits... de même que les imams après lui. Pour preuve, les conditions de validité de Boukhari et Muslim, ne sont que l'UTILISATION des CANONS institués par les IMAMS ahl el Beyt, as, que leur ont enseignés, leurs maîtres, ELEVES de Sayed Djaafer As-SADIQ.
Quant à ton exclusion d'un quelconque site ou forum, en quoi suis-je concerné ? Je ne sais ni qui tu es, ni pourquoi tu as été EXCLU ou BANNI, et si tel est le cas, tu dois avec ce que tu écris, sur ce site-ci, devoir aller consulter un PSYCHIATRE et tenter d'avoir une prise en charge, pour un hôpital psychiatrique.
La seule aide que je puisse t'apporter, c'est de contribuer par mes prières à ce qu'ALLAH te guide dans le droit chemin, comme pour nous tous, in Cha'a Allah.
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Dim 18 Sep - 19:02
linformateur a écrit:
Non justement mon frère, c'est la ou j'apporte la nuance.. Le Problème justement c'est que les Rawafids sont venus nous sucer le sang....Des vrais Chiite il en existe....Mais les rawafids ont réussis à imposer leurs visions. (c'est comme les salafiste avec les sunnites)
Si le mot chia veut dire sympathisant, ou allié, le sujet (ALi radhya allahou anhou) de la sympathie ou alliance est mort, soyons des chias de Mohamed maintenant.
Citation :
Le Problème c'est que tu veux me mettre dans une case précise. Mais si tu est honnete tu dois reconnaitre qu'aucun mahab ne détient la science infuse. Si on part de ce principe, tout va pour le mieux...
Tu dis je suis sunnite, oui et non mon frère. Je pourrais dire aussi que les sunnites sont des chiites. Habu Hanifa et Ibn Malik qu'est ce que c'est si ce n'ai des Chiites? Ils étaient bien partisans de Jafar al Sadiq(as) ?....Donc des Chiites...
Ils étaient partisans de la vérité pas de Djaafer, les premiers compagnons étaient partisans de Abou Bakr, ensuite de Omar, Abou Balkr..etc....mais sans créer de clans, de schismes, de chias
La science que nous a laissé les salafs est la plus juste, la plus proche de la vérité que toutes les autres voies, appelle ça science infuse, ou diffuse, mais c'est la réalité
linformateur Habitué
Nombre de messages : 62 Date d'inscription : 20/07/2011
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Ven 23 Sep - 16:35
Soustara a écrit:
linformateur a écrit:
Non justement mon frère, c'est la ou j'apporte la nuance.. Le Problème justement c'est que les Rawafids sont venus nous sucer le sang....Des vrais Chiite il en existe....Mais les rawafids ont réussis à imposer leurs visions. (c'est comme les salafiste avec les sunnites)
Si le mot chia veut dire sympathisant, ou allié, le sujet (ALi radhya allahou anhou) de la sympathie ou alliance est mort, soyons des chias de Mohamed maintenant.
Citation :
Le Problème c'est que tu veux me mettre dans une case précise. Mais si tu est honnete tu dois reconnaitre qu'aucun mahab ne détient la science infuse. Si on part de ce principe, tout va pour le mieux...
Tu dis je suis sunnite, oui et non mon frère. Je pourrais dire aussi que les sunnites sont des chiites. Habu Hanifa et Ibn Malik qu'est ce que c'est si ce n'ai des Chiites? Ils étaient bien partisans de Jafar al Sadiq(as) ?....Donc des Chiites...
Ils étaient partisans de la vérité pas de Djaafer, les premiers compagnons étaient partisans de Abou Bakr, ensuite de Omar, Abou Balkr..etc....mais sans créer de clans, de schismes, de chias
La science que nous a laissé les salafs est la plus juste, la plus proche de la vérité que toutes les autres voies, appelle ça science infuse, ou diffuse, mais c'est la réalité
Moi je pense au contraire, que toutes les sciences sont bonne à prendre. Les Hadiths n'ont pas été préservé de Dieu...Aucun livre d'ailleurs.Sunnite comme Chiite.
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Ven 23 Sep - 23:38
linformateur a écrit:
Moi je pense au contraire, que toutes les sciences sont bonne à prendre. Les Hadiths n'ont pas été préservé de Dieu...Aucun livre d'ailleurs.Sunnite comme Chiite.
L'hérésie est une science; mais elle n'est pas bonne à prendre.
Pour les hadiths, allah a donné à l'islam des HOMMES qui ont su faire de grandes recherches dans la généalogie du narrateur et ses antécédents pour rapporter, ce qui est synonyme d'authenticité.
A part un rafidhi ou un soufi personne ne doute des Boukhari ou Mouslim
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Sam 24 Sep - 0:07
Soustara a écrit:
linformateur a écrit:
Non justement mon frère, c'est la ou j'apporte la nuance.. Le Problème justement c'est que les Rawafids sont venus nous sucer le sang....Des vrais Chiite il en existe....Mais les rawafids ont réussis à imposer leurs visions. (c'est comme les salafiste avec les sunnites)
Si le mot chia veut dire sympathisant, ou allié, le sujet (ALi radhya allahou anhou) de la sympathie ou alliance est mort, soyons des chias de Mohamed maintenant.
Citation :
Tu dis je suis sunnite, oui et non mon frère. Je pourrais dire aussi que les sunnites sont des chiites. Habu Hanifa et Ibn Malik qu'est ce que c'est si ce n'ai des Chiites? Ils étaient bien partisans de Jafar al Sadiq(as) ?....Donc des Chiites...
Ils étaient partisans ... de Djaafer, les premiers compagnons étaient ...chias
Vous racontez des âneries... car vous êtes des ansars Abou Soufyane et des talaqas. Pour comprendre l'origine des chi'as, il faut revenir à Rassoulou Allah, aswaws, alors que le sounisme est une HERESIE imposée par les rebelles par la force.
A ghadir Khum, 86 jours avant sa mort, Rassoulou Allah, aswaws, a INSTRUIT les croyants qu'il leur laisse le couple INSEPARABLE: LE CORAN et les Ahl ele beyt, as, donc, il a fondé le chiisme, c'est-à-dire il a nous a laissé les partisans des Ahl el beyt, as, et quiconque ne suit pas le chiisme, est REBELLE, comme le fut IBLIS.
ان مدرسة الخلفاء حين أغلقت على المسلمين باب التحديث عن رسول الله ( ص ) كما أشرنا إليه في ما مضي ، فتحت لهم باب الاحاديث الاسرائيلية على مصراعيه .
وذلك بالسماح لامثال تميم الداري الراهب النصراني أبو رقية تميم بن أوس الداري كان نصرانيا من علماء أهل الكتابين وراهب أهل عصره وعابد فلسطين . قدم المدينة بعد غزوة تبوك وأظهر الاسلام بعد سرقة ثبتت عليه ليدفع باسلامه ما ادين به ، وذلك انه خرج مع رجل من بني سهم
وعدي بن بداء في تجارة إلى الشام ، فمات السهمي واوصى ان يبلغا متاعه إلى أهله وكان قد دس فيه وصيته واخذا من متاعه ما اعجبهما وكان في ما أخذا اناء من فضة فيه ثلاثمائة مثقال منقوشا مموها بالذهب . فلما دفعا بقية المال إلى ورثته فقدوا بعض متاعه فنظروا إلى الوصية فوجدوا المال فيه تاما لم يبع منه ، وكعب أحبار اليهود . وكانا قد أظهرا الاسلام بعد انتشار الاسلام ، وتقربا إلى الخلفاء بعد الرسول ففسحت مدرسة الخلفاء لهما ولامثالهما المجال أن يبثوا الاحاديث الاسرائيلية بين المسلمين كما يشاؤن
، وقد خصص الخليفة عمر للاول ساعة في كل اسبوع يتحدث فيها قبل صلاة الجمعة بمسجد الرسول ، وجعلها عثمان على عهده ساعتين في يومين .
أما كعب أحبار اليهود 1 فكان الخلفاء عمر وعثمان (عثمان بن عفان بن ابي العاص القرشي الاموي ، وامه اروى بنت كريز الاموي . وام اروى البيضاء ، بنت عبد المطلب عمة النبي ، وتزوج من رقية بنت رسول الله وهاجرا إلى الحبشة ثم المدينة . وبعد وفاتها ، تزوج من أختها
ام كلثوم التي توفيت على أثر التعذيب ولم يعقب منهما . وبايعه عبد الرحمن بن عوف لما أبى علي من شرط العمل بسيرة الشيخين غرة محرم 24 ه وفي خلافته ، اساء بنو امية ولاته على الولايات السلوك مع المسلمين فثاروا عليه بقيادة قريش في ذي الحجة سنة 36 ه ومنعوا دفنه في البقيع فدفن في حش كوكب .
روى عنه اصحاب الصحاح 146 حديثا جوامع السيرة ص 277 ، واحاديث عائشة فصل في عصر الصهرين .) ومعاوية يسألونه عن مبدأ الخلق وقضايا المعاد ، وتفسير القرآن ، إلى غير ذلك .
وروى عنهما صحابة أمثال أنس بن مالك وأبي هريرة [ أبو هريرة الدوسي اختلفوا في اسمه ونسبه رووا عنه 5374 حديثا ، وتوفي سنة 57 أو 58 راجع جوامع السيرة 276 ، وكتاب شيخ المضيرة لعالم مصر الراحل الشيخ محمود أبو رية . ] و عبد الله بن عمر بن الخطاب و عبد الله بن الزبير ومعاوية ونظرائهم من الصحابة والتابعين . ولم يقتصر نقل الاسرائيليات بهذين العالمين من علماء أهل الكتاب وتلاميذهما فحسب ، بل قام به ثلة معهما ومن بعدهما كذلك وامتد حتى عهد الخلافة العباسية ما عدا فترة حكم الامام علي الذي طردهم من مساجد المسلمين ، وسمي هؤلاء بالقصاصين .
وأثروا على الفكر الاسلامي بمدرسة الخلفاء أثرا عظيما ، ومن ثم دخلت الثقافة الاسرائيلية في الاسلام وصبغته في جانب منه بلونها ، ومن هنا انتشر بمدرسة الخلفاء الاعتقاد بأن الله جسم
، وأن الانبياء تصدر منهم المعاصي ، والنظرة إلى المبدأ والمعاد إلى غيرها من أفكار اسرائيلية ، وعظم نفوذ هؤلاء على العهد الاموي وخاصة في سلطان معاوية ، حيث اتخذ
بطانة من النصارى أمثال كاتبه سرجون ، وطبيبه ابن اثال سرجون ، في ذكر اخيار معاوية من تاريخ الطبري ج 2 / 205 ، وابن الاثير ج 4 / 7 . وكان كاتبه وصاحب سره سرجون بن منصور الرومي . وكتب بعده ليزيد ، وفي الاغاني ج 16 / 68 كان يزيد ينادم على شرب الخمر سرجون النصراني مولاه وهو الذي اشار على يزيد ان يولي على الكوفة ابن زياد لما بلغه خبر مسلم بن عقيل بها .
الطبري ج 2 / 228 و 239 ، وابن الاثير ج 4 / 17 ، وكتب ابنه لعبد الملك . التنبيه والاشراف للمسعودي ص 261 ، وراجع الخطط للمقريزي ج 1 / 159 . ابن أثال ، لما أراد معاوية ان يبايع لابنه يزيد بولاية العهد من بعده ، رآى ميل
أهل الشام إلى عبد الرحمن بن خالد بن الوليد . فأمر طبيبه ابن أثال ان يسمه ، ووعده ان يضع عنه الخراج لمدة سنة ويوليه على خراج حمص ، ففعل وبر بوعده معاوية فقتله خالد بن عبد الرحمن أو ابن أخيه المهاجر .
الاغاني 15 / 12 - 13 ، وتاريخ الطبري 2 / 82 - 83 ، وابن الاثير 3 / 378 ، وقال اليعقوبي في ج 2 / 223 من تاريخه : استعمل معاوية ابن اثال النصراني على خراج حمص لم يستعمل النصارى أحد من الخلفاء قبله . . . الحديث ، وشاعره الاخطل أبو مالك غياث بن غوث الاخطل من نصارى تغلب . ولد في أوائل خلافة عمر ، وتوفي سنة 95 ه . ذكر الجاحظ في سبب تقربه للامويين ، أن معاوية أراد أن يهجو الانصار لان اكثرهم كانوا أصحاب علي بن أبي طالب ، ولا يرون
رأى معاوية في الخلافة . فطلب ابنه يزيد من كعب ابن جعيل ان يهجوهم فأبى ذلك وقال : ولكني ادلك على غلام منا نصراني كان لسانه لسان ثور لا يبالي ان يهجوهم فدلهم على الاخطل ، البيان والتبيين ج 1 / 86 .
وفي الاغاني 13 / 142 عن كعب بن جعيل ، قال : ان يزيد بن معاوية قال له : ان ابن حسان قد فضح عبد الرحمن بن الحكم وفضحنا - كانت له قصة مع زوجة ابن الحكم - فاهج الانصار ، فقال له : أرادى انت في الشرك ؟ أأهجو قوما
نصروا رسول الله وآووه ولكني ادلك على غلام منا نصراني . . . الحديث . وفى رواية اخرى بعدها : ان معاوية دس إلى كعب وأمر بهجائهم فدله على الاخطل . . . فهجاهم وكان في شعره :
ذهبت قريش بالمكارم والعلا * واللؤم تحت عمائم الانصار
وروي ان الانصار استعدوا على الاخطل معاوية فقال : لكم لسانه الا ان يكون ابني قد أجاره ودس إلى يزيد من وقته : " اني قد قلت للقوم كيت وكيت فأجره . . . " ج 13 / 147 . من نصارى عصره ، ومن المعلوم ان هؤلاء عندما شكلوا
confiture Habitué
Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007
Sujet: Re: LE RAFIDHI A PEUR DE LA LUMIERE Sam 24 Sep - 19:03
linformateur a écrit:
Soustara a écrit:
linformateur a écrit:
Non justement mon frère, c'est la ou j'apporte la nuance.. Le Problème justement c'est que les Rawafids sont venus nous sucer le sang....Des vrais Chiite il en existe....Mais les rawafids ont réussis à imposer leurs visions. (c'est comme les salafiste avec les sunnites)
Si le mot chia veut dire sympathisant, ou allié, le sujet (ALi radhya allahou anhou) de la sympathie ou alliance est mort, soyons des chias de Mohamed maintenant.
Citation :
Le Problème c'est que tu veux me mettre dans une case précise. Mais si tu est honnete tu dois reconnaitre qu'aucun mahab ne détient la science infuse. Si on part de ce principe, tout va pour le mieux...
Tu dis je suis sunnite, oui et non mon frère. Je pourrais dire aussi que les sunnites sont des chiites. Habu Hanifa et Ibn Malik qu'est ce que c'est si ce n'ai des Chiites? Ils étaient bien partisans de Jafar al Sadiq(as) ?....Donc des Chiites...
Ils étaient partisans de la vérité pas de Djaafer, les premiers compagnons étaient partisans de Abou Bakr, ensuite de Omar, Abou Balkr..etc....mais sans créer de clans, de schismes, de chias
La science que nous a laissé les salafs est la plus juste, la plus proche de la vérité que toutes les autres voies, appelle ça science infuse, ou diffuse, mais c'est la réalité
Moi je pense au contraire, que toutes les sciences sont bonne à prendre. Les Hadiths n'ont pas été préservé de Dieu...Aucun livre d'ailleurs.Sunnite comme Chiite.
Citation :
Moi je pense au contraire, que toutes les sciences sont bonne à prendre. Les Hadiths n'ont pas été préservé de Dieu...Aucun livre d'ailleurs.Sunnite comme Chiite
T'as raison, même les sciences divinatoires, la sorcellerie et les milles et une nuit.........Faire le pèlerinage sur un tapis volant doit être le pieds !!!!!!!!!
Mer 7 Sep - 1:10