Les Compagnons VERTUEUX, ra, selon les TEXTES Ahl es Souna

Assalam;
Tous les Compagnons étaient OUDOUL, JUSTES paraît-il.... Qu'en est-il au jouts, d'après les TEXTES de références, SOUNIS ????

Et pour preuve, voici la VIDEO qui rapporte cet évènement

http://fr.youtube.com/watch?v=EWdSjdihfew&feature=related

Comme elle a été rapportée par Super Ibn Taymiya, voic ce que le chèquier Ibn Taimya, rapporte entre deux nefhat echema...

Voici ce qu'en disent les SAVANTS musulmans.

http://fr.youtube.com/watch?v=VpQNGNsJiZ4&feature=related
_________________

SALAM AUX CROYANTS

Peux-tu demander à al-Kourani de demander à ta cousine Queen Elisabeth , lequel est décédé en premier, Moussa ou Haroun (aleyhim essalem) ??

https://www.youtube.com/watch?v=He7DkuP2ENs

http://shia-show.blogspot.com/2005/02/british-queen-is-from-ahlul-bayt.html



http://shia-show.blogspot.com/2005/02/british-queen-is-from-ahlul-bayt.html

confiture a écrit:

SALAM AUX CROYANTS

Peux-tu demander à al-Kourani de demander à ta cousine Queen Elisabeth , lequel est décédé en premier, Moussa ou Haroun (aleyhim essalem) ??
[/color]

Pour le moment je me contente de regarder tes COUSINS, et je parie que tu dois être l'un d'eux...

SALAM AUX CROYANTS

Tu t'enfonces ya cheyhettenebre, tu t'enfonces !!!
Regarde-toi !!

https://www.youtube.com/watch?v=uxlaMmkt2ic

Assalam;

Puisque n'impore quoi peut-être assimilé à n'importe quoi, voici une réponse à tes divagations.

http://fr.youtube.com/watch?v=dx39fBZIPK0&feature=related

sinon, pour le DHIKR SOUNI, voici un échantillon

http://fr.youtube.com/watch?v=nClO5louBYg&feature=related

Et pour les bienfaits des visites de Wahabis en Algérie, on s'y croirait tellement l'accent est presque "bar fait"

http://fr.youtube.com/watch?v=X5aNOxhu2Gc&feature=related

SALAM AUX CROYANTS

Aba ba ba, cheykh kbir ou maadem !!
C'est dans ces sites que tu vas te ressourcer ??!!

Décidement la mout'aa t'a complètement perverti l'esprit

Mais tu n'es pas le seul dans ta secte :
https://www.youtube.com/watch?v=wXdmgpzQOOc


ICI; ICI; ICI :
https://www.youtube.com/watch?v=uxlaMmkt2ic

salam
Weich ithviriw, on est pas tous des retraités sur ce forum, on fait tout pour baisser nos yeux et ne pas regarder le haram pour calmer notre nafs et toi tu nOUS balances des vidéos comme ça.

Calme toi frère, haram aleik.

alsalam


rouchdi ibn sextani
Tous les Compagnons étaient OUDOUL, JUSTES paraît-il.... Qu'en est-il au jouts, d'après les TEXTES de références, SOUNIS ????

voila mes freres lorsque les rawafidhs ne trouvent rien dans nos references ils commencent a mentir ou a vomir leur haine sur LA FEMME DU PROPHETE DE L'ISLAM meme les sioniste l'on pas fait
allah yeleanhoum fi dounya oua alakhira


ولا خلاف في أن اسم الكتاب الذي سماه به مؤلفه هو (العقد) وأن صفة (الفريد) نعت لحق الكتاب في وقت متأخر، ولعل أول من نعته بالفريد هو الأبشيهي صاحب كتاب (المستطرف من كل فن مستظرف) المتوفى سنة 852هـ قال ابن خلكان: (وهو من الكتب الممتعة، حوى كل شيء) وقال ابن كثير: (يدل من كلامه على تشيع فيه)


ADVISE: ahlou souna n'accepte pas n'importe qu'elle livre sur leur histoire
seulement si verifie deux conditions:

1- il rapporte le sanade (pour pouvoir verifier l'autentitite des rouates)
2- qu'il soit connu comme une reference dans son temp not menteur ou rafidhi ou majoussi hakide


Da rouchdi ataki allah fi LA FEMME DE NOTRE PROPHETE

ومن خصائصها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها

ALSALAM

VOILA QLQ REMARQUE SUR CE LIVRE:

1- هذا الرجل (جعفر بن صالح بن كيسان ) مجهول العين
فالحكاية التي رواها ابن عبد ربه = هي حكاية باطلة ملفقة
2-
مما أدَّى إلى وقوع بعض الكتاب المعاصرين في ابن عبدربه و اتهامه بالتشيع .

3-
يجمع أبو عمر بن عبد ربه الأندلسي ـ رحمه الله ـ فرائد عقده، ولىء قراءاته وينظمها لها عقداً فريداً حرباً بكل منا أن يقتنيه ويتعلم مما فيه.
( ولكننا نحذر من بعض الأخبار التاريخية المكذوبة على الصحابة في هذا الكتاب)


Une reference sunnite : tu peut nous donner la definition de reference chez les rawafidhs aux moins next time en perd pas de temps avec tes vomissement .

SALAM AUX CROYANTS

Ithriviw a écrit :



ـ في كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (5/44) ط. دار الفكر ـ بيروت أنَّ عائشة وطلحة والزبير وعليًّا عليه السلام كان لهم دور في قتل عثمان ، وإليك النص : "العتبي : قال رجل من بني ليث : لقيت الزبير قادمًا ، فقلتُ : أبا عبد الله ، ما بالُك؟ قال : مطلوبٌ مغلوبٌ ، يغلبني ابني ويطلبني ذنبي ! قال : فقدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلتُ : أبا إسحق ، من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

https://forumfis.forumactif.com/actualite-f5/le-journal-el-oumma-supprimedubai-t1283-15.htm


Ya akhi alokbi, cet idiot est prêt à rapporter n’importe quelle ânerie pour nuire au Prophète (salla Allahou aleyhi wa sallem) en nuisant à Oum el-mou’minin Aïcha (ra).

Exactement ce que faisaient et font les beou yahouda.

Si non pour ses dernières vidéos, c’est son côté altruiste qui l’emporte. Il veut nous faire partager ses centres d’intérêt.

alokbi a écrit:

ALSALAM

VOILA QLQ REMARQUE SUR CE LIVRE:



Une reference sunnite : tu peut nous donner la definition de reference chez les rawafidhs aux moins next time en perd pas de temps avec tes vomissement .

Assalam, Ikhwani fi Allah;

Merci mon frère alokbi, pour ton désir de CONNAITRE,
GOUROUS de références des Ahl sounate al Khoulafa wa khouddam ahl elquwa wa el3oudwan wa ennifaq wa houlafa3ou ahl el Kitab

confiture a écrit:

SALAM AUX CROYANTS

Ithriviw a écrit :



ـ في كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (5/44) ط. دار الفكر ـ بيروت أنَّ عائشة وطلحة والزبير وعليًّا عليه السلام كان لهم دور في قتل عثمان ، وإليك النص : "العتبي : قال رجل من بني ليث : لقيت الزبير قادمًا ، فقلتُ : أبا عبد الله ، ما بالُك؟ قال : مطلوبٌ مغلوبٌ ، يغلبني ابني ويطلبني ذنبي ! قال : فقدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلتُ : أبا إسحق ، من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

https://forumfis.forumactif.com/actualite-f5/le-journal-el-oumma-supprimedubai-t1283-15.htm


Ya akhi alokbi, cet idiot est prêt à rapporter n’importe quelle ânerie pour nuire au Prophète (salla Allahou aleyhi wa sallem) en nuisant à Oum el-mou’minin Aïcha (ra).

Exactement ce que faisaient et font les beou yahouda.

.

SALAM AUX CROYANTS

Vas t'enterrer ya

من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

confiture a écrit:

confiture a écrit:

SALAM AUX CROYANTS

Ithriviw a écrit :



ـ في كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (5/44) ط. دار الفكر ـ بيروت أنَّ عائشة وطلحة والزبير وعليًّا عليه السلام كان لهم دور في قتل عثمان ، وإليك النص : "العتبي : قال رجل من بني ليث : لقيت الزبير قادمًا ، فقلتُ : أبا عبد الله ، ما بالُك؟ قال : مطلوبٌ مغلوبٌ ، يغلبني ابني ويطلبني ذنبي ! قال : فقدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلتُ : أبا إسحق ، من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

https://forumfis.forumactif.com/actualite-f5/le-journal-el-oumma-supprimedubai-t1283-15.htm


Ya akhi alokbi, cet idiot est prêt à rapporter n’importe quelle ânerie pour nuire au Prophète (salla Allahou aleyhi wa sallem) en nuisant à Oum el-mou’minin Aïcha (ra).

Exactement ce que faisaient et font les beou yahouda.

.

SALAM AUX CROYANTS

Vas t'enterrer ya

من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

SALAM AUX CROYANTS

QUI EST CE NACIBI QUI A MIS EN LIGNE CE TEXTE ???

confiture a écrit:

confiture a écrit:

SALAM AUX CROYANTS

Ithriviw a écrit :



ـ في كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه الأندلسي (5/44) ط. دار الفكر ـ بيروت أنَّ عائشة وطلحة والزبير وعليًّا عليه السلام كان لهم دور في قتل عثمان ، وإليك النص : "العتبي : قال رجل من بني ليث : لقيت الزبير قادمًا ، فقلتُ : أبا عبد الله ، ما بالُك؟ قال : مطلوبٌ مغلوبٌ ، يغلبني ابني ويطلبني ذنبي ! قال : فقدمت المدينة فلقيت سعد بن أبي وقاص ، فقلتُ : أبا إسحق ، من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

https://forumfis.forumactif.com/actualite-f5/le-journal-el-oumma-supprimedubai-t1283-15.htm


Ya akhi alokbi, cet idiot est prêt à rapporter n’importe quelle ânerie pour nuire au Prophète (salla Allahou aleyhi wa sallem) en nuisant à Oum el-mou’minin Aïcha (ra).

Exactement ce que faisaient et font les beou yahouda.

.

SALAM AUX CROYANTS

Vas t'enterrer ya

من قتل عثمان؟ قال : قتله سيفٌ سلَّته عائشة ، وشحذه طلحة، وسمَّه عليٌّ

SALAM AUX CROYANTS

MAIS QUI EST CE NACIBI QUI A RAMENE CE TEXTE ???



Ici vous trouvez la description de Ali (ra) par les rafidhi ; si ce n’est pas du chirk manifeste, qu’on m’explique.
LAANATOU ALLAHI ALA EL MOUCHRIKIN
https://www.youtube.com/watch?v=vYOzcLpgCg8&feature=related

Assalam;

En ces jours de piété, j'offre aux croyants un livre qui, je l'espère, les aidera à se débarrasser des sornettes qui leur ont été inculquées depuis leur plus tendre enfance, par des chouyoukhs dressés à APPLAUDIR le ROI.

TELECHARGER ou lisez en ligne

Salam.

Concernant cette phrase totalement illogique de la part d'un musulman :

« Si tu poses la question suivante aux Juifs : « Quels sont les meilleurs êtres de la Création après Moïse ? » Ils te répondront : « Les Compagnons de Moïse ! » Si tu poses la question suivante aux Chrétiens : « Quels sont les meilleures créatures d’Allah après Jésus ? » Ils te répondront : « Les Apôtres de Jésus ! » Et si tu poses la question aux chiites : « Quelles sont les pires créatures que la Terre ait jamais portées
? » Ils te répondront : « les Compagnons de Mouhammad"...
C'est ce qu'enseignent les OBSCURANTISTES Salafis et les WAHABIS, qui ne craignent pas ALLAH.

En tant que musulman, il est bien clair que ces propos sont une preuve contre certains sunnites, comme les SALAFIS et leurs frères hérétiques, les WAHABIS, qui affirment à tort que tous les compagnons du Saint Prophète étaient tous pieux (tout comme le feraient les Juifs ou les Chrétiens selon les paroles susmentionnées) car parmi les compagnons de Moussa et de 'Issa il y a ceux qui ont adoré le Veau d'Or et parmi les compagnons de Issa ceux qui l'ont trahi .

Le Coran nous donne comme exemple ces prophètes pour montrer qu'au temps de Saidna Mohammad , il y avait des compagnons fidèles et d'autres non. Ainsi, si certains compagons du Saint-Prophète étaient des modèles de piété, tels que Salman al Farissi, Abu Dharr Al Ghifari, Miqdad, Ammar, Bilâl, et d'autres parmi les meilleurs Sahabis. Par contre, il y en a d'autres qui se sont rendus coupables des crimes les plus atroces, mais que l'histoire "sous contrôle" a encensés, comme si cela allait changer leur destin auprès d'Allah...!

Il suffit de savoir qu'une grande partie des musulmans ont apostasié, et que d'autres ont refusé de prêter allégeance à Abu Bakr, qui est allé les contraindre de payer la Zakat, qu'ils refusaient de lui verser au motif qu'il était indigne du Califat, il leur a envoyé la troupe conduite par Khaid Ibn Al Walid, connu pour sa brutalité, et son peu de foi. Ce dernier en a profité pour laisser libre cours à ses instincts guerriers et païens qui avaient suscité déjà durant la vie du Prophète, aswaws, sa prière pour se désolidariser du criminel Khalid, lorsqu'il avait massacré des innocents sans aucune raison.

Par ailleurs, Bukhari nous rapporte les paroles mêmes du Saint-Prophète :

Sahih Bukhari Hadith : 8.587
Abu Huraira, pourtant un des rapporteurs les plus prolixes et les moins concernés par l'authenticité, rapporte :

Le Prophète dit, « Lorsque je dormais, un groupe (de mes disciples ont été amenés près de moi), et lorsque je les ai reconnus, un homme (un ange) est sorti de parmi (nous) moi et eux, et (leur) dit, ' Venez.» J'ai demandé, « Où? » Il a dit: ‘Au Feu (l’Enfer), par Allah ! ', je demandai 'qu'est-ce qui ne va pas avec eux?» Il dit: «Ils ont renié la religion et sont devenus infidèles après que tu sois parti. » Alors Voici ! (Un autre) groupe (de mes disciples) ont été amenés près de moi, et lorsque je les ai reconnu, un homme (un ange) est venu vers (moi et eux) et (leur) dit : « Venez. » J'ai demandé "où?» Il a dit: «Au Feu (l’Enfer), par Allah.» J'ai demandé : « Qu'est-ce qui ne va pas avec eux?» Il dit: « Ils ont renié la Religion pour devenir des infidèles après que tu sois parti. Ainsi, je n'ai vu aucun d'entre eux échapper à l'exception de quelques uns qui étaient comme des chameaux sans berger.»

Et Allah nous le rappelle bien dans le Coran, en spécifiant bien qu'il y a trois catégories de compagnons :

1. La catégorie des compagnons pieux
2. La catégorie des compagnons musulmans dont la foi n'est pas très grande
3. La catégorie des compagnons hypocrites


Pour les versets détaillés :

http://www.al-imane.org/showthread.p...4143#post54143

Concernant l'accusation formulée contre les chiites selon laquelle ils affirment que le Coran aurait été modifié, voici la preuve de ce mensonge proféré par les ennemis des chiites, et donc de l'Islam :

http://www.al-imane.org/showthread.p...4145#post54145

Pour des exemples des crimes de certains des compagnons, voici des sources sunnites explicites :

Le savant religieux, 'Aboul A'lâ al-Mawdoudi, dit à ce sujet: (source sunnite : http://www.islamophile.org/spip/Shei...l-Mawdudi.html)


«Ce changement (...) a commencé lorsque notre maître 'Othman (...) nomma ses proches aux hautes fonctions et leur accorda des privilèges auxquels tout le monde s'opposa.(131) (...) Ainsi, il destitua Sa'ad Ibn Abi Waqqâç de sa fonction de gouverneur de Kûfa pour nommer à sa place d'abord son demi-frère al-Walid Ibn 'Oqbah Ibn Mu'it, puis un proche, Sa'ïd Ibn al-'Aç. De la même façon il démit Abou Moussa al-Ach'ari de sa fonction de gouverneur de Basrah pour le remplacer par son cousin maternel 'Abdullah Ibn 'Amir, et il fit remplacer le gouverneur de l'Egypte, 'Amr Ibn al-'Âç par son frère de lait 'Abdullah Ibn Sa'ad Ibn Abi Sarh. Quant à Mu'âwiyeh qui avait été sous 'Omar gouverneur de Damas seulement, 'Othman le mit à la tête d'un gouvernement comprenant à la fois Damas, Himç, la Palestine, la Jordanie et le Liban. Enfin 'Othman nomma son cousin Marwân Ibn al-Hakam Secrétaire Général de l'Etat, ce qui lui permit d'imposer son influence sur tout l'Etat et sur tout ce qu'il comprend et sur tous ceux qui s'y trouvent. De cette façon tous les pouvoirs se trouvèrent entre les mains d'une seule famille».(132)



'Aboul A'lâ al-Mawdoudi poursuit:

«Bien que le fait de réserver tous les postes importants de l'Etat à la famille du chef de l'Etat soit en soi discutable, d'autres facteurs ont concouru à l'élargissement du champ de troubles et de l'anarchie: le premier facteur est que les membres de cette famille qui connurent la promotion à l'époque de 'Othman, étaient tous des Tulaqâ, c'est-à-dire les familles mecquoises qui restèrent jusqu'au dernier moment hostiles au Prophète (Ç) et à l'Appel islamique et que le Prophète (Ç) gracia après la conquête de la Mecque pour leur permettre d'entrer en Islam.

»Mu'âwiyeh, al-Walid Ibn 'Oqbah et Marwân Ibn al-Hakam faisaient parti ces familles à qui on avait laissé la vie sauve et que le Prophète avait amnistiées. Quant à 'Abdullâh Sa'ad Ibn Sarh, il renia l'Islam après s'y être converti et était l'un de ceux que le Messager de Dieu ordonna que l'on tue fussent-ils accrochés aux rideaux de la Ka'bah! (...)

»Il est donc évident que personne n'acceptait que les plus anciens (musulmans), ceux qui avaient exposé leur vie au danger pour la promotion de l'Islam, et grâce aux sacrifices desquels l'étendard de l'Islam s'éleva, soient destitués et que la Ummah soit gouvernée à leur place par de tels individus (les Tulaqâ'). Le second facteur est que ces individus n'étaient guère qualifiés pour le leadership du mouvement islamique... car ils n'avaient pas eu l'avantage d'accompagner le Prophète (Ç) et de connaître son éducation, de telle sorte que leur curs s'attachent à son esprit, à sa conduite et à sa voie. Il se peut qu'ils fussent d'excellents administrateurs et conquérants (...) mais l'Islam n'était pas venu uniquement pour s'emparer de pays et de nations, il était avant tout un Appel à la réforme et au bien, requérant beaucoup plus une éducation intellectuelle et morale qu'une compétence administrative et militaire. Or selon ce critère, ces individus auraient dû avoir une place dans les derniers rangs des Compagnons et des Suivants(133) et non pas au premier».(134)

Ces Tulaqâ' qui s'étaient acharnés contre l'Islam et les Musulmans jusqu'au dernier moment avant leur défaite et que le Prophète avait graciés malgré le sang qui entachait encore leurs mains, allaient-ils faire preuve de gratitude et avoir un comportement islamique digne de confiance, ce après que le Prophète leur offrit la possibilité de s'intégrer dans la communauté musulmane? Rien de moins sûr!

'Aboul A'lâ al-Mawdoudi nous cite à cet égard(135) et entre bien d'autres, l'exemple d'al-Walid Ibn 'Oqbah:
«Al-Walid Ibn 'Oqbah était entré en Islam après la Conquête de la Mecque. Il fut chargé par le Prophète d'aller prélever les aumônes légales chez les Bani Muçtalaq. Une fois dans la région de cette tribu, al-Walid fut pris de peur pour une raison quelconque et rebroussa chemin sans avoir pris contact avec personne. Une fois retourné à Médine, il dit au Prophète que les Bani Muçtalaq refusaient de payer la Zakât et qu'ils avaient failli le tuer. Le Prophète (Ç) se fâcha, et dépêcha une armée vers cette tribu pour la combattre. Une grande bataille fut évitée de justesse lorsque les chefs des Bani Muçtalaq comprirent à temps qu'il y avait eu un malentendu, et se rendant à Médine, ils informèrent le Prophète que cet individu n'était jamais venu les voir et qu'ils attendaient l'arrivée de quelqu'un pour s'acquitter de leur Zakât. C'est à ce propos que Dieu révéla ce verset: "Ô vous les croyants! Si un homme pervers vient vous apporter une nouvelle, faites attention! Car si, par inadvertance! vous portiez préjudice à un peuple, vous auriez ensuite a vous repentir de ce que vous auriez fait"».(136)

Et al-Mawdoudi d'ajouter:
«... C'est ce même al-Walid Ibn 'Oqbah que 'Othman nomma en l'an 25 H., gouverneur de cette grande province qu'était Kûfa, à la place de Sa'ad Ibn Abi Waqqâç, et c'est là que tout le monde découvrit qu'il était tellement alcoolique qu'un jour il accomplit en état d'ébriété et à la tête des fidèles la Prière de l'Aube en quatre Rak'ah (au lieu de deux) et se retourna vers les priants pour leur demander: en voulez-vous davantage!?»(137)


'Abbas Mahmoud al-'Aqqâd écrit à ce sujet:

«Selon al-Mas'ûdi, les Compagnons acquirent sous le 3e Calife, des domaines et de l'argent. Ainsi, le jour de l'assassinat de 'Othman on a découvert dans sa caisse cent mille dinars et mille mille dirhams; la valeur de ses domaines dans Wâdi al-Qurâ, Hanîn et ailleurs se montait à plus de cent mille dinars et ce, sans parler du grand nombre de chameaux et de chevaux qu'il avait laissé (...)».(146)

Al-'Aqqâd ajoute ailleurs:
«Parmi les reproches qu'on a fait à 'Othman: les dons et les biens qu'il prodigua à ses proches (...). On dit qu'il offrit à Sufiyân Ibn Harb deux cent mille dirhams et à al-Hârith Ibn al-Hakam, son beau-fils, cent mille dirhams pris dans la Trésorerie».(147)

Aboul A'lâ al-Mawdoudi écrit encore sur le même sujet:
«Ce qu'on reprochait à 'Othman était d'accorder à ses proches des privilèges. Par exemple le fait d'avoir offert à Marwân le cinquième (soit 500 mille dinars) d'un butin africain (...). Sur ce sujet Ibn al-Athir écrit: Lorsque 'Abdullah Ibn Abi Sarh apporta le cinquième d'un butin africain, Marwân le lui acheta 500 mille dinars dont 'Othman lui avait fait cadeau (...). Selon certains, 'Othman' offrit le cinquième du butin de l'Afrique à 'Abdullah Ibn Sa'ad, selon d'autres à Marwân Ibn al-Hakam. Mais il est apparu qu'il donna le cinquième du butin de la première razzia à 'Abdullah et le cinquième de celui de la deuxième razzia - où toute l'Afrique fut conquise - à Marwân».(148)

Abou A'lâ al-Moudoudi expose schématiquement :

«Mu'âwiyeh voulait devenir Calife par tous les moyens. C'est pourquoi il a combattu jusqu'à ce qu'il accédât au Califat. Son Califat ne découla pas du consentement des Musulmans, et les gens ne le choisirent pas (comme Calife). Il les gouverna par sa force et son épée, et lorsque les gens constatèrent que son Califat devint un fait accompli, ils n'avaient plus d'autre choix que de lui prêter serment d'allégeance. Car s'ils s'étaient abstenus de lui prêter serment d'allégeance, il ne se serait pas pour autant écarté du pouvoir, et en outre il y aurait eu du sang versé et de l'anarchie...».(168)


Lorsque Mu'âwiyeh entra à Kûfa après l'accord de réconciliation, il tint un discours à l'adresse des Kufites dans lequel il dit notamment: «... Je ne vous ai pas combattus pour que vous priez, fassiez le jeûne ou accomplissiez le pèlerinage .... Je sais que vous le faites de vous-mêmes. Je vous ai combattus pour vous gouverner... malgré vous. Certes, j'ai fait des promesses à al-Hassan, mais je les foule de mes pieds. Je ne respecterai aucun de mes engagements».(175)


Contentons-nous d'en rappeler deux - parmi celles que souligne Abou A'lâ al-Mawdoudi, pourtant très modéré à l'égard de Mu'âwiyeh:

1- «Mu'âwiyeh a également transgressé le Livre de Dieu et la Sunna du Prophète, d'une façon flagrante en ce qui concerne la répartition des butins...»(177)
2- «De même, Mu'âwiyeh a transgressé, pour servir ses intérêts politiques, l'une des évidences de la Chari'a lorsqu'il a rattaché Ziyâd Ibn Somayyeh à sa généalogie (...) et l'a reconnu comme frère (...) alors qu'il était un enfant adultérin de son père. (...) Cet acte constitue une transgression flagrante de la Chari'a (...) puisque le Prophète (Ç) a dit en toutes lettres: «Le fils est issu du lit conjugal, alors que l'adultère ne donne aucun droit à la filiation...».(178)

La seconde clause stipulait que le Califat "devra revenir à l'Imam al-Hussayn, s'il arrivait quelque chose à al-Hassan...". Or non seulement Mu'âwiyeh fera empoisonner l'Imam al-Hassan, mais il obligera les Musulmans, de son vivant, à prêter serment d'allégeance à son fils Yazid pour lui succéder, et ce, au mépris de la stipulation du Traité, et pis au mépris du prestige de l'Islam et de la Ummah qui fut ulcérée par la désignation de ce "calife" ivrogne et épicurien au sens le plus péjoratif du terme.

Ecoutons ce que dit le célèbre Suivant(179), al-Hassan al-Baçri à ce propos:

«Mu'âwiyeh avait quatre défauts dont chacun à lui seul constitue un péché mortel:

1- Le fait d'avoir combattu cette Ummah par l'épée jusqu'à ce qu'il soit devenu calife sans consultation, alors qu'il y avait encore des Compagnons et des hommes vertueux;
2- Le fait d'avoir désigné à sa succession son fils Yazid, un ivrogne, un alcoolique qui porte la soie et joue de la guitare;
3- Le fait d'avoir rattaché à sa famille, Ziyâd alors que le Messager de Dieu avait dit: «le fils est issu du lit conjugal, tandis que l'adultère ne donne aucun droit à la filiation».
4- Le fait d'avoir assassiné Hojr et ses compagnons (...)».(180)

La troisième clause stipulait que Mu'âwiyeh devrait s'abstenir d'injurier l'Imam 'Alî surtout lors de la prière.
Or loin de s'abstenir de cette pratique détestable, Mu'âwiyeh l'a poussée à un degré insupportable pour un grand nombre de Musulmans qui craignaient beaucoup plus le Feu de Dieu que la foudre du fils d'Abou Sufiyân.
Comme nous l'avons vu à plusieurs reprises, Mu'âwiyeh n'a pas hésité à faire assassiner ceux qui refusaient, par crainte de Dieu de maudire celui dont le Prophète avait dit:

«Celui dont je suis le maître, 'Alî aussi est son maître. Mon Dieu soutiens donc celui qui le soutient et déclare l'hostilité à celui qui lui devient hostile».(181)

Selon Ibn al-Athir:
«Mu'âwiyeh convoqua al-Mughirah Ibn Chu'bah lorsqu'il décida de le nommer gouverneur de Kûfa, après la Réconciliation. Il lui dit: "... J'ai voulu te faire beaucoup de recommandations, mais je compte sur ta clairvoyance... Toutefois je n'omets pas de t'en faire une: ne cesse jamais d'injurier 'Alî et de le dénigrer"».(185)

Selon Ibn Hojr al-Mâliki:
«Al-Hassan qui le savait qu'on maudissait son père avant la prière n'entrait à la mosquée que lorsqu'on prononçait l'iqâmah(186). Mais Marwân(187), mécontent, envoya quelqu'un à la maison d'al-Hassan pour proférer des injures à son adresse et à l'adresse de son père».(188)


Selon al-Mas'oudi: «Lorsque Ziyâd succéda à al-Mughirah à la tête du gouvernement de Kûfa, "il rassemblait les gens à la porte de son palais et les incitait à injurier 'Alî. Il soumettait à l'épée quiconque refusait de s'exécuter».(189)

Pour les sources et les faits complets : http://www.kitab.fr/article4.html#_1_11

Wa salâm. Que l'Histoire nous éclaire et nous révèle la Vérité !

Assalam,

Pourquoi ne parle-t-on JAMAIS des hommes de BADR, alors que des milliers de livres sont sortis pour faire l'éloge des TALAQAS ?

Je vous laisse écouter, et vous découvrirez que Yazid, la'natou Allahi 'alayhi, a préféré envoyer l'armée destinée aux conquêtes islamiques, de préférence, pour VIOLER et détruire MECQUA et bombarder Al KA'ABA, MEDINE et ERADIQUER les Compagnons qui ont exécuté ses ancêtres, et grands parents.

Hulago, a combattu pour l'Islam, alors que les Omeyades et les pervers, parmi les Abassides, ont eux combattu pour LES TERRITOIRES...