Les Compagnons VERTUEUX, ra, selon les TEXTES Ahl es Souna

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

Re...

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
الأنعام: 159
فالأمم قبلنا جميعاً، من اليهود والنصارى وغيرهم قد وقعوا في الشرك جميعاً، وفرقوا دينهم، وكانوا شيعاً، أما نحن فأمرنا باتباع سنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي أوصى ووعظ بها صلوات الله وسلامه عليه، ونهى عن البدع والمحدثات، وقال: {عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار } . رواه الترمذي (2676)، وأبو داوود (4607) وابن ماجه (42) من حديث العرباض بن سارية... وعظنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موعظةً بليغة، وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، قلنا: يا رسول الله! كأنها موعظة مودع فأوصنا، فقال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة -إلى أن قال: وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا علينا بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam;

Cette vidéo, confronte l'hérésie de Mou'awiya qui a INVENTE un "nouvel islam réformé", à l'exemple des Églises chrétiennes.

Malheureusement, l'Islam "souni" d'aujourd'hui qui N'a rien à voir avec l'Islam de Rassoulou Allah, aswaws, surtout depuis les hérésies d'Ibn Tamiya, et plus particulièrement, l'EPREUVE de la richesse pétrolière sur l'Arabie saoudisée et Wahabisée, qui a permis la FALSIFICATION de la souna et des ouvrages de référence.

حقائق التاريخ | أعمال معاوية المخالفة للاسلام

La question à laquelle il faut répondre, c'est pourquoi les savants religieux, se refusent-ils encore aujourd'hui à DENONCER les HERESIES SOUNIS, et surtout, pourquoi encore aujourd'hui, les musulmans intellectuels, et surtout, les chercheurs en sciences du hadith, du tafsir et de l'histoire, n'osent-ils pas dénoncer l'hérésie sounie-mouawiyenne, qui a ELOIGNE l'islam de celui de Rassoulou Allah, aswaws.

Cette VIDEO est d'une importance PRIMORDIALE pour quiconque CRAINT ALLAH, Gloire à Lui, et Veut se rapprocher de la vérité.

MOUAWIA fut un empereur byzantin, qui a institué le GREC comme langue officielle, et il était pour Lammens, qui disait de lui comme Stéphane le grec, qu'il était un "HERACLES" en turban, et il n'avait de l'Islam que la culture, comme l'ont les COPTES et les maronites, et son fils né d'une aventure avec une chrétienne, YAZID, mourut CHRETIEN, selon LAMMENS, et ils eurent à eux deux, pour prouesses:

1. La division de l'Islam et la dispersion des musulmans
2. La tentative d'assassinat de Rassoulou Allah, aswaws.
3. La révision des textes fondateurs, et la tentative de changer les rites.
4. L'assassinat de Sidna Al Hassen, as, qu'il fera EMPOISONNER
5. L'assassinat de Sidna Al Husseyn, as, dont ils feront couper la tête et désacraliser le corps...
6. Il considérera son frère "Zyad", né pourtant d'une liaison extra conjugale, ce que ne dénoncera pas Boukhari, le NACIBI, dont les grands parents qui étaient esclaves des Omeyades, ont participé à l'ASSASSINAT de Sidna Al Husseyn, as.

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

عج عج عج عج عج وعجل فرجهم عج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عجعج عج عج عج عج

Ya chi3i ya mohtariq tu parles de prisonniers là, mais lesquels?

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

الدولة الاسلامية بعد خلافة الامام علي ع - ق 4

Comment fabrique-t-on des MAGNETOPHONES ?
Spécialité des musulmans omeyades et abassides.

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

اقوال مير المؤمنين قي الشيعه

حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عدة معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:
أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع...
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

ويقول فى موضع أخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:

أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:
عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ
و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.
راجع نهج البلاغة ص (94 ـ96

ويقول في موضع آخر يصفهم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون...
نهج البلاغة ص 104 ـ 105

يقول في موضع آخر:
الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق
نهج البلاغة ص 143 ـ 144

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.

حكم باقي الأئمة على الشيعة

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!

الله الهادى والله المستعان

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam,

A partir de la minute 10, Dr. Souheil ZEKKAR, rappelle la lettre d'Ibn Taymiya, aux Chypriotes orthodoxes, pour les inviter aux DIALOGUE, temps pendant lequel un autre document dont il a la possession, depuis quelques temps, et qu'il mettre à la disposition donne la preuve qu'Ibn Taymiya, avait émis une FETWA pour le GENOCIDE de quiconque ne partage pas son madhah hérétique, et nous en vivons l'amère réalité, avec ses disciples salafis et wahabis, qui ont attiré l'attention des services de documentations et d'intelligence occidentaux, pour les mettre à leur service.

Ainsi, ceux que l'on croit avoir été des précurseurs des "Lumières" dans le monde islamique, ne sont tous comptes faits, que de "serviles" serviteurs des colonialismes et impérialismes chrétiens et financiers du début siècle dernier, d'une part, et d'autre part, les "frères musulmans" financés par la compagnie du canal de Suez (franco-anglaise), et depuis quelques temps, par l'Arabie saoudite, puis la CIA, et les services occidentaux qui tentent de soumettre les musulmans à se mettre à leur service, tout comme leurs richesses.

Ces attitudes, ne sont pourtant que le résultat de la position des premiers trois califes, qui ont interdit la collation des hadiths, ce qui a permis ensuite à ceux qui ont suivi, dont Mou'awiya, et les califes-empereurs aussi bien Omeyades qu'Abassides, de mettre en place des "madhahib" de palais, comme ils ont mis en place des "collationneurs de hadiths" au service du dogme du pouvoir qu'il fallait glorifier et inventer des vertus des détenteurs aux tenants du pouvoir.

Ainsi Ibn Hajar Al Askalani, n'était que l'homme de son temps, et tous n'ont fait après tout, que chanter les louanges des "rois".. avec les Mamelouks, sous couvert des Abassides, et tout comme les "apôtres" ont réécrit les Évangiles, pour condamner ceux qu'ils considéraient des "hérétiques", pour y introduire des "innovations fausses" et le monde musulman a été touché par ce phénomène depuis l'ère des persécutions qui a suivi les persécutions de Nidham el Moulk...

Mou'awiya, avait fait un édit, pour exproprier quiconque était chiite, ce qui a obligé le schiites à user de taqia, et pour d'autres à se convertir...

La période de Mou'awiya a été tout comme celle de CONSTANTIN, un autre païen "converti" au christianisme au nom de sa belle Hélène, et qui a organisé en 325, le Concile de Nicée, pour introduire dans le dogme chrétien la CROIX, la trinité et la divinité de Jésus, et le choix des Évangiles "canoniques" réécrites, et l'ère initiée par Mou'awiya, empereur byzantin en turban, a mis en place un "islam-sounate Mou'awiya" et revue et corrigée par les Omeyyades et ensuite de nouveau, revue et corrigée par les abassides, et depuis quelques lustres, par les propriétaires des PETRO-DOLLARS, au service de l'oncle SAM...

حقائق التاريخ | إفرازات مراسيم معاوية

Comment peut-on parler de "renouveau de l'Islam", quand à ce jour, les historiens musulmans refusent encore d'épurer l'histoire enseignée des contre-vérités patentes et contraires au CORAN et à la logique, enseignées ou plutôt dont on gave les étudiants, les priants dans les mosquées, et les spectateurs des programmes idéologico-"islamiques" des TV du monde souni, en particulier, qui dépensent des milliards de dollars pour ABRUTIR leurs peuples et ne donnent aux Somaliens, aux Palestiniens, et aux Soudanais, ou à tous autres pays musulmans qui ne trouvent pas de quoi assurer une ration alimentaire à leurs peuples.... que quelques dizaines de millions de dollars, arrachés de guerre lasse, par quelques citoyens "musulmans de fait" et non de label télévisuel... avec barbe "souna" et double zéro sur le couvre chef ...

حقائق التاريخ| سب الإمام علي ع واثره على ثقافة المسلمين
INSULTE de l'IMAM ALI, as, et son IMPACT sur la CULTURE des MUSULMANS

Ne croyez surtout pas que Finkelkraut, Adler ont inventé la GÉOMÉTRIE VARIABLE, ils ont été précédés par les "tes lek tue elles" musulmans, du 'Asr Mou'awiya et de nos jours, qui veulent à la suite de leur idole Ibn Taymiya, mettre en oeuvre la "solution finale", contre ceux qui demeurent encore à travers leur gosier, pour DÉFENDRE Rassoulou Allah, aswaws, le Coran, évidemment, et Amir el Mou'minin, le seul qui ait jamais porté ce nom, légitimement depuis Khaybar ou même avant depuis, Badr, puis Ouhoud, quand certains prenaient leurs jambes à leur cou...

Le dogme sounat Mou'awiya, en cours depuis : INSULTEZ ahl el beyt, as, et en particulier, amir el Mou'minin, l'imam Ali, as, ou ses deux fils, Sayed Al hacene, as, ou Sayed Al Husseyn, as, et au pire, on dira de vous que vous auriez commis un "ijtihad criticable", comme le dit Ibn Taymiya, qui considère Ibn Mouljim, comme ayant été un MOUJTAHID, qui LISAIT le CORAN, PRIAIT, mais aurait... peut-être fait un ijtihad, non orthodoxe... tout comme Sidna Al Housseyn, as, "n'aurait été condamné que par son grand père, aswaws", La'anatou Allah 'ala men idda'a hadha... fut-il celui qui a EXTERMINE des dizaines de milliers de Syro-libanais du Jabel entre Tripoli et Beyrouth, et qui continue de faire TUER des musulmans, alors qu'il demandait dans sa Rissala Alqobrossya à ses frères chrétiens de "dialoguer", comme ses disciples qui offrirent en silence leurs bases, saoudiennes", pour DÉCIMER les Irakiens, ou comme ces autres qui offraient leur GAZ à leurs frères sionistes...

Mais bien entendu, quiconque porte un quelconque jugement négatif, à propos des crimes contre l'Islam et l'humanité, perpétrées par les ALLIES de Mou'awiya, est considéré avoir commis un IMPARDONNABLE BLASPHÈME, car les Omeyades sont MAASOUMIN, ce qu'ils ne reconnaissent pas à Rassoulou Allah, aswaws, au point où aujourd'hui Abou Houreyra, qui INSULTAIT Ahl el beyt, as, du haut de la chaire et des minarets pour PLAIRE à son FINANCIER et maître Mou'awiya, est célébré plus que Rassoulou Allah, aswaws, dans les mosquées sounies, du fait que Boukhari, dont les grands parents ONT PARTICIPE en tant que LANCIERS, à l'assassinat des 70 compagnons de Sidna Al Houcine, as, à KERBALA, s'est fait un honneur et un devoir de NE CITER Sidna Al Hacene, as, par exemple que 3 fois, alors qu'Abou Houreyra, est cité par lui, 1486 fois sur 7656 hadiths du Sahih... COMME NACIBI, on ne peut trouver mieux ou pire...

RADHYA ALLAHOU 'ANHOUM, dans le CORAN, ne concerne pas les Compagnons, nécessairement, mais au CONTRAIRE, les croyants, c'est-à-dire, ceux de tous temps, qui agissent conformément au CORAN, et pour preuve, Omar et Abou Bekr, n'ont JAMAIS cru qu'ils étaient promis à un "quelconque PARADIS", puisqu'ils disaient qu'ils auraient voulu, sur leur lit de mort, n'avoir été que poussière, ou une jument.... Allah, ne promet le PARADIS, qu'à ceux qui se conforme à ses Commandements, (MINUTE 35 et suivantes, de l'intervention de Cheikh AL MALIKI)...

Mais ces FALSIFICATIONS ont été inventées, pour banaliser les ahl el Beyt, , qui eux, au contraire sont IMPECABILISES par ALLAH, , en disant d'eux qu'IL les a PURIFIES de toutes fautes...

Autrement comment comprendre pourquoi Abou Bekr, pleurait lorsqu'avant sa mort, Rassoulou Allah, faisait ses prières pour les martyrs de Ouhoud, et quand Abou Bekr, demanda et pourquoi pas nous aussi, l'Envoyé d'Allah, lui répliqua sèchement : "Quant à ceux-ci, je peux témoigner de leur martyr et de leurs comportements, quant à vous, je ne sais pas si vous ne CHANGERIEZ PAS, après ma mort"... et un hadith confirme cela, devant le bassin paradisiaque, quand le prophète, se prépare joyeux à accueillir ses Compagnons, et qu'une voix s'élève pour dire: SOUHQEN SOUHQEN ila Annar, DISPARAISSEZ en poussières, vers le FEU, il répondit, mais Allah, c'était mes compagnons, et la même voix répond ; Tu ne sais pas ce qu'ils ont innové et fait après toi"... un peu la même chose que la réponse à Issa, quand il est interpellé par Allah, pour qu'il se démarque de sa divinisation lui et sa mère par les chrétiens et qu'il répondit, ils ne l'ont pas fait de mon vivant et je ne le leur ai jamais dit et tu le sais, mieux que moi, mais ce qu'ils ont fait après que tu m'aies rappelé est de ta seule connaissance, et si tu leur pardonne..." versets que j'ai paraphrasés, ainsi que hadiths, pour aller droit à l'essentiel de la démonstration.

Aussi, je vous prie de pardonner leurs excès à SOUSTARA, CONFITURE et LULU, ils ne connaissent pas l'histoire, mais ils connaissent des HISTOIRES à dormir debout la tête sous un TURBAN, les oreilles BOUCHEES, et les yeux aveuglés par la lumière du feu de paille qu'ils utilisent pour tester des fusées pour "terroriser les israéliens" qui les narguent et les utilisent comme chair à CANON...

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عدة معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:
أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع...
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

ويقول فى موضع أخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندهم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:

أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:
عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ
و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.
راجع نهج البلاغة ص (94 ـ96

ويقول في موضع آخر يصفهم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون...
نهج البلاغة ص 104 ـ 105

يقول في موضع آخر:
الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق
نهج البلاغة ص 143 ـ 144

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.

حكم باقي الأئمة على الشيعة

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!

الله الهادى والله المستعان

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam,

Le BAGHY Ibn Taymiya, est pris en défaut par Ibn Hadjar Al'askalani, qui considère que cet EXTRÉMISTE s'est fait un devoir de FALSIFIER et de rejeter tout ce qui pourrait mettre en valeur, Ali, as, lui à qui Rassoulou Allah, aswaws, a dit que "ne détesterait qu'un MOUNAFIQ" ...

انت يا علي خليفتي من بعدي القسم الرابعToi O ALI, tu es mon khalife après moi.

Le mounafiq zendiq Ibn Taymiya, considère que l'imam Ali, est né de parents païens (selon lui) et élevé dans une famille païenne, est ipso facto, païen...
Donc pour cet aliéné mental, l'Islam de Ali, serait "sujet de controverses entre Oulémas mounafiqins" comme Ibn Taymiya

25ième minute : La MAJORITE DES COMPAGNONS "vertueux" DETESTAIENT ALI, as, et l'INSULTAIENT, selon le MOUNAFIQ Ibn Taymiya, qui souhaiterait que les Compagnons fussent des MOUANIQUNS, comme Rassoulou Allah, aswaws, l'avait dit: " O ALI, quiconque te déteste, ME déteste", et quiconque me déteste a INSULTE ALLAH"....

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!

الله الهادى والله المستعان

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam;

المنهج الصحيح في فهم المعارف الدينية-2

المنهج الصحيح في فهم المعارف الدينية-3

المنهج الصحيح في فهم المعارف الدينية-4

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam;

نظرية حسبنا كتاب الله Les compagnons qui se sont entretués, étaient-ils vraiment si vertueux, que le racontent les narrateurs du PALAIS ROYAL, eux qui abandonnaient Rassoulou Allah, aswaws, pendant qu'il faisait son prône du vendredi, ou bien eux qui trouvaient toutes choses d'excuses, cf. CORAN, pour éviter de participer aux batailles.... ?
Les compagnons n'ont-ils pas vraiment abandonné la VRAIE souna, pour lui substituer comme le firent les juifs, une "souna" attribuée à Rassoulou Allah, aswaws, par l'utilisation de rapporteurs connus pour leur PARTI pris, contre les porteurs de la souna authentique, que sont les Ahl el beyt, as, ou les BADRYINES, qui tous au nombre de plus de 370, sont moins cités, que le seul Abou Houreyra, le "porte voix" du haut du minbar, que lui ont attribué Mou'awiya et les autres TALAQAS.
Et pourtant, nous savons que certains de ces badryines ont été ELEVES par Rassoulou Allah, aswaws, et mieux, ils ont pour 12 d'entre eux, vécu jusqu'à 8 ans, après la mort d'Abou Houreyra, qui n'a assisté aux prêches de Rassoulou Allah, aswaws, que durant 9 MOIS, pas années, puisque devenu "musulman superficiel" après Khayber, APRES donc, l'an 7, il est parti avec abou al Ulla, au Bahreyn, et n'a donc vécu à Médine que 9 mois..... Sauf s'il avait vu les VIDEOS que lui aurient envoyées ses disciples Ibn Taymiya, qui ne naitra que plus de 6 siècles plus tard.... cat

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق!

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

واخزياه!! يا للعار!! بنات رسول الله يؤسرن ويطاف بهن البلدان!! ويقولون خير القرون!!!
واخزياه
والله يحق للمرء أن يموت كمداً وحزناً حين يسمع أن بناء رسول الله وأطفاله أوسرن وطيف بهن من بلد إلى بلد!!
فكيف من عاش في ذلك الزمن دون أن يحرك ساكناً ولا يلتفت ولا يتحرك؟؟

أبناء رسول الله في الفلوت
وبناته يطاف بهن في البلدان أسيرات
دون ناصر ولا معين
وعلى مرأى ومسمع من الأمة كلها

ثم يقولون خير القرون وخير الناس!
ويقدسونهم بكل الأوصاف
لا والله
ما في أمة تقتل ابن رسولها وتؤسر بناته وأطفاله من خير!

هكذا جازى أهل خير قرونكم رسولكم يا مسلمين!

والله لو أمرهم الله بقتلهم وتشريدهم ما فعلوا أكثر من هذا
كأنهم لم يؤمروا بحبهم والوصاية فيهم!

أهؤلاء أهل القرون الذين تدافعون عنهم؟
وتريدوننا أن نحبهم
والله ما نحب هؤلاء!
والله لا نرضى عن أفعالهم فنصير معهم فيمن أسر وشرد وطاف بالبلدان بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وأطفاله
حاشا لله

وا محمداه
أنت المعزى يا رسول الله

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Assalam;

شيخ عدنان ابراهيم يكشف حقائق تاريخية لبعض الصحابة

الشيخ عدنان إبراهيم يفضح معاويه

خطبة وهابية كاملة في مدح الكافر يزيد إبن معاوية !!!

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Lucky70 a écrit:: شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Soustara a écrit:

Lucky70 a écrit:: شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق

Assalamou 'alaïkoum;

لماذا خرج الحسين"ع" لمقاتلة يزيد؟ الشيخ عدنان ابراهيم

OUAGA-SOUSTARA, tu confirmes que tu fais partie, justement de ceux concernés, par la MALEDICTION de Rassoulou Allah, aswaws, contre quiconque porte la HAINE de ses Ahl el Beyt, as, dans son coeur, et ADORE les Omeyades, les "Compagnons NON croyants", les Compagnons hypocrites, les Califes APOSTATS, les califes TYRANS et PUTSHISTES, et HAIT plus que tout au monde, les COMPAGNONS VERTUEUX, fidèles au CORAN et au couple indéfectible, CORAN-AHL EL BEYT, as.

LA CARACTERISTIQUE DES ENNEMIS D'ALLAH et de Son Messager et de ses Ahl el Beyt, as, sont ceux QUI REFUSENT de dire à leur invocation 'ALAIHIMOU ASSALAM, comme ORDONNE PAR LE CORAN, et ne saluent que PARTIELLEMENT Le Messager d'ALLAH, aswaws, en EXCLUANT AHLOU BEYTIHI... alors que Mouhamad Rassoulou ALLah, 'alayhi Salâtou Allahi wa 'ala Âlihî Attayibîn attâhirîn, et qui INNOVENT en saluant des Sahabis, dont certains sont des MOURTEDDINES avérés, dès la mort de Rassoulou Allah, aswaws...

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص290

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي

شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله...
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟

و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول :

(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225).

ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:

(( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130).

فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، و لكن يأبى التيجاني و القمي و أشياعهما إلا مخالفة المعقول و الرضى بما تحار منه العقول، فلا أستطيع وصفهم إلا كما وصفهم علي بن أبي طالب رضي اللـه عنه بقوله :لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل و لا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

اللهم صل على محمد وعلى آله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ;

شيخ عدنان ابراهيم يكشف حقائق تاريخية لبعض الصحابة

NACIBIS du forum, BON APPÉTIT, un imam SOUNI, vous dévoile... ainsi que VOS "vertueux califes" et vos "VERTUEUX compagnons "impeccables" ", il démontre surtout COMMENT vos prédécesseurs ONT FALISIFIE l'histoire et INVENTE DES HADITHS pour TROMPER les musulmans...

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Dine dial chkoupi

اذا
كيف للمعصوم ان يخطئ ويبايع كافر

اذا الحسن ليس
بمعصوم لانه بايع كافر وسلم امور الامه لكافر

وان كان معصوم
وبايع معاويه فبيعته صحيحه لان المعصوم لا يخطئ

اختار احد الامرين

بايعه
عصمه فالمعصوم لا يخطئ

وان بايعه كافرا فهوا
ليسه بمعصوم وسقطة العصمه

[size=25]كيف
بايعه المعصوم وتخلى عن أهم أركان دينكم وتركه لكافر

أنت
بقولك هذا تقصد أن الحسن أيضاً آآذا جده عندما بايع معاوية الذي تكفره أنت
وجماعتك

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

confiture a écrit:: Dine dial chkoupi

اذا
كيف للمعصوم ان يخطئ ويبايع كافر

اذا الحسن ليس
بمعصوم لانه بايع كافر وسلم امور الامه لكافر

وان كان معصوم
وبايع معاويه فبيعته صحيحه لان المعصوم لا يخطئ

اختار احد الامرين

بايعه
عصمه فالمعصوم لا يخطئ

وان بايعه كافرا فهوا
ليسه بمعصوم وسقطة العصمه

[size=25]كيف
بايعه المعصوم وتخلى عن أهم أركان دينكم وتركه لكافر

أنت
بقولك هذا تقصد أن الحسن أيضاً آآذا جده عندما بايع معاوية الذي تكفره أنت
وجماعتك

Il a envoyé un mail à Tq3aid.com et il attend la réponse

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

إتصال الشيخ محمد حسان على قناة فدك الرافضية (مناظرة)

الشيخ محمد العريفي والسيد كمال الحيدري حرب صفين

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Soustara a écrit:

confiture a écrit:: Dine dial chkoupi

اذا
كيف للمعصوم ان يخطئ ويبايع كافر

اذا الحسن ليس
بمعصوم لانه بايع كافر وسلم امور الامه لكافر

وان كان معصوم
وبايع معاويه فبيعته صحيحه لان المعصوم لا يخطئ

اختار احد الامرين

بايعه
عصمه فالمعصوم لا يخطئ

وان بايعه كافرا فهوا
ليسه بمعصوم وسقطة العصمه

[size=25]كيف
بايعه المعصوم وتخلى عن أهم أركان دينكم وتركه لكافر

أنت
بقولك هذا تقصد أن الحسن أيضاً آآذا جده عندما بايع معاوية الذي تكفره أنت
وجماعتك

Il a envoyé un mail à Tq3aid.com et il attend la réponse

Qui sait ....peut-être qu'à la place du coup de fil y aura une révolution à ce niveau ....depuis que le p'tit satan a trouvé du charme au grand Satan Very Happy

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

الشيخ حسن المالكي والاسئلة التي اخرجت السلفيين من السلفية!!

احرجهم ولما لم يجيبوه لجأوا الى طريقتهم الوقحة لانهم عبدة ابن تيميه اكبر محرف للاديان تعسا لكم يا عبدة الشاب الامرد

سبحان الله الذي فضح معاوية و بني أمية ونصر الإمام علي رضي الله عنه لقد سب معاوية الامام علي وأمر بسبه ومنع ان يسمي الناس اولادهم باسم * علي* وبعد 1400 سنة لا نجد مسلما اسمه معاوية بينما ستجد اكثر من 140000000 مسلم وغير مسلم اسمه علي.

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

الحلقة 19 #هاش_خليجي: الباحث في الشؤون الدينية والتاريخ حسن بن فرحان المالكي -- DMTV

La bête noire des salafosionistes

» Les Compagnons VERTUEUX, ra.
» ELJIHAD selon le CORAN et la SOUNA de Rassoulou Allah,aswaws
» ErRassoul AVERTIT de la dispute des Compagnons pr le CALIFA
» Abraha-YAZID, le vertueux SALAF des Salafis, détruit ELKAABA
» LE TARADHI sur les COMPAGNONS est UNE BID'A CONDAMNABLE