Lettre ouverte aux adeptes de la secte des Califes

Salam Aleykoum

Voici les Hadiths sunnites qu'on vous cache.Je vous invite à prendre un dictionnaire s'il y a des mots que vous ne comprenez pas!

Voici un dico:
http://www.le-dictionnaire.com/

Le titre de la feuille du compte du croyant pieux est l'amour de 'Alî.
. "Al-Manâqib" d'Ibn al-Maghâzilî: 243; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 4/410; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/154; "Yanâbî' al-Mawaddah".

Point de glaive sinon Thulfiqâr, point de chevalier sinon 'Alî.
"Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 2/385; "Sunan al-Bayhaqî": 3/276; "Al- Manâqib" d'Ibn al-Maghâzilî: 197; "Al-Tabarî": 2/514; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/190.

Mon porte-étendard dans ce bas-monde et dans l'Au-delà est 'Alî.
"Kanz al-'Ommâl": 6/122; "Al-Tabarî": 2/201; "Al-Khawârizmî": 250; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 42/200; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 13; "Mustadrak al-Çahîhayn" d'al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; "Al-Bayhaqî": 7/65; "Yanâbî' al-Mawaddah: 282; "Musnad Ahmad": 4/369; "Ibn al-Maghâzilî": 254.

Mon Seigneur m'a ordonné de refermer toutes les portes à l'exception de celle de 'Alî.
"Kanz al-'Ommâl": 5/95; "Al-Tarmathî": 13/173.

Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d'Âle Yâssine, le Croyant d'Âle Pharaon et le meilleur d'entre eux, 'Alî.
"Al-Manâqib" d'Ahmad: 194, 239; "Kanz al-'Ommâl": 5/31; "Al-Jâmi'" d'al-Suyçutî: 2/83; "Ibn al-Maghâzilî": 245; "Yanâbî' al-Mawaddah": 126.

Quiconque désire vivre comme moi et mourir comme moi, qu'il choisisse pour Maître, après moi, 'Alî.
"Musnad Ahmad": 5/94; "Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/128; "Kanz al-'Ommâl": 6/217; "Al-Tabarânî".

Le crieur criera le Jour de la Résurrection: O Mohammad! Quel meilleur père tu as en la personne d'Ibrâhîm et quel meilleur frère en la personne de 'Alî.
"Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 83; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201.

Tout Prophète a un successeur et un héritier; or mon successeur et héritier est 'Alî.
"Kanz al-'Ommâl": 6/158; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; "Chawâhid al-Tanzîl": 2/223; "Yanâbî' al-Mawaddah": 94

Mon Dieu ne me laisse pas mourir avant de me montrer la face de 'Alî.
"Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/201; "Al-Fadhâ'il" d'Ahmad: 253; "Ibn al-Maghâzilî": 67; "Akhtab Khawârizm": 83.


Nous avons été créés du même arbre, moi et 'Alî.
"Al-Tarmithî": 13/178; "Ibn al-Maghâzilî": 122; "Osod al-Ghâbah": 4/26; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/216.


Le plus savant de ma Umma après moi est 'Alî.
"Manâqibal Imâm 'Alî Ibn Abî Tâlib (p)" d'Ibn al-Maghâzilî al-Châfi'î

Ornez vos réunions avec l'évocation des mérites de 'Alî.
"Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/368, 5/419; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 9, 24; "Ibn al-Maghâzilî": 16; "Al-Manâqib" d'Akh-tab Khawârizm: 94; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; "Kanz al-'Ommâl": 6/390; "Yanâbî' al-Mawaddah".

Le meilleur juge de ma Ummah est 'Alî.
"Ibn al-Maghâzilî": 70; "Arjah al-Matâlib": 544.

"Musnad Ahmad": 1/151, 3/213; "Al-Tarmathî": 2/135; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 20; "Kanz al-'Ommâl": 1/247; "Ibn al-Maghâzilî": 222.

C'est se soustraire de l'Enfer que d'aimer 'Alî.
"Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 2/241; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 6/58; "Akhtab Khawârizm": 86; "Ibn al-Maghâzilî": 90.

De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi 'Alî.
"Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Kanz al-'Ommâl": 6/157; "Al-Daylamî".

Personne n'aurait été digne de Fâtimah, si Allah n'avait créé 'Alî.
"Hulyat al-Awliyâ'": 1/341; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Ibn al-Maghâzilî": 242; "Al-Khawârizmî": 42; "Yanâbî' alMawaddah": 112.


Je recommande (par testament) à quiconque aura eu foi en moi et m'aura cru, la Wilâyah (l'autorité et l'amitié) de 'Alî.
"Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/230; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/168; "Ta'rîkh Baghdâd" d'al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; "Ibn al-Maghâzilî": 49; "Yanâbî' al-Mawaddah": 266.


Le premier d'entre vous à atteindre le Bassin (le Paradis) est le premier d'entre vous à embrasser l'Islam, en l'occurrence 'Alî.
"Kanz al-'Ommâl": 6/154; "Al-Tabarânî": 5/32; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 1/165; "Thakhâ'ir al-'Oqbâ": 65; "Ibn al-Maghâzilî": 230.

Personne ne traversera le Çirât (la Voie) sans avoir attesté de la Wilayah de 'Alî.
"Ibn al-Maghâzilî": 15; "Al-Istî'âb": 2/457.

Personne ne pourra parler en mon nom en dehors de 'Alî.
"Ibn al-Maghâzilî": 119, 242; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/177; "Yanâbî' al-Mawaddah": 112, 419; "Al-Khawârizmî": 253.


Le plus malheureux des premiers et des derniers sera l'assassin de 'Alî.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Musnad Ahmad": 4/263; "Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 39; "Al-Tabarî": 2/408; "Kanz al-'Ommâl": 5/58.

Bienheureux est cet arbre du Paradis, dont la racine se trouve dans la maison de 'Alî et dont les branchages est 'Alî.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Musnad Ahmad": 4/370; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 25; "Al-Tarmathçi"; "Al-Tabarânî".

'Alî est celui qui départage le Vrai et le Faux.
"Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/132; "Musnad Ahmad": 1/331; "Yanâbî' al-Mawaddah".

'Alî est le plus grand véridique.
"Al-Bohayqî": 4/53; "Kanz al-'Ommâl": 7/176; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 2/276; "Ibn al-Maghâzilî": 93.


'Alî est celui dont la main est égale à la mienne dans la balance de la justice.
"Mustadrak al-Sahihayn" d'al-Nîsâpûrî: 3/14; "Al-Tabarî": 2/272; "Al-Tarmathî": 2/9; "Ibn al-Maghâzelî": 37; "Yanâbî' al-Mawaddah": 57.

'Alî est mon frère dans ce bas-monde et dans l'Au-delà.
"Al-Khaçâ'iç" d'Al-Nasâ'î: 5; "Al-Tarmathî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 61; "Ibn al-Maghâzelî".

'Alî est le meilleur des hommes, quiconque ne l'admet pas aura été incroyant.
"Ibn al-Maghâzelî": 129; "Yanâbî' al-Mawaddah": 233; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 5/37; "Al-Khawârizmî": 235.

'Alî est la porte de Hottah: quiconque y entre aura été croyant.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Daylamî".


'Alî est l'Imam des vertueux et l'exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu et quiconque l'abandonne sera abandonné.
"Kanz al-'Ommâl": 6/153; "Al-Dârqotnî".

'Alî est l'Imam des pieux, le Commandeur des croyants et le leader des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds sont marqués par les traces du wudhû' et témoignent le Jour de la Résurrection de leur piété.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; "Kanz al-'Ommâl": 6/153.


'Alî est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) (Ali occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ).
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; "Ibn al-Maghâzilî": 65, 104; "Hulyat al-Awliyâ'": 1/63; "Akh-tab Khawârizm": 229.

'Alî a un droit sur la Ummah égal au droit d'un père sur son fils.
"Sahîh Muslim": 2/361; "Al-Tarmathî": 2/299; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; "Musnad Ahmad": 3/198; "Al-Nasâ'î"; "Osod al-Ghâbah": 3/40.

'Alî est avec le Coran, et le Coran est avec 'Alî.
"Al-Bokhârî": 5/19; "Muslim": 2/360; "Al-Tarmathî": 5/304; "Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; "Ibn Mâjah": 1/28; "Musnad Ahmad": 3/338.


'Alî et ses Chiites (adeptes) sont ceux qui gagneront (Le Paradis).
"Ibn al-Maghzilî": 47; "Mîzân al-I'tidâl" 2/313.

'Alî est la Porte de mon Savoir et l'interprète, auprès de ma Ummah, de ce qui m'a été révélé.
"Tafsîr al-Tabarî": 3/171; "Chawâwhid al-Tanzîl": 2/356; "Al-Dor al-Manthûr": 6/379; "Yanâbî' al-Mawddah": 61.

'Alî: l'aimer est un signe de Foi et le détester, un signe d'hypocrisie (l'amour de 'Alî équivaut à la Foi).
"Ibn al-Maghâzilî": 67; "Al-Khawârizmî": 236; "Farâ'id al-Samtayn"; "Yanâbî' al-Mawaddah".

'Alî est le répartiteur (le critère de la répartition ) des gens entre le Paradis et l'Enfer.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; "Kanz al-'Ommâl": 5/30; "Al-Jâmi'" d'Al-Suyûtî: 1/374; "Al-Tarmithî"; "Ibn al-Maghâzilî": 80.


'Alî occupe parmi les hommes une place équivalente à celle qu'occupe le verset: «Dis: Allah est Un» dans le Coran.
"Sahîh Muslim": 1/48; " Al-Tarmithî": 2/299; "Al-Nasâ'î": 8/117; "Al-Khaçâ'iç" d'al-Nasâ'î: 27; "Musnad Ahmad": 6/292; "Ibn al-Maghâzilî": 191.

'Alî est un Bien-Aimé entre deux amis intimes: moi et Ibrâhîm.
"Yanâbî'al-Mawaddah": 88; "Farâ'id al-Samtayn"; "Rabî' al-Abrâr"; "Mawaffaq Ibn Ahmad al-Khawârizmî".

'Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi; or quiconque se sépare de moi, se sera séparé d'Allah.
. "Ibn al-Maghâzilî": 45; "Yanâbî' al-Mawaddah": 181.

'Alî est de moi et je suis de 'Alî, et il est le Maître de tout croyant après moi.
"Ibn al-Maghâzilî": 69; "Yanâbî' al-Mawaddah": 125.

'Alî est le plus aimé d'Allah et de Son Messager, de toute la créature d'Allah. (De toute la créature d'Allah, 'Alî est celui qui est le plus aimé d'Allah et de Son Messager).
"Kanz al-'Ommâl": 5/33; "Al-Riyâdh al-Nadhirah" 2/211; "Ibn al-Maghâzilî": 219; "Al-Bayhaqî".

'Alî: l'évoquer est un acte de piété et regarder son visage est un acte de piété.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; "Kanz al-'Ommâl": 6/156; "Al-Tabarânî"; "Ibn al-Maghâzilî": 240, 278; "Al-Khawârizmî": 62.

'Alî: L'aimer est un bon acte dont l'effet ne sera pas effacé par un mauvais acte.
"Al-Tbarânî"; "Yanâbî' al-Mawaddah": 2/3.

'Alî jouit de la même position que la Ka'bah.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; "Musnad Ahmad": 3/82; "Al-Tabarânî": 6/55; "Kanz al-'Ommâl"; "Al-Bayhaqî".

'Alî est à moi ce que ma tête est à mon corps.
"Mustadrak al-Sahîhayn" d'al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; "Al-Jâmi'" d'al-Suyûtî: 1/583; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; "Hulyat al-Awliyâ'": 2/182; "Al-Riyâdh al-Nadhirah": 2/219.

Petit Zoom sur un excellent Hadith cité plus haut:"Ibn al-Maghâzelî": 129; "Yanâbî' al-Mawaddah": 233; "Ta'rîkh Baghdâd" d'Al-Khatîb al-Baghdâdî: 5/37; "Al-Khawârizmî": 235.


Ensuite on va finir le boulot, si jamais il y a encore un doute sur qui est le Number One après le Prophète:

Coran 33:33(purification Ahlulbayt)
«[...]O vous, les Gens de la Maison(Ahlulbayt)! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure, et vous purifier totalement.» (Sourate al-Ahzâb, 33 : 33)

A qui s'adresse ce verset?:les savants sunnite vous répondent:

« Ce Verset a été révélé à propos de cinq personnes : moi-même, 'Alî, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussayn. O vous les Ahl-ul-Bayt (gens de la maison)! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement. » Ce récit a été rapporté par Ibn Jarîr, Ibn Abî Hâtam, al-Tabarânî, citant Abî Sa'îd al-Khidrî. Il a été également rapporté dans "Ghâyat al-Marâm" citant al-Tha'labî dans son "Tafsîr". Il a été également rapporté par al-Tirmithî, Ibn Jarîr, Ibn al-Munthir, al-Hâkim, Ibn Marduwayh, al-Buhayqî, citant Umm Salma.

ou encore:

«Ce Verset a été révélé au Prophète dans la maison d'Umm Salma.. Le Prophète a appelé alors Fâtimah, al-Hassan, al-Hussayn et 'Alî. Il les a placés derrière son dos, et les a couverts d'un voile, en disant : "O Allah ! ce sont les Gens de ma Maison ! Dépouille-les donc de la souillure, et purifie-les." Sur ce, Umm Salma a demandé: Suis-je avec eux, ô Prophète d'Allah ? - Non, tu es bien là où tu es, lui a-t-il répondu.»
Ce hadith a été rapporté dans "Ghâyat al-Marâm", selon trois chaînes remontant à 'Abdullâh ibn Ahmad ibn Hanbal, citant Umm Salma, ainsi que dans "Tafsîr al-Tha'labî".


A ceux qui voudraient nous faire croire qu'on rejette les épouses du Prophète dans les Ahlulbayt, la n'est pas la question. Les épouses du Prophète font partie des Ahlulbayt. Mais n'ont pas bénéficié de la purification.
Ici on parle de qui est purifié chez les Ahlulbayt.Le Prophète, Ali , Fatima, Hassan, Hussein.

Ensuite, voici un hadith Moutawatir:

"O vous, les gens, en vérité j'ai laissé parmi vous ce grâce à quoi vous ne vous égarerez pas après moi si vous vous en saisissez: les deux trésors (ath-thiqlayn), l'un étant plus grand que l'autre; le Livre de Dieu, une corde tendue entre le ciel et la terre, et ma famille, les gens de ma demeure.(Ahlulbayt) En vérité, ces deux-là ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils viennent me rejoindre au bassin [paradisiaque]."
rapporté entre autres par:
MOSLIM, as-Sahîh, vol.4, p.1873-1874, Kitâb fadâ'il as-sahâba, bâb min fadâ'il 'Alî, had. 2408;
IBN HANBAL, al-Mosnad, vol.3, p.14 had.11116, p.15 had.11146, p.26 had.11227; vol.4, p.366; vol.5, p.181 had.21618;
HAKIM NAYSABURI, al-Mustadrak 'alâ s-sahîhayn (avec en bas de page le Talkhîs al-mostadrak de Dhababî), vol.3, p.109, 110, 148, 533;
TABARANI, al-Mo'djam al-kabîr, vol.3, p.65-67 had. 2678-2683; vol.5, p.182 had. 5026, p.186 had. 5040, etc.;
IBN KATHIR, Tafsîr, en commentaire de Cor. 42.23, et al-Bidâya wa n-nihâya, vol.5, p.209; etc.


Définition de Hadith moutawatir selon site sunnite:
Moutawatir - Consécutif : ce dit d'un hadith qui est rapporté par un si grand nombre de personnes qu'il est impossible qu'ils se soient concertés pour convenir d'un mensonge.

http://islamfrance.free.fr/doc/sunnah/science.html

J'imagine que certains frères de l'école de la SOUNA des califes, qui suivent comme des moutons de PANURGE, le rite IMPOSE par les Califes "rebelles" de Saqifa, vont tomber malade.

Dans ce cas, je vous invite à consulter le docteur Al Bostani:

http://www.bostani.com/disponible.html

Ainsi que le généraliste Sayed Al Haydari, qu'Allah le garde en Sa Sainte Miséricorde :

Cadeau en prime:
L'imposture est tellement énorme, que je vous invite à lire ce livre, cela vous aidera a comprendre un système orwellien d'étouffement des sources:
http://fr.wikipedia.org/wiki/1984_%28roman%29

Je cite:
ou encore:

Destruction de la langue et de la logique
Cette langue est constituée principalement d'assemblages de mots et est soumise à une politique de réduction du vocabulaire. Le nombre de mots en novlangue diminue sans arrêt.

Cela me fait penser à sunnite= sunna=authentique
Donc forcément, chiite c'est pas bon Etc etc etc etc


PS: rien à voir, mais dans la destruction de la langue et diminution du vocabulaire, c'est pas pour rien que le système oligarchique occidental fait la promotion des rappeurs 'analphabètes' à la télé....

ithviriw a écrit:

Salam Aleykoum

Voici les Hadiths sunnite qu'on vous cache.Je vous invite à prendre un dictionnaire s'il y a des mots que vous comprenez pas! lol

.

Wa alaikoum
Si les sunnites avaient caché ces hadiths comment se fait-il qu'un crétin comme toi puisse les trouver..?
Tu as oublié de citer les sources.....LES MILLE ET UNE NUITS

Soustara a écrit:

ithviriw a écrit:

Salam Aleykoum

Voici les Hadiths sunnite qu'on vous cache.Je vous invite à prendre un dictionnaire s'il y a des mots que vous comprenez pas! lol

.

Wa alaikoum
Si les sunnites avaient caché ces hadiths comment se fait-il qu'un crétin comme toi puisse les trouver..?
Tu as oublié de citer les sources.....LES MILLE ET UNE NUITS

Assalam,
Encore une occasion de te taire que tu as manquée...

Que la secte des califes ait tenté d'occulter ces hadiths, cela va sans dire, mais, peut-on CACHER la VERITE, éternellement ?

En effet, les croyants se trouvent également répartis, parmi les musulmans, HEUREUSEMENT, et ce n'est pas parce que les califes ont MIS à mort, DECAPITE, EXPULSE, TRAITE d'APOSTATS les musulmans les plus fidèles, comme ceux qui ont REFUSE le Califat USURPE par le rebelle Abu Bekr à Saqifa, ou les tentatives d'Omar et Aicha, de FALSIFIER le CORAN, ou les vaines tentatives d'Ibn Times Magazine, de jeter le DISCREDIT sur Amir el Mou'minin, Ali, as, et ses ahl el Beyt, as, qui allaient les sortit de l'Islam, ou leur faire "oublier" les VRAIS hadiths et leur faire substituer les fantaisies à l'histoire "réécrite pour plaire aux califes" ILLEGITIMES !

Car tous les musulmans connaissent:sahih Muslim-Merites des compagnons -mérite de la famille du Prophète-Vol2,p368
sahih Atarmidhi-Vol5/30-n°3258 et Vol 5/328,récit n°3875
Musnad Ahmad Ben Hanbal-Vol 1 p 330
Al-Mustadrak Ala Assahihayn: Al-Hakam, Vol°3, p133,146,147,158-vol2, p 416
Chawahid Attanzil: Al-Hakam Al-Haskani le Hanafite, vol°2, p11 à 92, récits n° 637 à 641 et 644
Khaçaïs Amir Al-Mu’minim-Les qualités du commendeur des croyants : Annissaï le Chafiite, p 4
Musnad Ahmad: Vol°3, p 259,285; vol4,p107; vol6, p292,296,298,304,306
Assad AL-Ghaba Fi-Mâarifat Açahaba: Ibn Al-Athir le Chafiite,vol2,P12 et 20; vol3, p 413;vol 5, 521 et 589
Dhakhaîr Al-Ôqba: Tabari le Chafiite, p21,23 et 24
Asbab Annouzoul: Al-Khawarami le Hanafite, p 23 et 224
Asbab Annouzoul: Al-Wahadi, p203
Al-Manaquib: Al-Khawarazmi le Hanafite, p23 et 224
Tafsir Tabari: vol 22, p6 à 8
Addar Al-Manthour: Souyouti, vol5, p198
Ahkam Al-Quran: Al-Jaças, vol 5, p230
Manaquib Ali Ben Abi Taleb-Les vertus de l’Imam Ali Ben Abi Taleb: Al- Maghazili le Chafiite, p301, récits n°345,348 à 351
Maçabih Assouna: Al-Baghaoui le Chafiite, vol 2, p278
Michkat Al-Massabih: Amri, vol 5 p 254
Al-Kachaf: Azzamakh Chari, vol 1, p193
Tadhkirat Al-Khawas: Sabt Ben Al-Jawzi le hanafite, p233
MaTâleb Assaoul: Ibn Talha le Chafiite, vol 1, p 19, 20
Ahkam Al-Quran: Ibn Arabi, vol 2, p166
Tafsir Al-Qurtobi: vol 14, p182
Tafsir Ibn Kathir: vol 3,p483,485
Al-Fouçoul Al-Muhuimma: Ibn-Assagh le malekite, p8
Attashil Li-Ouloum Attanzil: Al Kalbi, vol 3, p137
Attafsir Al Mounir Li-Mâalim Attanzil: Al Jawi
Al-Issaba: Ibn Hajr le Chafiite, vol 2, p502, vol4,p240
Assawaîk Al-Muhraka: Ibn Hajar le Chafiite, p85,137
Yanabî Al-Mawada: Al Kandouzi lz Hanafite;p107,108,228 à 230, 244, 260,294
Al-Aqd Al Farid: Ibn Abd Rabou le Malekite, vol 4, p311


Chaque jour, durant six mois, le Messager d’Allah, faisait halte devant la maison de Fatima et de Ali et proclamait: la Prière ô Gens de la Demeure: Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement

Sahih Tarmidhi: vol 5, p31, récit 3259
Chawahid Attanzil: Haskani le Hanfite, vol 2, p11, récits n°637 à 640, 644,695,696,773
Al-Dar Al-Manthour: Souyouti, vol 5, p119
Tafsir Tabari: vol 22, p6
MAjmâ Al-Zawaîd: Haythami le Chafiite, vol 9 ,p16_
Assad Al-Ghaba: Ibn Al-Athir le Chafiite, vol 5, p521
Ansab Al-Achraf: Baladuri, vol 2,p104, récit n°38
Al-Fuçul Al-Muhimma: Ibn Assagah le Malikite,p8
Tafsir Ibn Kathir: vol 3,p483,484
AL-Mustadrak: Al-Hakim, vol 3, p158
Yanabî Al-Mawada: Al-Kandouzi le Hanafite, p193,230
Musnad Ahmad Ben Hanbal: vol 3,p259,275
Muntakhab Kanz Al-Umal,vol5,p96
Fath Al-Bayan: Saddik Hassan Khan, vol7, p365
Ma-Tâleb Al-Saoul:Ibn Talha le chafiite,vol1,p19

Sourate 42-Verset 23. Telle est la [bonne nouvelle] que Dieu annonce à ceux des Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres ! Dis : "Je ne vous en demande aucun salaire si ce n'est l'affection eu égard à [nos liens] de parenté".

Ce verset concerne l'Envoyé d'Allah, aswaws, Ali,Fatima, Hassan, Hussein, sur eux Grace et bénédictions d'Allah sur eux tous,

Chawahid Attanzil: Al Hakim Al Haskani le Chafiite, vol2,p130,récits N°822,à828,832 à 834,838
Manaquib Ali Ben Abi Taleb: Ibn Al-Mughazili le Chafiite,p307, récit n°352
Dhakhaîr Al-Oqba: Tabari le Chafiite, p25,138
Assawaîk Al-Muhrika: Ibn Hajar le Chafiite, p101,135,136
MaTâleb Assaoul: Ibn Talha le Chafiite, p8
Kifayat AtT^leb: Al-Kanji le Chafiite, p91,93,313
Al-Fuçul Al-Muhima: Ibn Assabagh le Malikite, p11
Maqtal Al-Hossein: Al-Khwarizmi le Hanafite, vol 1,p57
Tafsir Tabari: vol 25,p25
Al-Mustadrak: Al-Hakim, vol 3, p172
Tafsir Al-Kachani: Zamakhchari, vol 3, p402
Tafsir Fakhr Arrazi:vol27,p166
tafsir Al-Baydhaoui: vol 4, p123
Tafsir Ibn Kathir: vol 4, p112
Mujmâ Azzawaîd: vol 7,p103;vol 9 p168
Fath Al-Bayn Fi Maquacid Al-Quran: Saddik Hassan Khan, vol 8,p362
Tafsir Al-Quadir: Choukani, vol 4,p537
Al-Dar Al-Manthour: Souyouti, vol 6 p7
Yanabî Al-Mawada: Al-Kandouzi lz Habafite, p106,194,261
Tafsir Anassafi: vol 4, p105
Hilyat Al-Awliya: vol 3,p201
Al Ghadir: Al-Amini, vol 2,p306,311
Ihquaq Al-Haq: Tastari, vol3,p2,22;vol9,p92,101
Fadhaîl Al-Khamsa-Les vertus des 5-vol1,p259
Faraîd Assamtina: vol 1,p20;vol 2,p13, récit n°359
äbakat Al-Annouar: partie Hadith Athakalayn, vol 1,p285



Regarde mon frère:

Soubhannalah !
Les sunnites qui suivent la souna des Califes AUTOCRATES de SAQIFA s'auto-takfirisent tous seuls lol

ithviriw a écrit:

Assalam,
Encore une occasion de te taire que tu as manquée...

Que la secte des califes ait tenté d'occulter ces hadiths, cela va sans dire, mais, peut-on CACHER la VERITE, éternellement ?

Salam
Tu n'as pas besoin de prouver encore ton ignorance, et parlant de choses qui te dépassent, LES CALIFES ET LES OMMEYADES ONT EUX MEMES PROTEGES LS HADITHS SAHIHS que tu lis aujourd'hui sur manaqib ali RADHYA ALLAHOU ANHOU.

Je ne suis ni niais ni partisan ni adorateur des leaders charbia et des pseudo-hommes khorté comme tOi, et je ne crois PAS au père nawel non plus… (mdr).. ya mytho… Toutefois crédule comme tu es, tu appliques le principe des deux poids deux mesures!!!

Et les tyrans de Qom, khoms et mut3aaaaa, tu n’en parles jamais_ c'est sacro-saint!!
Ton khokhomani qui a liquidé ceux qui l’on ramené au pouvoir… Et ton ben_saule_sextani… le merja3 assamit… !!!?!

Khorté fi khorté… la feuille du mûrier est tombée… vous êtes à poil, les fanatiques chiites, bastringues, même les juifs ne font pas de mout3a alors que vous en faites un pilier de votre religion mécanico-safavide… Bientôt, ils vont autoriser al mout3a birrijal et tu en feras les frais, si toutefois, tu es un homme... mdr!!!

Lucky70 a écrit:

JTOZZZZ TOZZZZ ... même les juifs ne font pas de mout3a alors que vous en faites un pilier de votre religion mécanico-safavide… Bientôt, ils vont autoriser al mout3a birrijal et J'en feras les frais, si toutefois, JE SUIS un homme... mdr!!!

http://www.almysiar.com/

ما هو زواج المسيار

التعريف :

الزواج الذي يتم بين رجل وامرأة بإيجاب وقبول وشهادة شهود وحضور ولي، على أن تتنازل المرأة عن حقوقها المادية من مسكن، نفقة لها ولأولادها إن ولدت وعن بعض حقوقها الأدبية مثل القسم في المبيت بينها وبين ضراتها وتكتفي بأن يتردد عليها الرجل أحيانا. فهو زواج مقصود تفاهم عليه الرجل والمرأة وقصداه بعد أن تعارفا وأتفقا ومعنى هذا أنه مباح في الأصول



الأركان والشروط :

1 - الإيجاب والقبول ممن هو أهل للإيجاب والقبول

2 - أن يتحقق الإعلام به حتى يتميز عن الزنى وهناك حد أدنى في الشرع لهذا الإعلان وهو وجود شاهدين ووجود الولي في رأي المذاهب الثلاثة المعروفة مالك والشافعي وأحمد.

3 - ألا يكون هذا الزواج مؤقتا بوقت بل يدخله الرجل والمرأة بنية الاستمرار.

4 - أن يدفع الرجل للمرأة مهرا قل أو كثر وإن كان لها بعد ذلك أن تتنازل عن جزء منه أو عنه بالكلية لزوجها إذا طابت نفسها بذلك



حكمه :

الإباحة: إن هذا الزواج مباح مستكمل لجميع أركانه وشروطه فهو زواج تم بإيجاب وقبول وبشروطه من رضا الطرفين والولاية والشهادة والكفاءة وفيه الصداق المتفق عليه. وقد ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة وهبت يومها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ضرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
ووجه الدلالة في هذا الحديث
أن سوده بهبتها يومها لعائشة وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك يدل على إن من حق المرأة أن تسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقه
وأن هذا النوع من النكاح فيه مصالح كثيرة فهو يشبع الغريزة الجنسية ويقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج
المصدر: الدورة الثامنة عشر للمجمع الفقهي الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة في الفترة من 8-12/1426 الموافق 13-17/8/2005 م

LA PROSTITUTION LEGALISEE EN ARABIE SAOUDITE.... VERSION TROMPER SA FEMME et PRENDRE une MAITRESSE....

]size=24]Je ne suis ni niais ni partisan ni adorateur des leaders charbia et des pseudo-hommes khorté comme tOi, et je ne crois PAS au père nawel non plus… (mdr).. ya mytho… Toutefois crédule comme tu es, tu appliques le principe des deux poids deux mesures!!!

Et les tyrans de Qom, khoms et mut3aaaaa, tu n’en parles jamais_ c'est sacro-saint!!
Ton khokhomani qui a liquidé ceux qui l’on ramené au pouvoir… Et ton ben_saule_sextani… le merja3 assamit… !!!?!

Khorté fi khorté… la feuille du mûrier est tombée… vous êtes à poil, les fanatiques chiites, bastringues, même les juifs ne font pas de mout3a alors que vous en faites un pilier de votre religion mécanico-safavide… Bientôt, ils vont autoriser al mout3a birrijal et tu en feras les frais, si toutefois, tu es un homme... (Ah mince j'avais oublié_________ ils font alliwat bi achbahi Arrjaaaal, comme toi Ithwwww!!!mdr!!![/size]

Assalam;

Les mounafiqins ont de tout temps INSULTE ahl el Beyt, as, après que leurs SALAFS aient combattu Rassoulou Allah, aswaws, à Mecqua.


Attention chez les adeptes de la souna des Califes, il est licite d'insulter ahl el beyt, as, qu'Allah a pourtant PURIFIES, mais les adeptes zélotes de la secte des califes, INTERDISENT et considèrent que c'est un blasphème, que de dénoncer les "compagnons" et leurs adeptes, qui ont commis des CRIMES IMPARDONNABLES.

Assalam;

Voici caricaturée ce que les soi-disant "intellectuels" musulmans "SOUNIS" pour ne pas dire SOTS nés, passent leur temps à faire, au lieu de RÉVISER leur histoire et la dépouiller de la gangue de SCORIES, héritées de l’histoire imposée, qui la caractérise, du fait de l’omnipotence des CALIFES-ROIS, qui ont IMPOSE à la oumma, un "islam" étranger à celui enseigné par le CORAN, certes, et à la souna, évidemment, surtout depuis la FLORAISON des sectes SALAFIS et WAHABIS, au service non plus des ROITELETS LOCAUX, mais, des INTÉRÊTS américains et sionistes.

Je suis sûr que si Rassoulou Allah, aswaws, allait aujourd'hui à Médine ou à Mecqua, il ne reconnaitrait plus sa prière, il y verrait beaucoup de ce qu'il a INTERDIT, il notera déjà que la BISMALLAH, a complètement disparu, lui qui la disait à très haute voix, et la faisait durer jusqu'à obtenir le silence, (c'est ce qui a attiré son attention, lorsqu'Abou bekr, qui était censé être à JORF sous le commandement d'Oussama Ibn ZAyd, avait été insidieusement et scélératement désigné en son nom par Aicha, pour conduire la prière, et que FURIEUX et malgré sa souffrance, il est entré dans la posquée tenu par Ali, as, et Fadhl Ibn Abbas, et traînant ses pieds, pour venir ECARTER VIOLEMMENT abou bekr, demander à Ali, as, de refaire l'IQAM, et enfin conduire la prière ASSIS, avant de monter en chaire, pour REPRIMANDER et MAUDIRE ceux qui n'ont PAS REJOINT l'armée d'OUSSAMA), ensuite, il notera que l'on a INNOVE avec AMÏIIIIINNNNNN inexistant dans le Coran, mais introduit par abou Houreyra et Kaab al ahbar de leur ancien culte juif yéménite, et enfin, il ne comprendra pas pourquoi les priant sont en POSITION DE COMBAT, BRAS CROISES, alors qu'il a REPRIMANDE OMAR pour avoir singé les chrétiens avec la CROIX et les juifs avec le croisement de bras en épingles, et PIRE, pourquoi, les priants se sentent OBLIGES de se serrer comme des SARDINES...

Je ne parlerai pas du reste, et chacun sait, car les SALAFIS et les WAHABIS, l’excommunieraient IMMÉDIATEMENT, avec la possibilité d'un cheikh al BALAT, de faire une FETWA, pour l’exécuter séance tenante pour être sorti de l'ISLAM OUMAWI-SALAFI-WAHABI-AMERICANISE---

Ne me remerciez pas, juste une prière, et surtout, à cette heure, Tabaraka Allah 'ala shorkoum

Assalam,

Le dévoyé et voyou Mou'awiya élevé à l'ombre d'un père coureur de jupons et d'une mère prostituée qui l'a présenté à près de quatre "pères putatifs" pour tenter de le faire reconnaitre, a imposé à l'histoire de l'Islam, un cours hérétique, que nous continuons de subir encore à ce jour.

Ni Abou Soufyane, ni son fils Mou'awiya n'ont JAMAIS adopté l'Islam, mais ils ne l'ont adopté que contraints et superficiellement, pour profiter de la sinécure qu'il pouvait leur procurer, et sa vie, même si elle a été ENJOLIVÉE et édulcorée, par son adorateur Ibn Times magazine (Taymiya), comme ayant participé à la bataille de Honeyn, alors que les sources les plus crédibles, prouvent sans l'ombre d'un doute, qu'ils ont profité de cette bataille pour VOLER le chameau d'une musulmane selon Bara ben Azeb.

Entre Abou Soufyane et les mounafiqs des Ansar, pour conclure un PACTE aux fins de POURRIR l'islam de l'intérieur, et ce "pacte" est décrit dans la sourate At-Tawba..

Rassoulou ALLAH, a MAUDIT et EXCLU de la mosquée Mou'awiya et Abou Soufyane, à son retour de la bataille de TABOUQ.

Mou'awiya a été très influencé par les mœurs byzantines, et il fut le premier militaire ou gouverneur à organiser un coup d’État, souna actuellement SUIVIE par le monde SOUNI, après la SOUNA du coup d'état de Saqifa, entre deux hommes politiques, Omar et abou bekr...
Il fut en alliance avec les juifs de Médine, ce qui a amené Allah, à révéler après Ouhoud, les versets

أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ
بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُ‌وا هَـٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﴿٥١﴾سورة النساء 4

N'as-tu pas vu ceux-là, à qui une partie du Livre a été donnée, avoir foi à la magie (gibt) et au Tâghhoût, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas: «Ceux-là sont mieux guidés (sur le chemin) que ceux qui ont cru»? (51)