6-TANI LA HONTE PLANETAIRE

Anti-Stroumph a écrit:

Salam
Pour commencer, je n'arrive pas à lire ton lien.

Ensuite tu parles de Ijtihad en disant que tout le monde peut faire son ijtihade et que le ijtihade n'est pas réservé aux 4 grand imam.

Le grand mufti de Marseille qui a reccement été arrêté par la police suite à une teste d'alcoolémie demande aux femmes musulmanes de retirer leur voile, car selon son ijtihade à l'heure actuelle et vu la situation des musulmans, le voile n'est plus obligatoire pour une femme en France.

Doit on aussi le prendre pour un savant sunnites et le considérer comme un exemple.

90% des sunites appartiennent à un des 4 écoles et dans le domaine de Fikh se sont les 4 que les musulmans sunites suivent, donc voilà pourquoi seul leur avis compte et a de l'importance pour moi.

Si tu es capable de nous apporter qu'un des ces quatre autorise la sodomie alors je suis prenneur, sinon alors évites de dire des mensonge en nous trouvant des textes à droit et à gauche pour justifer l'injustifiable.

Si quelqu'un aime faire sa ou se faire mettre qu'il le fasse et après c'est entre lui et Allah, mais qu'on ne vient pas hallaliser le haram pour ensuite jouire d'un interdit.

Salam
Votre{sounites] probleme en generale vous n'avez jamais essayer de jeter un coup d'oiel sur les fatawis concernant la relation sexuelle de vos Imams des 4 dogmes.,qui sont Bizarre et honteuse...voila un exemple:
المغني ج3ص160 :
" ويتخرج في وطء البهيمة أن الحج لا يفسد به وهو قول مالك وأبي حنيفة لأنه لا يوجب الحد فأشبه الوطء دون الفرج وحكى أبو ثور عن أبي حنيفة أن اللواط والوطء في الدبر لا يفسد الحج لأنه لا يثبت به الإحصان فلم يفسد الحج كالوطء دون الفرج ".

Regarde bien le verdict concernant Lesbians:

( و من نكح يده ، و تلذذ بها ، أو إذا أتت المرأة المرأة ، و هو السحاق ، فلا يقام حد في هذه الصورة بإجماع العلماء ، لأنها لذة ناقصة ، و إن كانت محرمة ، و الواجب التعزير على الفاعل حسب ما يراه الإمام زاجراً له عن المنكر. )
( الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود - الاستمناء باليد / ص1223 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم - بيروت )

L'Adultere


( فأن استأجر إمرأة ليزني بها فزني بها ، وجب عليه الحد ، وكذلك إذا تزوج ذات رحم محرم ، ووطئها وهو يعتقد تحريمها وجب عليه الحد ، وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في الموضعين جميعا. )
( حلية الفقهاء في معرفة مذاهب الفقهاء لأبي بكر محمد بن احمد الشاشي القفال / ج8 / ص15 )

pour ouaga

( وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها )
( بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية / ج 4 / ص 905 )

أقول : لا تقولوا بأن الوهابية لا يساوون بين الرجل و المرأة ، فها قد أعطيَ النساء الاكرنبج و عُوّضَ الرجال بالبطيخ ... أو العجين ... أو صنم !!!!!!!!

من كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بحجر.

قال عنه النووي في (المجموع ج16/ 419): وقد أخرجه عنه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي، وأخرجه الحاكم في مناقب الشافعي عن الاصم عنه ، وكذلك الطحاوي عن ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال: سألني محمد بن الحسن فقلت له: إن كنت تريد المكابرة وتصحيح الروايات وإن لم تصح فأنت أعلم, وإن تكلمت بالمناصفة كلمتك على المناصفة, قال على المناصفة قلت: فبأي شيء حرمته؟ قال: يقول الله سبحانه وتعالى (( فاءتوهن من حيث أمركم الله )) وقال (( فاءتوا حرثكم أنّى شئتم )) والحرث لايكون الا في الفرج، قلت (الشافعي): أفيكون ذلك محرماً لما سواه؟ قال: نعم. قلت: فما يكون لو وطأها بين ساقيها أو في اعكانها أو تحت إبطيها أو اخذت ذكره بيدها أو في ذلك حرث؟ قال. لا. قلت: فيحرم ذلك؟ قال: لا . قلت: فلم تحتج بما لا حجة فيه؟ قال: فان الله قال: (( والذين هم لفروجهم حافظون )) ، قال فقلت له هذا مما يحتجون به للجواز لان الله اثنى على من حفظ فرجه من غير زوجته أو ما ملكت يمينه, فقلت له: أنت تتحفظ من زوجتك وما ملكت يمينك... اهـ

L'Imam Malik:

وقد روي الجواز أيضاً عن مالك. قال القاضي أبو الطيب في تعليقه أنه
روى عنه ذلك أهل مصر وأهل المغرب ورواه عنه ابن رشد في كتاب البيان والتحصيل وأصحاب مالك العراقيون لم يثبتوا هذه الرواية وقد رجع متأخرو أصحابه عن ذلك وأفتوا بتحريمه. وقد نقل ابن قدامة رواية عن مالك قوله (ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك في أنه حلال ثم أنكر ذلك أصحابه العراقيون). ثم قال: قال المزني: قال الشافعي: ذهب بعض أصحابنا إلى إحلاله وآخرون الى تحريمه.... وحكي أن مالكاً سفئل عن ذلك فقال: (الآن اغتسلت منه)!!

ونزيدكم على ما تقدم ما نقله ابن قدامة في (المغني 8/131) فقد قال: ورويت إباحته عن ابن عمر وزيد بن أسلم ونافع ومالك وروي عن مالك أنه قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك في أنه حلال وأهل العراق من أصحاب مالك ينكرون ذلك واحتج من أجله بقول الله تعالى (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم افنى شئتم) وقوله سبحانه (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم).

Ouaga a écrit:

Ne cherche pas à nous éloigner du sujet, reste dans la sodomie.
Dans quel livre Malik a autorisé cela..?? Qui a rapporté ses paroles ..? Donne les références.
Tu devrais avoir honte de donner de tels références :

وقد روي الجواز أيضاً عن مالك.
قال القاضي أبو الطيب في تعليقه أنه روى عنه ذلك أهل مصر

Mais vraiment t'es nul et ignorant...Maintenant j'ai compris le sens de la parole suivante citee par l'Imam Ali[alaihi salam]:
الناس أعداء ما جهلوا

Ta myopie relegieuse ta guidee d' INSULTER Ibn Omar le sahabi,et tous les savants sounite qui autorisent cette pratique !!!??
Ouvre tes yeux :

وأخرج النسائي والطحاوي وابن جرير والدارقطني من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس أنه قيل له: يا أبا عبد الله إن الناس يروون عن سالم بن عبد الله أنه قال كذب العبد أو العلج على أبي .

فقال مالك: أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مثل ما قال لنافع .

فقيل له: فإن الحارث بن يعقوب يروي عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إنا نشتري الجواري أفنحمض لهن ؟.

قال: وما التحميض؟ فذكر له الدبر .

فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟.

فقال مالك: أشهد على ربيعة أخبرني عن أبي الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع .

قال الدارقطني: هذا محفوظ عن مالك صحيح

Et pour fermer ta gueule en permanence sur ce sujet ,click sur le lien ci-dessous;
http://www.alradhy.com/book/searsh/nekah.htm#_ftn6

Un autre cadeau:
وفي كتاب محاضرات الأدباء ج2ص268 ط دار مكتبة الحياة : ( رفعت امرأة قصة إلى القاضي تدعي أن زوجها يأتيها في دبرها ، فسأله فقال : نعم ! (…) في دبرها ، وهو مذهبي ومذهب مالك ! فخجل القاضي ).

وقد ذكر الراغب الأصفهاني في نفس الصفحة أبيات شعر لهمام القاضي يروم وطأ امرأة في دبرها على مذهب الإمام مالك فنظم لها رغبته على القافية ! :

( ومذعورةٍ جاءت على غير موعد تقنّصتها والنجم قد كاد يطلعُ
فقلت لها لما استمرّ حديثها ونفسي إلى أشياء منها تطلعُ
أبيني لنا هل تؤمنينَ بـمالكٍ ؟ فإني بـحبِّ الـمالكية مولع

فقالت : نعم إني أدينُ بدينهِ ومذهـبُه عدلٌ لديّ ومقنعُ
فبتنا إلى الإصباح ندعو لمالكٍ ونؤثر فتياهُ احتساباً ونتبعُ ) اه.

أقول : كل هذا يدل على أن مذهب مالك كان مشهورا معروفا حتى عرفته مجان الشعراء وصارت تنظمه وتتغزل به !


وجزم الإمام العز بن عبد السلام بتجويز ابن أبي مليكة إتيان النساء في أدبارهن فقال في تفسيره ج1ص215 : ( وبه قال ابن أبي مليكة ). ومن الدر نفسه : ( وأخرج الخطيب في رواة مالك عن أبى سليمان الجوزجانى قال : سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر ، فقال لي : الساعة غسلت رأسي منه ! )
Alors ,Mr Ouagadou un peu de courage va s'y Insulte l'Imam Malik.....!!

سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر ، فقال لي : الساعة غسلت رأسي منه
Salam
Si Malik (r) le pratiquait, tu dois facilement trouver dans ces écrits quelque part où il parle de ça n'est ce pas?


Les 4 grands imam et plus particulierement Abou Hanifa (r) n'ont laissé aucun sujet sans donner leur avis, à un moment abou hanifa disait qu'il avait peur d'oublie de traiter un sujet et quelque jour après, il s'est mis à donner un fatwa sur celui qui prie avec un sac d'urine sur son dos, certains ne comprennaient pas pourquoi un tel sujet, mais aujourd'hui les malades dans les hopitaux ont tous sur eux une boite dans laquelle ils urinent à défaut de pouvoir aller aux toilettes.

Donc crois-tu que ces imams autorisaint la sodomie mais en même temps ne voulaient pas parler directement du sujet?

anti-stroulpf a écrit:

Donc crois-tu que ces imams autorisaint la sodomie mais en même temps ne voulaient pas parler directement du sujet?

Ils pratiquaient la taqya.

Mais le plus drôle avec ce rafidhi de hayder, c'est qu'il nous dit qu'Ibnou Omar autorisait cette pratique .....mais dans le commentaire on peut lire cela...:

Ouaga a écrit:

anti-stroulpf a écrit:

Donc crois-tu que ces imams autorisaint la sodomie mais en même temps ne voulaient pas parler directement du sujet?

Ils pratiquaient la taqya.

Mais le plus drôle avec ce rafidhi de hayder, c'est qu'il nous dit qu'Ibnou Omar autorisait cette pratique .....mais dans le commentaire on peut lire cela...:

فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟

Vraiment il faut bouffer son cerveau pour devenir rafidhi, ils répètent sans vérifier ni lire. Et on lit aussi qu'un croyant ou un musulman ne peut pas faire ça sauf ......un rafidhi.


ET LE GROS MENSONGE



Le dialogue a eu lieu entre Malik et Ibnou Omar sachant que le premier est né en 93 et le second mort en 73, cad 20 ans avant sa naissance. Mais n lisant les extraits c'est une vraie khalota, Ibnou Omar parle à malik et Malik lui répond ceci:


فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟.

فقال مالك: أشهد على ربيعة أخبرني عن أبي الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع .

LE PLUS DROLE C'EST QUE T'ES UNE VERMINE ET TU RESTERA JUSQU'A TA DISPARITION DE CE BAS MONDE...Mais vraiment le salafisme a produit que des Idiots...je t'ai deja dis que t'es nul et loin de saisir un simple texte en langue Arabe..Je sais que le pasteque [Batikh] a au-moins calme` ta chaleure sexuelle a Ouaga .Montre-moi ou se trouve le dialogue Directe entre Imam Malik et Ibn Omar????
Revenons a Ibn Omar.Ce dernier autorisa cette pratique selon son ijtihad et cela avec la reconnaissance des sahabas...
je t'offre une explication typiquement sounite:

وأخرج النسائي والطحاوي وابن جرير والدارقطني من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس. أنه قيل له: يا أبا عبد الله إن الناس يروون عن سالم بن عبد الله أنه قال: كذب العبد أو العلج على أبي. فقال مالك: أشهد على يزيد بن رومان أنه أخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مثل ما قال لنافع. فقيل له: فإن الحارث بن يعقوب يروي عن أبي الحباب سعيد بن يسار أنه سأل ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن إنا نشتري الجواري أفنحمض لهن؟ قال: وما التحميض؟ فذكر له الدبر. فقال ابن عمر: أف أف، وهل يفعل ذلك أحدٌ من المسلمين؟ فقال مالك: أشهد على ربيعة أخبرني عن أبي الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع. قال الدارقطني: «هذا محفوظ عن مالك صحيح». قال ابن كثير: «هذا إسنادٌ صحيح». وأخرج طرف القصة الدارمي أيضاً بإسنادٍ صحيح.

وليس في هذه القصة ما يثبت عدم صحة مذهب ابن عمر
t. فإن الحارث بن يعقوب وأبو الحباب الّذان رويا قصة تأفأف ابن عمر، قد رويا عنه إباحة إتيان النساء من أدبارهن، وهما ثقتان. فلا مجال للطعن في الرواة أصلاً. وليس في تأفأف ابن عمر تحريمٌ أصلاً. فإنه كان يفتي بإتيان النساء في أدبارهن، ولم يكن الناس يوافقونه. ويبدو أيضاً أنه لم يكن يفت بذلك إلا للمقربين منه أمثال ولده ومولاه. فمن هنا استغرب أن يعلم أن كثيراً من المسلمين يفعلون ذلك. وهذا واضحٌ لمن تأمل الرواية بغير تعصب. وأما تكذيبهم لنافع –مع ما هو عليه من قوة الحفظ– فبعيد. ولم يتفرد نافع بذلك بل سبق وقلنا أن الرواية متواترة لا ينقضها خبر الآحاد على التسليم بمعارضته
http://www.ibnamin.com/anal_intercourse.htm
SAHIH BOUKHARI>>>
Reveille-toi ALLOOOOO

أخرج البخاري (كما في الفتح 8|190) وإسحاق ابن راهُوْيَه في مسنده وتفسيره وابن جرير الطبري في تفسيره (2|391) عن نافع قال: قرأت ذات يوم {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}. قال: ابن عمر أتدري فيم أنزلت هذه الآية؟ قلت: لا. قال: نزلت في إتيان النساء في أدبارهن.

وأخرج البخاري وابن جرير عن ابن عمر {فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال: في الدبر.
Pour ne pas Changer le sujet sur ta question a propos de l'Imam Malik sur cette pratique ,laissons Ibn Omar a cote,et reponde moi honnetement,comment classe-tu Imam Malik??Honte planetaire,??or
sodomite??ou quoi??

وجزم الإمام العز بن عبد السلام بتجويز ابن أبي مليكة إتيان النساء في
أدبارهن فقال في تفسيره ج1ص215 : ( وبه قال ابن أبي مليكة ). ومن الدر نفسه : ( وأخرج الخطيب في رواة مالك عن أبى سليمان الجوزجانى قال : سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر ، فقال لي : الساعة غسلت رأسي منه ! )

Citation :

YA HAYAWENE RAFIDHI AVEC QUI PARLE IBN OMAR....radhya allahou anhou..?


فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟.

فقال مالك: أشهد على ربيعة أخبرني عن أبي الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع


YA HAYAWENE JINSSI LIS CE QU'ON T'ECRIT
1-قد أكثر عليك القول أنك تقول عن بن عمر إنه
أفتى بأن يؤتى النساء في أدبارها قال نافع لقد كذبوا علي ولكني سأخبرك كيف
كان الأمر

2-هذا إسناد صحيح ونص صريح
منه بتحريم ذلك
3- قال ابن القيم : (( فقد صح عن ابن عمر أنه فسر الآية بالإتيان في الفرج من ناحية الدبر

4-كذلك مسألة الجواري إن كان
قد
حفظ عن ابن عمر أنه رخص في الإحماض لهن فإنما مراده إتيانهن من طريق الدبر
فإنه قد صرح في الرواية الأخرى بالإنكار على من وطئهن في الدبر

AGHYOUL AMOKRANE INSISTE SUR SES CONNERIES:
Jeu 28 Aoû - 11:41

--------------------------------------------------------------------------------

Citation:



YA HAYAWENE RAFIDHI AVEC QUI PARLE IBN OMAR....radhya allahou anhou..?


فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟.

فقال مالك: أشهد على ربيعة أخبرني عن أبي الحباب عن ابن عمر مثل ما قال نافع

T"ES SERIEUX A CE POINT!!AYAA AGHYOULLL..Maalish je te donne un coup de main...a ya Aghyoul Amokrane
L'Imam MALIK a etendu par l'Intermidiaire de Rabia VIA ABI HABAB .Ce dernier qui a rapporte` les paroles d'Ibn Omar .Donc,l'Imam Malik a confirme les paroles de Salem a propos Ibn Omar .Ensuite la chaine de transmission se constitue de individus avant d'arriver a Imam Malik...
OU ES LE CONTACT DIRECTE?????????????????
Un peu de courage comment classe-tu Imam Malik??

ne devier pas le sujet
وجزم الإمام العز بن عبد السلام بتجويز ابن أبي مليكة إتيان النساء في
أدبارهن فقال في تفسيره ج1ص215 : ( وبه قال ابن أبي مليكة ). ومن الدر نفسه : ( وأخرج الخطيب في رواة مالك عن أبى سليمان الجوزجانى قال : سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر ، فقال لي : الساعة غسلت رأسي منه


Ce lien est sounni 100% ..l'auteur a meme efface les noms des sahabas les imams des 4 dogmes et les savants sounites qui LICITE cette pratique,car il a peur que les chiites vont utiliser comme un arguement contre les tetes de mule comme toi...
Alle` va s'y ..un peu de courage CLICK...
http://www.ibnamin.com/anal_intercourse.htm

Salam
Tu demandes à n'importe quel souni et de n'importe quel école il te répondra à l'unanimité que la sodomie est haram.
Je n'ai jamais trouvé quelqu'un qui autorise cette pratique et les seuls qui me disent que la sodomie est autorisé chez les sunites se sont des nons sunites, donc pas très crédibles.

Haydar y a beaucoup de gens qui tu lisent et certains ne savent pas lire l'arabe, donc ils vont surement croire que tes liens en arabes sont des autorisations de sodomie par des sunites et ils vont passer à l'acte.

Dis-toi une chose, t'auras ta part de responsabilité dans toutes les boites à KK qui seront explosé suite à tes propos, es-tu prét à suporter tous ces péches le jour de jugement dernier?

Anti-Stroumph a écrit:

Salam
Tu demandes à n'importe quel souni et de n'importe quel école il te répondra à l'unanimité que la sodomie est haram.
Je n'ai jamais trouvé quelqu'un qui autorise cette pratique et les seuls qui me disent que la sodomie est autorisé chez les sunites se sont des nons sunites, donc pas très crédibles.

Haydar y a beaucoup de gens qui tu lisent et certains ne savent pas lire l'arabe, donc ils vont surement croire que tes liens en arabes sont des autorisations de sodomie par des sunites et ils vont passer à l'acte.

Dis-toi une chose, t'auras ta part de responsabilité dans toutes les boites à KK qui seront explosé suite à tes propos, es-tu prét à suporter tous ces péches le jour de jugement dernier?

wa alikoum salam

Ya Abu Oweis,soyons serieux ...j'ai clarifie des` debut que cette pratique a la fin de la journee restera un Ijtihad qui revient a son maitre,soit sounite ou chiite.Personne n'a oblige des gens de la pratiquee,.En plus la chari'a reponda a tte les propabilites jurispreudences selon l'Ijtihad avec ses conditions tres stricte.Certe,il y a une divergence sur cette pratique entre les compagnons eux meme et les theologiens [sounite-sounites][chiites-chiites].Moi personellement je suis avec l'ijtihad qui evite cette pratique...mais cela ne me conduit pas a faire des propagandas camelote contre les savants qui l'autorise!!pour jouir les ennemis de l'Islam..Et c'est pour ca que j'ai repondu a cet tete de mule Ouagado pour lui montre son ignorance sur les jurispreudences chez les ecoles sounites et les compagnons.
Voila la conclusion apres une recherche academique d'un chercheur sounite qui Confirme la divergence sur cette pratique et que seul les savants contemporains qui ont Illicite cette pratique.
بيان الراجح
والذي يترجح لنا في نهاية هذه البحث بطلان كل الأحاديث المرفوعة التي تحرم نكاح الدبر. وثبوت بعض الأقوال الموقوفة على بعض الصحابة. وكذلك ثبوت الإباحة عن عدد من الصحابة والتابعين والأئمة. وقد بينا أن معنى الآية في اللغة وكذلك القياس في الشرع يدلان على أن التحريم هو القول الصحيح، وعلى ذلك أجمع العلماء المتأخرون بحمد الله ونعمته. هذا والله أعلم بالصواب.

http://www.ibnamin.com/anal_intercourse.htm


L'affaire classee

Wallahi j'ai à faire à un vrai abruti.
Avec qui parle Ibnou Omar..?

Citation :

فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟

Citation :

وثبوت بعض الأقوال الموقوفة على بعض الصحابة. وكذلك ثبوت الإباحة عن عدد من الصحابة والتابعين والأئمة

Qui sont ces sahabas..?? De quels livres sont tirés leurs avis..??

Citation :

Ce lien est sounni 100% ..l'auteur a meme efface
les noms des sahabas les imams des 4 dogmes et les savants sounites qui
LICITE cette pratique,car il a peur que les chiites vont utiliser comme
un arguement contre les tetes de mule comme toi...

Je t'ai dit que tu es un hayawene pourquoi cache-t-il "la vérité..??
Si Allah l'a autorisé de quoi a-t-il peur..??

Ouaga a écrit:

Wallahi j'ai à faire à un vrai abruti.
Avec qui parle Ibnou Omar..?

Citation :

فقال ابن عمر: أف أف أيفعل ذلك مؤمن أو قال مسلم ؟

Citation :

وثبوت بعض الأقوال الموقوفة على بعض الصحابة. وكذلك ثبوت الإباحة عن عدد من الصحابة والتابعين والأئمة

Qui sont ces sahabas..?? De quels livres sont tirés leurs avis..??

Citation :

Ce lien est sounni 100% ..l'auteur a meme efface
les noms des sahabas les imams des 4 dogmes et les savants sounites qui
LICITE cette pratique,car il a peur que les chiites vont utiliser comme
un arguement contre les tetes de mule comme toi...

Je t'ai dit que tu es un hayawene pourquoi cache-t-il "la vérité..??
Si Allah l'a autorisé de quoi a-t-il peur..??

Heuuuuh!! j'ai pense que t'as cache` ta tete dans le sable!!!Mais vraiment ton visage est dure!!en plus tu me taxe d'abruti,et tu ne sais meme pas lire le sens d'un texte assez simple??? please !!quelqu'un lui donne un coup de main il a completement noye`

Citation :

Avec qui parle Ibnou Omar..?

Ha!!ha!ha!Ha!
Miskin le soleil de ouaga l'a rendu aveugle!!
Ibnou Omar a parle a Abi Habab et non plus a Imam malik..car,l'Imam malik a entendu la meme histoire de la part de rabia!! comprend-tu ??

أ

Citation :

Qui sont ces sahabas..?? De quels livres sont tirés leurs avis..??

Click au dessous et lis le contenu tu trouvera tes interrogations.
http://www.ibnamin.com/anal_intercourse.htm

Je

Citation :

t'ai dit que tu es un hayawene pourquoi cache-t-il "la vérité..??
Si Allah l'a autorisé de quoi a-t-il peur..??

cette question ya BOUHIYOUF tu dois posee a l'auteur du topic ,et ce n'est pas a moi...
Lis ce qu'il a ecrit l'auteur:


ملاحظة هامة: هذا البحث المنشور هو جزء من بحث طويل، لكن بسبب استفادة الرافضة منه، رأيت أن أحذف منه مقاطع، مع التنبيه لمواضع الحذف

haydar a écrit:

[quote
Lis ce qu'il a ecrit l'auteur:


ملاحظة هامة: هذا البحث المنشور هو جزء من بحث طويل، لكن بسبب استفادة الرافضة منه، رأيت أن أحذف منه مقاطع، مع التنبيه لمواضع الحذف

SALAM

L'auteur s'adresse certainement à ceux qui croient dur comme fer à l'histoire de l'éléphant volant....
Je te conseille de relire le post de forum.. et pour conclusion, TETLAA WELA TAHBAT, la sodomie est haram chez les sunnis et il ne te reste qu'à aller te cacher..

confiture a écrit:

haydar a écrit:

[quote
Lis ce qu'il a ecrit l'auteur:


ملاحظة هامة: هذا البحث المنشور هو جزء من بحث طويل، لكن بسبب استفادة الرافضة منه، رأيت أن أحذف منه مقاطع، مع التنبيه لمواضع الحذف

SALAM

L'auteur s'adresse certainement à ceux qui croient dur comme fer à l'histoire de l'éléphant volant....
Je te conseille de relire le post de forum.. et pour conclusion, TETLAA WELA TAHBAT, la sodomie est haram chez les sunnis et il ne te reste qu'à aller te cacher..

Ha!ha!ha!Ha!!ha!..j'ai compris maintenant pourquoi l'algerie a tombee dans cet engrennage difficile.....vraiment des conneries et anneries partt.
chez les sounnites,donc l'Imam Malik ne fait plus parti des sounites???????????????

http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/z1.jpg
http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/w12.jpg


http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/0005.jpg

http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/0006.jpg

http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/0007.jpg

http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/0009.jpg

http://members.lycos.co.uk/almrsal959/up_ar/ar/0010.jpg

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=52875&page=12

SALAM

Et quelle honte !!!!

Longue vie au site fnoor qui ne cesse de nous dévoiler des vérités sur cette secte maléfique.

اهتمام الشيعة بالقرآن ؟
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد
الشيعة والقرآن .
هل الشيعة كغيرهم من المسلمين يحبون القرآن ويتلونه في أذكارهم وأورادهم...وينزلون القرآن منزلته المحترمة.وهل هم أيضا يناضلون عنه ويدفعون عنه هجمة الأعداء ...وهذه نبذة من كتب شيعية تبين مدى اهتمام الشيعة وتقديسهم للقرآن.ونبدأ بكتاب (الكشكول) للشيخ المحدث الفقيه / يوسف البحراني.وهذا الكتاب كتاب أدب وأخلاق حميدة ألفه الشيخ يوسف لطلبة العلم ...كي يؤنسهم ويحثهم على الفضائل الحميدة .يقول الشيخ يوسف البحراني في مقدمة كتابه الكشكول فرأيت أن اصنع كتابا متضمنا لطرائف الحكم والأشعار مشتملا على نوادر القصص والآثارقد حاز جملة من الأحاديث المعصومية والمسائل العلمية والنكات الغريبة والطرائف العجيبة يروح الخاطر عند الملال ويشحذ الذهن عند الكلال جليس يأمن الناس شره يذكر انواع المكارم والنهى ويأمر بالإحسان والبر والتقى وينهى عن الطغيان والشر والأذى)الكشكول ( ج 1 / ص 4)ويقول ناشر الكتاب وهو موسسة دار الوفاء ودار النعمان ..عن هذا الكتاب العظيم هو كتاب رائع يجمع بين الفقه والحديث والأدب والشعر والتاريخ وغير ذلك ؛ وجدير بأهل العلم والمعرفة أن ينهلوا من المنهل العذب)هذه نبذة تعريفية عن كتاب (الكشكول) للشيخ : يوسف البحراني.اما تعظيم هذا الكتاب للقرآن الكريم فهو أمر ظاهر ... وسوف ننقل لك الآن نصوص قليلة من كثيرة تبين مدى حب الشيعة وتقديرهم للقرآن .يقول الشيخ يوسف في كتابه (الكشكول ) في الأثر أن أبا نواس مر على باب مكتب فرأى صبيا حسنا فقال : تبارك الله أحسن الخالقين.فقال الصبي : لمثل هذا فليعمل العاملون.فقال أبونواس : نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين.فقال الصبي الأمرد : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.فقال أبو نواس : اجعل بيني وبينك موعدا لاا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوى.فقال الصبي : موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى.فصبر أبو نواس الى يوم الجمعة فلما أتى وجد الصبي يلعب مع الغلمان .فقال أبو نواس : والموفون بعهدهم اذا عاهدوا.فمشى الصبي مع أبو نواس الى مخدع خفي !!!فاستحى أبو نواس أن يقول للصبي نم ؟؟؟فقال أبو نواس : ان الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم .فقام الصبي وحل سراويله وقال : اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها.فركب أبو نواس على الصبي . فأوجعه !!!!!!!!!!فقال الصبي : إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة.وكان قريبا منهم شيخ يسمع كلام الصبي وأبو نواس ويرى ما يفعلون. فقال يخاطب أبو نواس :فكلوا منها واطعموا البائس الفقير .فقال الصبي : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)المرجع : ( الكشكول / ج 3 - ص 83)

http://www.fnoor.com/fn0059.htm

Quand je pense que j'ai hésité à le poster.

YA HAYCHAR, VAS METTRE UN SAC SUR TA TETE !!