LA BARAKA DES TOMBES !!

Abou Ouweis a écrit:

Salam
On revient à mon poste 'l'extrémisme dans l'islam", entre les adoraters des tombes comme les chiites et les destructeurs des tombes comme les wahabites, il y a l'islam de Mohamad saw où à chacun on donne son juste droit.

Salam
Wallah tu fais pitié, tu ne sais pas que Mohamed SALLA ALLAHOU ALAYHI WA SELLEM était un destructeur de tombeaux.
N'a-t-il pas ordonné à Ali RADHYA ALLAHOU ANHOU de raser tout ce qui dépasse le sol..?

Salam
L'Islam n'approuve pas l'adoration des tombes mais encore moins la destruction des tombes à la manière wahabisme, le crime wahabite contre les tombeaux des compagnons à Baqi est un crime contre l'islam et contre les compagnons et aujourd'hui le wahabisme paie les crimes qu'ils ont commis à leur encontre et le wahabisme est en voie de disparition.


Avant d'arriver de wahabisme on a connu des siécles de la domination musulmane sur ces terres, il fallait que le wahabisme arraive pour nous apprendre qu'il fallait détruire les tombes des compagnons

Avant l'avènement de ce courant réformateur, certains musulmans sont allés très dans l'adoration des tombes et ce contrairement à l'enseignement du Prophète Salla Allahou aleyhi wa sallem; pour s'en convaincre, il suffit juste de voir comment sont construites les tombes de certains awliya et encore contrairement aux recommandations du Prophète Slla Allahou aleyhi wa sallem.*

Toi, tu prends ton bâton de djihadiste et tu vas faire passer le wahabisme par un tribunal pour motif de destructions de tombes (selon les recommandations de Salla Allahou aleyhi wa sallem).
A chaque fois tu évites de parler des adorateurs des tombes; à dire que leur attitude n'esdt pas aussi nefaste que ça pour l'islam !!
Non, tu pointes du doigt ceux là mêe qui tentent de mettre fin à ces dérives ??!!
Et bien sûr en oubliant à chaque fois de nous dire ce que disait Salla Allahou aleyhi wa sallem au sujet de la construction des tombes...

Tiens, je t'offre ça pour te rincer les yeux

Salam
Entre l'adoration et la destruction des tombes, il y a l'islam.

Le wahabisme le destructeur des tombes, celui qui n'a même pas eu pitié pour les morts d'Ohod et pour les meilleurs compagnons est pire que les adorateurs des tombes.

Ceux qui adorent les tombes ne font mal qu'à eux même, les destructeur des cimtières attaques directement ceux qui ne sont plus parmi nous plus généralement nos salafs, les mêmes salafs que le wahabisme prétend suivre.

Abou Ouweis a écrit:

Salam
Entre l'adoration et la destruction des tombes, il y a l'islam.

Le wahabisme le destructeur des tombes, celui qui n'a même pas eu pitié pour les morts d'Ohod et pour les meilleurs compagnons est pire que les adorateurs des tombes.

Ceux qui adorent les tombes ne font mal qu'à eux même, les destructeur des cimtières attaques directement ceux qui ne sont plus parmi nous plus généralement nos salafs, les mêmes salafs que le wahabisme prétend suivre.

A babababa !!! Tu nous apprends des choses dis-donc !! Tu es au courant de tout ça et tu ne fais rien pour l'empêcher ??
Le wahabisme s'en est pris aux morts??
Les a-t-ils déterrés ??
Wallahi tu fais vraiment pitié !!
Si tu n'arrives pas à trouver les versets coraniques concernant l'abomination dans l'association de l'adoration, fais moi signe. Je me ferais un devoir de te les rappeler !!

Au fait, même si tu n'apportes pas d'argument valables et étayés, explique-nous avec tes mots en quoi la destruction (applanissement me semble indiqué) est grave pour la religion ???

Abou Ouweis a écrit:

Salam
Entre l'adoration et la destruction des tombes, il y a l'islam.

Le wahabisme le destructeur des tombes, celui qui n'a même pas eu pitié pour les morts d'Ohod et pour les meilleurs compagnons est pire que les adorateurs des tombes.
.

Salam
Dis mois juste une petite question...
Pourquoi ces wahabis ont détruit ces tombes..??

Ouaga a écrit:

Salam
...
...
Pourquoi ces wahabis ont détruit ces tombes..??

J'attends toujours la réponse.

Ouaga a écrit:

Ouaga a écrit:

Salam
...
...
Pourquoi ces wahabis ont détruit ces tombes..??

J'attends toujours la réponse.

SALAM AUX CROYANTS

C'est SI MAKHLOUF qui a la réponse

Salam
L'islam nous impose de vous répondre par SALAM.

Le wahabisme a une version de tawhid truqué et inventé de toute pièce qui lui a permis en plus de détruire les tombes, de tuer aussi un nombre important de musulmans au débout de son apparition.

Le wahabisme a détruit notre patrimoine islamique sur les terres saintes, aujourd'hui on a l'impression d'être à Las Wegas qu'à la Mecque et Médine et aucune trace du prophète saw et ces compagnons n'est visible.

Pour le wahabisme la visite de mont hira et djabal Al Nour est en contradiction avec leur version de tawhid, ils ont aussi détruit ces lieux symbolique de l'islam tout comme ils ont massacré les montagnes d'Ohode et la cimtière Baqya avec le corps des sohabas.

Alors que le monde garde et protége jalousement son histoire et son passé, le wahabisme ont tout détruit et on tout rasé pour ne laissé aucune traces de l'hsitoire, leur dernier crime date d'il y a apein 6 ans, le thagouth saoudien avec la bénédiction des savants wahabites alliés des ennemis de l'islam ont massacré et rasé le fort ottoman d'al-Ajyad construit en 1700 pour protéger la Mecque de l'assaut de l'ennemi, les wahabisme l'a détruit pour construire aussitôt à sa place, un hotel 5 étoile et faire tourner les entreprise occidentale.

Oui pour vous cela ne represente rien, le plus important est votre version de tawhid, une tawhid qui vous arendu esclave hier des anglais et aujourd'hui des américano-sionistes.

confiture a écrit:

SALAM AUX CROYANTS

Ya Boukhalfa, pourquoi t'a perdu ton temps à parler d'autres choses au lieu d'en parler directement ?!!!????

Salam

Pquoi..? Il a fait des recherches chez Tonton Google.
Il parlait de déstruction de tombeaux, maintenant il passe aux fortresses, fortresse aljayad qui n'est pas du 17e comme il l'affirme, mais du 18e.
Et continuant dans sa course, il oublie de nous poster cela, car moi moi aussi j'aiu fait des recherches:

Citation :

Dans le cadre du projet, la forteresse, qui n'a cependant pas la même valeur que la Grande Mosquée, sera reconstruite dans le respect de son architecture originale", et sur le même site, a déclaré à l'AFP un responsable saoudien en charge de la mosquée.
Une réplique moderne de la forteresse sera édifiée, une fois que la colline Boulboul, sur laquelle était érigée Ajyad, sera aplatie. "La forteresse devait être démolie, car c'est le seul moyen d'exploiter la colline", a-t-il souligné sous couvert de l'anonymat.
Je pense que les Turcs n'ont aucune justification pour leurs protestations, d'autant plus que le fort sera reconstruit et la ville a besoin d'être modernisée", a-t-il ajouté, sous couvert de l'anonymat

Ouaga a écrit:

Salam

La semaine passée les rafidhis ont commencés à détruire une tombe à El Baqi3 et on ne t'a pas entendu.

salam
Ceux qui menacent les citadelles de l'intérieurs sont les wahabites, sans leurs aident et leurs stupidité, ni les rafhidis encore moins les sionistes auraient pur prendre autant d'aile.

lol les gas, vous abusez

SALAM AUX CROYANTS

Trouvé sur le Net; J'espère que ça sera utile à l'inculte Qoubouri Abou 0 d'autant plus qu'il rêve d'imposer le hanafisme à tout le monde

les savants hanafis n'ont pas que du faux, et nous les approuvons lorsqu'ils se prononcent en fonction du livre et de la sunnah, et ces paroles sont des hujjah pour les adeptes du taqlid hanafi adorateurs des tombes

Les Fatawas Hanafis sont extraits des livres suivants en urdu : "Tawhid Muhamadi" de Shaykh Muhamad Junaghri Khatibul Hind , "Din Al Haqq" de Dawud Arshad, "Bralwiyat" de Ihsan Ilahi Zahir

On a demandé à Muhammad ibn Hassan si plâtrer les tombes est Makruh, et il dit : « Oui » [ « Kitab Al-Asl » vol 1 p 422 ]

Qadi Thanaullah Panipati Hanafi ( m 1225 h) dit : « Tout ce qui se passe sur les tombes des saints comme le fait de bâtir des constructions, allumer des bougies, et d’autres choses semblables, tout cela est Haram. » [ Ma la Buda minhu p 95 ]

Qadi Khan Hanafi ( m 495 H ) dit : « Il ne faut pas plâtrer les tombes, car le Prophète (saw) a interdit de plâtrer les tombes ( Tajsis ), de les solidifier avec de l’argent liquide ( Tafdid) et d’y établir des constructions, ils disent ( les Fuqahas) que le terme « construction » ( Bina) signifie de tel mausolées comme on le voit chez nous sur les tombeaux, car Imam Abu Hanifa a interdit de plâtrer les tombeaux, de les solidifier, et d’y établir des constructions et mausolées. » [ « Fatawa Qadi Khan » vol 1 p 194, Hafiz Kutub Khana, Kuweit ]

Jabir a dit : « Le Messager d’Allah (saw) a interdit le plâtrage des tombes, ou qu’elles deviennent des lieux ou les gens s’assoient, ou que des constructions soient faites au dessus d’elles ». Muslim

Ibrahim Jili Hanafi dit : « Plâtrer les tombes, les solidifier est Makruh ( Haram), et c’est aussi l’avis des trois ( autres) Imams, et il est rapporté de Abu Hanifa qu’il considère Makruh ( Haram) le fait d’y établir des constructions comme les maisons, mausolées et toutes autres constructions, et le Hadith précédent est la preuve de tout cela. » [ « Jili Kabir » p 599 éd Lahore, Suhayl Academy, 1987 ]

Jalaldin Khawarizmi Hanafi dit : « Abu Hanifa considère les constructions sur les tombes comme Makruh ( interdit). » [ « Al-Kifayah Sharh Hidaya », vol 2 p 100 ]

Ibn ‘Abidin dit : « Il est rapporté de Abu Hanifa qu’il considère Makruh ( interdit) les constructions sur les tombes comme les maisons, mausolées et tout ce qui est semblable, car Jabir a rapporté que le Prophète (saw) a interdit (naha) de plâtrer les tombeaux, d’y écrire par dessus, et d’y établir des constructions, rapporté par Muslim et d’autres. » [ « Fatawa Shami » v 2 p 237 ]

Siraj Din Hanafi dit : « Construire sur les tombeaux est Makruh ( interdit). » [ « Fatawa Sirajiya » p 24 ]

Ibn Nujaym Hanafi dit : « Et il est Makruh ( interdit) de mettre plus de terre sur la tombe que celle utilisée pour creuser, car cela ressemble aux constructions, et il est interdit de plâtrer les tombes par le Hadith de Jabir que le Prophète (saw) a interdit (naha) de plâtrer les tombes, de s’y asseoir ou d’y construire des édifices. » [ « Bahr Raiq » v 2 p 194 ]

Dans Alamgiriyah, il est indiqué : « Les tombes doivent être convexes et élevées d’une poignée de main, et il ne faut pas les solidifier et plâtrer, et il est Makruh ( interdit) d’y établir des constructions .» [ « Fatawa Alamgiri » vol 1 p 166, Hafiz Kutub Khana, Kuweit, 1984 ]

Thumama ibn Shafi’i rapporte : « Nous étions avec Fudalah ibn ‘Ubayd dans le pays des Romains dans le lieu de Roudis, un de nos ami fut mort. Fudalah ibn ‘Ubayd ordonné qu’une tombe lui soit préparée et qu’elle soit nivelée ; et il dit : « J’ai entendu Le Messager d’Allah (saw) qui nous a ordonné le nivellement des tombes ( au niveau du sol) ». Muslim

Ibrahim Jili Hanafi dit sur le Hadith de Muslim « Sami’tu Rasoul Allah (saw) yamur bi taswitiha » : « Taswiyah signifie que les tombes surélevées avec de belles constructions doivent être détruites. » [ « Jili Kabir » p 599 ]

Ibn Humam Hanfi dit : « Ce Hadith concerne la destruction des tombes surélevées avec de belles constructions, et non le surélevement de la terre, et le surélevement de la terre doit être fait comme les tombes normales. » [ « Fath al-Qadir » p 101 vol 2 ]

Abul Hayaj Al-Asadi rapoorte que ‘Ali ( Ibn Abu Talib) lui a dit : « Ne veux-tu pas que je te confie la même mission que celle que m’a confiée le Messager d’Allah (saw) ? Ne laisses aucune statue sans la détruire, ni une tombe élevée sans la rabaisser ». Ce Hadith a aussi été rapporté par Habib avec la même chaîne de transmission et il a dit : « Aucun dessin sans l’effacer ». Muslim

Ibn Nujaym Hanafi dit : « Il faut élever les tombes d’une poignée de main, et il est dit jusqu’à quatre doigts, et ce que ‘Ali a dit dans le Hadith Sahih sur l’ordre de rabaisser/détruire ( sawaytaha) les tombes concerne ce qui dépasse cela. » [ « Bahr Raiq Sharh Kanz Daqaiq » p 194 vol 2 ]

Mulla Ali Qari dit sur les constructions sur les tombes : « Il est obligatoire de les détruire, et même si c’est une mosquée ( qui est construite par dessus). » [ « Mirqah Mafatih » p 69 v 4 ]

Imam Sarkhasi dit dans son « Mabsout » : « Il ne faut pas plâtrer les tombes, car son interdiction est rapportée du Prophète (saw) .» [ « Mabsout » v 2 p 42 ]

Imam Kassani dit : « Plâtrer les tombes est Makruh et Imam Abu Hanifa considère les constructions sur les tombes comme Makruh…jeter de l’eau sur les tombes est permis, mais Imam Abu Yussuf dit que jeter de l’eau est Makruh, car la tombe devient solide avec cela. » [ « Bidai’ Sana’i » v 1 p320 ]

Qadi Ibrahim Hanafi dit : « Concernant les constructions faites sur les tombes, leur destruction est obligatoire…car elles ont été bâties sur le pêché et la désobéissance au Prophète (saw), et les constructions faites par désobéissance au Prophète (saw), leur destruction est plus importante que la destruction de Masjid Dhirar. » [ « Majalis Al-Abrar » p 129 ]

Le terme « Makruh » chez Abu Hanifa désigne le Haram, comme le dit ibn Nujaym : « Il faut savoir que lorsque les Fuqahas utilisent le terme « Makruh » seul (Mutlaq), ils signifient dans leurs paroles l’interdiction, sauf lorsque ils spécifient le désapprobation ( Ikrah Tanziyah). L’auteur a dit dans « Mustasfa » que le terme « Ikrah » cité seul signifie l’interdiction. Qadi Abu Yussuf affirme avoir demandé à Abu Hanifa ce qu’il désignait par le terme « Ikrah » sur un sujet, et il répondit : « L’interdiction ( Tahrim) .»[ « Bahr Raiq » p 131, v 1, Maktabah Majdiyah , Kuweit ],

Ibn ‘Abidin dit de même dans « Fatawa Shami » [ p 224 vol 1, Said company, Karachi, 1404 h ] et le terme naha est aussi utilisée, certains savants ont utilisé le terme Haram, d'autres « va la », désignant clairement l'interdiction.

Mahmud Alusi écrit dans son Tafsir “Ruh Al Ma'ani” vol 5 sourate Kahf, édition Egypte, en utilisant le terme “Haram” : " Le fait de prier auprès des tombes, de transformer les tombes en Mosquées ou de construire par dessus est gravement Haram et parmi les causes du Shirk, et il est obligatoire de les détruire, ainsi que les mausolées bâtis sur les tombes, et cela est plus important que de détruire Masjid Dirar, car cela est bâti sur la désobéissance au Prophète (saw), et le Prophète (saw) a interdit cela et a ordonné de détruire les tombes surelévées. Le fait de stationner (waqf) sur les tombes et d’y faire des voeux est caduque (Batil)."

Il est écrit dans le livre “Hujjatul Ullema” : " Il est interdit (la yajuz) de construire tel les mausolées et toute chose semblable sur les tombes des walis, pieux ou Ullemas ou tout autre personne.”

Il est écrit dans “Mufid al Muminin” : " Le fait de bâtir sur les tombes est Haram et la personne qui declare cela permis, a rendu permis ce que la Sunnah a interdit."

”Fatawa Shami” p 663 : “En ce qui concerne les constructions sur les tombes, je n’ai vu personne ( chez les Ahnafs) permettre cela.”

”Qaduri” p 34 : “Mettre des briques et du bois sur les tombes est Makruh (Haram)”

”Johira Sharh Qaduri” : “ Il est Makruh d'envelopper la tombe avec du sable, la plâtrer, d’y bâtir une construction, ou d’y écrire quoi que ce soit


Qadi Ibrahim Hanafi dit dans son livre “ Majalis Abrar”, livre recommandé par Shah Abdel Aziz fils de Shah Waliyullah Dehlawi, dans son “Majmu Fatawa”
Qadi ibrahim écrit p 354 : “ Mettre des briques ou du bois sur les tombes est Makruh (Haram), car cela renforce la tombe, et la tombe est quelque chose destiné a disparaître ( fana), ainsi il ne faut pas mettre plus de terre que celle utilisée pour creuser, ni bâtir une maison ou un mausolée ou tout autre chose semblable. Tout cela est Makruh." Plus loin il écrit : " Et l’ensemble des Imams sont d’accord sur le fait que cela est contre la Shari'ah."

Muhammad ibn Hassan dans son “Kitab Athar” p 45 : " Il ne faut pas mettre plus de terre que celle sortie de la tombe, et il est Makruh de plâtrer la tombe, de la solidifier, d’y bâtir une mosquée ou autre chose semblable, d’y écrire ou construire une enseigne"

Ibn ‘Abidin dans “Fatawa Shami” éd Egypte vol 1 p 661 : " Il est rapporté de Muhammad ibn Hassan dans son Athar que Abu Hanifa nous a rapporté que son Shaykh lui a rapporté que le Prophète (saw) a interdit ( Naha) de construire sur et plâtrer les tombes."

” Fatawa Bazaziyah”, éd Egypte vol 2 p 90 : "Il est préférable que la tombe soit convexe et elevée d’un empan de la terre" et p 91 " Il est interdit d’y construire une maison, de la plâtrer"

”Kanz Daqaiq” éd Qasimi déobandi p 55, Bab Jana’iz : " Il est interdit de mettre des briques et du bois sur la tombe. Il faut utiliser la terre et rendre la tombe convexe. Il ne faut pas construire dessus ni plâtrer la tombe"

Zela'i dans “ Sharh Kanz” écrit : " Et il est Makruh de bâtir par dessus"

”Ranz Haqaiq Sharh Kanz ” : " Il est interdit de plâtrer, c’est à dire envelopper avec du plâtre, ni il ne faut construire par dessus."

”Fatawa ’Alamgiriyah”, éd Egypte, vol 1 p 173 : " Il est Makruh d’y construire une Mosquée ou tout autre chose semblable"

”Fatawa Qadi Khan”, éd Egypte vol 1 p 178 : " Il faut que la tombe soit convexe et élevée d’un empan, et il ne faut pas la plâtrer"

”Jami' Ramoz”, chapitre Jana'iz : " Il est Makruh d’écrire sur la tombe ou d’y bâtir une construction, d’y graver quelque chose, de la colorier, de l’elever et de la plâtrer. "

Luknawi écrit dans " Arkan Arbaah" chap. Janai'z : " Il est interdit ( Va la yajsis ) de plâtrer les tombes."

”Mawarid Shar'”, chap. “Huquq Al Mayt” : " Il est Makruh de battir sur la tombe une mosquée, ou d’y élevé une tente ou bâtir un mausolée"

”Fatawa Burhaniyah” vol 1 p 372 : " Solidifier la tombe, y écrire, décorer et orner la tombe, la colorier et peindre, élever la tombe, y bâtir une construction ... ou quoi que ce soit, tout cela est Makruh."

” Shar Wiqayah”, éd Yusufi vol 1 p 201 : " Il est Makruh d’utiliser des briques et du bois et seul la terre doit etre utilisée"

” Umdah Ra'yah Hashyah Sharh Wiqayah” : " Il ne faut pas rajouter plus de terre ( que celle creusée)."

” Shar'atul Islam ” : " Bâtir une Mosquée sur une tombe pour y prier est Makruh, et établir une tente ou un mausolée afin de couvrir la tombe ( du soleil) est aussi Makruh. La couverture du mort sont ses actions"

” Nisab Al-Ihtissab” : " Couvrir la tombe est contre la Shari'ah"

Imam Shafi’i écrit dans son “Kitab Al-Umm” édition Bulaq Egypte p 245 : “ J’ai vu à La Mecque les gouverneurs détruire les constructions faites par dessus (les tombes) et je n’ai vu aucun Faqih désapprouver cela.”

Ibn Hajar Makki écrit dans son "Tuhfah" : " Un groupe de savant a donné une fatwa (sur l’ordre) de détruire en Egypte les constructions faîtes sur les tombes, et même le mausolée de Imam Shafi’i, et il convient à toute personne de détruire cela.”

alsalam

akhi abououiss beleive me j'etais comme toi avant ma viste a la terre sainte et comme conclusion je te repondre sur

Code:

Pour le wahabisme la visite de mont hira et djabal Al Nour est en contradiction avec leur version de tawhid

les wahabites ont interdit la viste de la mosque "thoualkiblataine"
lorsque je me suis renseigner sur les raisons alors la reponse etait claire

- les gens qui visiter avant la mosque font deux roukaate en directions de mecca et DEUX AUTRES VERS BAYTE ALMAKDISS !!!!?????
les wahabites ont fait le max pour les interdire mais allah ghaleb donc ont ete obliger a deteruire almihrabs endirections de bayt almakdess

akhina what want them to do en face des jouhales????


Aussi j'ai fait un saut a albaquii mais c'est la folie la bas
- que les rawafidhs qui veulent manger la terre des tombes de fatima RAH

AKHINA SI LES NOMS DE SAHABAH ETAIT INSCRIT JE SUIS PLUS QUE CERTAIN QUE SES MAJOUSS VONT TABASSER ET INSULTER LA MAJORITE
et manger la terre des autres tombes de ahloualbayte

je revient inchaalah akhina mais si tu n'a pas assister a leur comidie aalbaquii ne me repond pas until you visit it

alokbi a écrit:

alsalam

akhi abououiss beleive me j'etais comme toi avant ma viste a la terre sainte et comme conclusion je te repondre sur

Code:

Pour le wahabisme la visite de mont hira et djabal Al Nour est en contradiction avec leur version de tawhid

les wahabites ont interdit la viste de la mosque "thoualkiblataine"
lorsque je me suis renseigner sur les raisons alors la reponse etait claire

- les gens qui visiter avant la mosque font deux roukaate en directions de mecca et DEUX AUTRES VERS BAYTE ALMAKDISS !!!!?????
les wahabites ont fait le max pour les interdire mais allah ghaleb donc ont ete obliger a deteruire almihrabs endirections de bayt almakdess

akhina what want them to do en face des jouhales????

Salam aleikom
Rien ne peut justifier l'acharnement des wahabites sur notre passé et notre histoire, si demain des gens se mettent à lecher les murs de maison d'Allah à la mecque, les wahabites vont ils aussi commencer à le détruire sous prétexte d'empêcher le shirk et déffendre le tawhid?

Le pire, je viens de lire que les wahabites envisage de faire du tourisme religieux sur la terre sainte, le royaume a annoncé qu'il compte attirer plus de 10 millions de touristes par ans, elle prévoit de faire des circuits sur les lieux historiques de l'islam.

Voilà le visage du wahabisme, pendant que le pétrole coulait en quantité et qu'il n'avait pas besoin de l'argent, ils se sont acharné sur notre patrimoine et notre histoire, pour aller à mont Hira ou à djabal al nour, il fallait être capable de prendre des risque énorme, les chemins sont compltement inpratiquable et le wahabisme a tout fait pour empecher les mususlmans de s y rendre.
Mais aujourd'hui le même wahabisme pour se faire de l'argent envisage de tout reconstruire et ce qui était haram hier devient halal aujourd'hui, c'est comme l'histoire de djihad, il était halal contre les soviétiques et le même djihad devient haram contre les usa allié des saouds.

Le chisme tout comme le wahabisme n'ont rien avoir avec l'islam de Mohamad saw, les deux ont été inventé de toute pièce par les ennemis de l'islam pour une auto-destruction des musulmans.

Ouaga a écrit:

Ya baba, avec qui on débat ya hbibi.....le petit-fils d'El Hussayn, et le petit-fils de Zonki...et dire que tout cela se passe sur un tout petit forum.

c'est vrai il faut que les 2 ou l'un d'eux se calment

Abou Ouweis a écrit:

Moi je suis serieux, au départ on m'avait dit que j'avais des rapport directe avec Tarek Ibn Zyad (r) mais je viens d'apprendre que je c'est plutôt zenki mes ancêtres.

En tout cas rien avoir avec le harkisme de l'autre.

Tarek ensuite Zenki....donc ça peut encore changer, patientons.

forums a écrit:

alokbi a écrit:

alsalam

- les gens qui visiter avant la mosque font deux roukaate en directions de mecca et DEUX AUTRES VERS BAYTE ALMAKDISS !!!!?????
les wahabites ont fait le max pour les interdire mais allah ghaleb donc ont ete obliger a deteruire almihrabs endirections de bayt almakdess

akhina what want them to do en face des jouhales????

wa alikum assalam

c'est tellement grave ce que tu dis la, je ne sais pas si tu arrive à la mesurer, c'est des sites qui dates de l'époque du prophète allihi essalat we essalam,
waw, la Kaaba risque un jour le même sort et pour le même motif

ya akhina la guérison de l’ignorance «el-jahl» c'est l'éducation, la formation, la prise de conscience, etc.. et non la démolition des sites

alokbi a écrit:

Aussi j'ai fait un saut a albaquii mais c'est la folie la bas
- que les rawafidhs qui veulent manger la terre des tombes de fatima RAH

AKHINA SI LES NOMS DE SAHABAH ETAIT INSCRIT JE SUIS PLUS QUE CERTAIN QUE SES MAJOUSS VONT TABASSER ET INSULTER LA MAJORITE
et manger la terre des autres tombes de ahloualbayte

pourquoi tu autorises aux uns ce que tu interdits aux autre? soubhan Allah, je ne comprends pas cette logique!!!!

SALAM AUX CROYANTS

Si les sites date de l'époque de Salla Allahou aleyhi wa sallem, est-ce que les prières dans l'autre diréction date aussi de cette époque (bien sûr après le changement de l'orientation) ???
Qu'est qui compte le plus la valeur religieuse ou la valeur historique.
Et on va parler des statues de boudha !!!