Souna de Rassoulou Allah, aswaws, ou simplement des Califes

ithviriw a écrit:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واقة ما عندك الا هذا الجواب السخيف ؟
أعجوزة قبضت سرّاق ... الله المستعان

Assalam;

Dans sa vaine tentative pour TROMPER les lecteurs, Almouzawir Ouaga a écrit:

قال علي (رضي الله عنه) عن الخلافة في كتاب نهج البلاغة و هو أصدق الكتب عند الشيعة:
(((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))).
نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

Ouaga, je ne savais pas que la FALSIFICATION était à ce point contagieuse.

Comment se fait-il que toi aussi tu te mettes de la partie en FALSIFIANT des textes y compris NAHJ EL BALAGHA, qui est pourtant un livre CONNU chez les intellectuels musulmans ?

Ma tehchemch ???
Croyais-tu que je ne vérifierai pas cette INVRAISEMBLANCE ?
La différence entre moi et toi, c'est que contrairement à ce que tu tentes de faire accroire en mentant comme un arracheur de dents, c'est que je lis tous mes textes avant de les mettre en ligne, bien sûr je ne les retouche pas, et je les mets "in extenso" par fidélité et PROBITE intellectuelle, alors que toi tu FALSIFIES comme tout "salafi des Wahabys qui ne se respecte pas et a VENDU son âme au DIABLE wahaby"

Quant à ta technique à deux sous, pour trouver des fautes d'orthographe, elle ne peut avoir d'effet que sur des SIMPLETS comme toi, tu peux écrire tout ce que tu veux, mais moi, je te réponds avec des FAITS têtus, et des preuves, alors que comme tes maîtres Wahabys, tu te contentes du RAZWIR qu caractérise votre SECTE.
N'as-tu pas peur d'ALLAH ? surtout en ce Ramadhan ?
Mais pire tu ments sur l'IMAM ALI, as, lui-même, en lui prêtant des paroles DEMENTIES par Sa Khatoba Echakchakia, qui dit JUSTE l'inverse de ce que tu radotes.

1- کل نهج البلاغه 3 ( أبي: 1 قحافه: 0 )
[3] ومن خطبة له عليه السلام المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة [وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له:] أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَهافُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الط ....
2- کل نهج البلاغه 5 ( أبي: 2 قحافه: 0 )
[5] ومن كلامٍ له عليه السلام لمّا قبض رسولالله صلى الله عليه وآله وخاطبه العباس وأبوسفيان في أن يبايعا له بالخلافة [وذلك بعد أن تمّت البيعة لاَبيبكر في السقيفة، وفيها ينهى عن الفتنة ويبين عن خلقه وعلمه:] [النهي عن الفتنة] أَيُّها النَّاسُ، شُقُّوا أَمْوَاجَ الفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ، وَعَ ....

3] ومن خطبة له عليه السلام المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة [وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له:] أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَهافُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُدُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍعَمْيَاءَ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ. [ترجيح الصبر] فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً أرى تُرَاثينَهْباً، حَتَّى مَضَى الاََْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَاإِلَى فلانٍ بَعْدَهُ. ثم تمثل بقول الاَعشى: شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَاوَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ فَيَا عَجَباً!! بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهافي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ـ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا!

الله المستعان من أكاذيب واقة الماهر في التّزييف

Je vais encore t'asséner un grand coup derrière les oreilles pour que tu comprennes mieux Nhajou El Balagha, mais avant je dois rendre hommage au "Savant Wahabi" qui s'est foutu de la gueule de centaines de rafidhis:

دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ، إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ، وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا )[16] فلله العجب

وقال علي رضي الله عنه أيضا

- حسب مارووا - في نهج البلاغة مخاطباً طلحة والزبير: ( والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها )[

وورد في نهج البلاغة قول علي رضي الله عنه وهو يذكر أمر الخلافة والإمامة :

رضينا عن الله قضائه ، وسلمنا لله أمره ....... فنظرت في أمري فإذا طاعتي سبقت بيعتي إذ الميثاق في عنقي لغيري )[22] !

Ouaga a écrit:

Je vais encore t'asséner un grand coup derrière les oreilles pour que tu comprennes mieux Nhajou El Balagha, mais avant je dois rendre hommage au "Savant Wahabi" qui s'est foutu de la gueule de centaines de rafidhis:

Assalam;

Depuis quand es-tu devenu Savant pour te permettre de me donner une quelconque leçon ?

La seule chose dont tu peux te prévaloir, c'est d'être aussi IGNARE que les "savons wahabis" qui t'ont rendu aussi débile qu'eux, et qui te font prendre des âneries pour de la science.

Restes dans ton écurie et continue de brouter l'ORGE et le son de tes gourous qui constituent la MALEDICTION pour les musulmans.

Qu'Allah te fasse grâce.

Le jour où toi tu m'apprendras quelque chose, Israel quittera définitivement les territoires occupés....

Citation :

السؤال : السلام عليكم
أبحث تفسير دقيق عن أحاديث تخص البربر كوني أمازيغي.
1-حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن عبد الله المعافري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحمن الحبلي ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن البرحي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أخرج ‏ ‏صدقة ‏ ‏فلم يجد إلا بربريا فليردها ‏
2-وروى أحمد في "مسنده ": حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال: ثنا عبد الله بن نافع قال: حدثني بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال: جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم :من أين أنت قال: بربري، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: قم عني، قال بمرفقه كذا، فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم. .مسند أحمد، الجزء الثاني، ص 367.

الإجابة : الحديث الأول قال عنه شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف.

والثاني قال عنه أيضا في مسند أحمد بن حنبل [ جزء 2 - صفحة 367 ] إسناده ضعيف ومتنه منكر ... عبد الله بن نافع حديثه من قبيل الحسن شريطة ألا يكون في متنه ما ينكر ...
أما البربر فهم قوم .... فقد افتتح المسلمون بلادهم في زمن معاوية بن أبي سفيان بقيادة القائد المظفر عقبة بن أبي نافع القرشي ثم كانوا بعد مادة الجيش الإسلامي في فتح الأندلس بقيادة طارق بن زياد البربري رحمه الله وفي الجامع الصغير وزيادته [ جزء 1 - صفحة 612 ] 6118 - البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه ( طس ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 2368 في ضعيف الجامع وفي الجامع الصغير وزيادته [ جزء 1 - صفحة 668 ]6680 - الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة و ستون جزءا و للجن و الإنس جزء واحد ( طب ) عقبة بن عامر . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 2935 في ضعيف الجامع والله أعلم أجاب عليه : أبو محمد المديني

La ficelle est évidemment trop grosse.... Nous savons pourtant que le sounisme est basé sur les hadiths d'Abou Houreyra à 35% et si nous ajoutons Aicha, nous arrivons à 65% !!!
Comment peut-on subitement nous dire que Abou Houreyra n'est plus crédible, précisément sur ces "hadiths" particuliers ?
Si Aicha, Abou Houreyra, ne sont pas crédibles sur cet aspect DIPLOMATIQUE, la logique voudrait qu'ils ne le soient NULLE PART !!!
" Un menteur n'est JAMAIS cru, même en disant la vérité", ce qui doit arriver de temps à temps à Aicha et Abou Houreyra quand ils se trompent ou comme on dit en Kabylie " mayarken dhithidhetss"....السلام عليكم و رحمت الله و بركاته

جواب أبو محمد المديني غير مقبول و سطحي فإذ لا يسمن و لا يغني من جوع و ما هو إلا تهرب من حقيقة عنصرية الروات المعروف بالتّدليس أمثال أبو هريره و أنس و عمر إبن العص و عائشه و حقا تفجئت عند قرائت حجيث عثمان و لاكن القرشيين و خاصتا الأمويين معروفين بعنصريتهم و تمسكهم بتقاليد الجاهلية الأوله أليس هم الذين كنّو العداوة الأبديه ضد أهل بيت الرّسول صلى الله عليه و على آله الطّيبين الطّاهرين ؟

بعد كل هذا يا اخي البربري و اختي البربرية هل يقنعكم مذهب السنة لكي تكونوا على هذه الدرجة في الاوصاف و الوقاحة ؟؟؟
هل لا زلتم تترضون عن ابو هريرة و عثمان و عائشة و العديد من وصفوكم على ابشع الاوصاف كذبا و بهتانا على لسان رسول الله صلى الله عليه و اله ؟؟؟
ان تختاروا من ظلموكم بهذه الطريقة اقسم انكم لستوا امازيغ و لا علاقة لكم بهذا الجنس المعروف بالنخوة و الشهامة و الرجولة و الشجاعة و الغيرة .
قد يقولون ان هذه الاحاديث ضعيفة و موضوعة , لكن ما هو السبب الذي جعل هؤلاء يكذبون على رسول الله صلى الله عليه و اله ؟؟؟ و من هو الكاذب على رسول ؟؟ و مع العلم ان الحديث له علاقة و سند ببعض الصحابة و زوجة الرسول صلى الله عليه و اله كابو هريرة و أنس و عائشة و عثمان ابن عفان !!!

اليس هذا دليل على عنصرية بعض الرواة ؟؟
اليس هذا دليل على مخالفة هؤلاء للقران الكريم و بعدهم عنه ؟؟؟
اليس هذا دليل على حقيقة نفسية هؤلاء الجاهلية التي لم يتمكن الاسلام ان يهذبها ؟؟
هذه هي العصبية التي حاربها النبي الاعظم صلى الله عليه و اله و قال فيها لسنا من اهل العصبية ...

حا شا لله ولنبي الرحمه ان تكو هذه من اخلا قه عليه السلام وهو خير خلق الله وافضل الا نبياء بل هذه اخلا قهم ولا اعجب من الكذب هذا والتد ليس ما دام احد الرواة شيخ المضيره الذين يدافعون عنه ويصفونه انه احد اكثر من روى الا حاديث فو الله ما فقه في دنياه سوى حب الطعا م وسرقة المال وقد ها نا عليهم ان فسرو القران على هوا هم وادعو ان رسولالله هو من ذكر في القران في عبس وتولى وقالو ا ان النبي هو من عبس وتولى ولم يهن عليهم ان يقو لوا الحقيقه ان من ذكر في عبس وتولى هو رجل حقير من بني اميه لا عجب يا اخوناالفاضل في افترائهم بلكذب على رسول الله لانهم ما احبوه بل احبو ابا قطيطه و عا ئشه وعلى قمتهم وبلا منا زع عمر حبيب قلو بهم

جوابي المخطصر ما هو الا أن نستعذ بالله من هذه الشّرذمة الضّالة التي خالفت القرئان أيام الجمل و سفين و ووو
كما ترون ان الاسماء التي وردت في سند هذه الاحاديث كلها شخصيات معادية لاهل البيت عليهم السلام و هي شخصيات مقدسة عند اعداء الشيعة .
هذه صورة واضحة تكشف العنصرية التي تمتعوا بها هؤلاء ضد الشعوب الاخرى و العجيب و العيب ان انهم يصدروا و ينسبوا هذا الوقاحة للنبي الاعظم صلى الله عليه و اله , و مؤخرا اكتشفت ان الحركات التنصريية في الجزائر التي تنشط في بلاد القبائل تعتمد على هذه المصادر لتشويه سمعة النبي الاعظم صلى الله عليه و اله و لتقديم صورة مشوهة عن الاسلام وبالفعل نجحت في التاثير على البعض و اقلبت موازين القوى و المسؤول عن ترجمة هذه النصوص الى اللغة الفرنسية هو قبطي و لبناني اللذان يتعاملان مع المنظمات التنصيرية في الجزائر .
المهم فليعلم الاخوة من الامازيغ ان هذه الشخصيات لا تمثل شئ عن الاسلام بل هم ساهموا في محاربة اهل الاسلام و قطع اوصاله .و السلام


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=69631&SearchText=البربري&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما مسند المكثرين من الصحابة مسند أحمد
حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن عبد الله المعافري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عبد الرحمن الحبلي ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن البرحي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من أخرج ‏ ‏صدقة ‏ ‏فلم يجد إلا بربريا فليردها N° du hadith 6767, Masnad Ahmed.

وقال أيضا : أنبأنا معمر قال سمعت الزهري سئل أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب ؟ قال نعم , أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل البحرين , وعمر من أهل السواد , وعثمان من بربر .
انتهى والحديث سكت عنه المنذري .

والمجوس الزكاة موطأ مالك
حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال بلغني ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخذ الجزية من ‏ ‏مجوس ‏ ‏البحرين ‏
وأن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أخذها من ‏ ‏مجوس ‏ ‏فارس ‏ ‏وأن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏أخذها من ‏ ‏ البربر ‏

Malgré leur ISLAMISATION, les Qoreychites ont continué d'imposer la Djizya CONTRE les BERBERES musulmans, ce qui prouve indubitablement que les troupes de Othmane sont venues CONQUERIR des terres et NON islamiser, ce qui sera fait heureusement par les descendants de Rassoulou Allah, aswaws, "imravdhen" descendants des ahl el beyt, as, PERSECUTES par les arabes Qoreychites....

ذكر أن قوما بالغرب اتخذوا نبيا سموه صالحا أظهر لهم كتابا بلسان البربر , وقال محمد نبي العرب فأكلوا رمضان وصاموا رجب واستحلوا تزويج تسع نسوة وشبهه فهؤلاء مرتدون يقتلون , وإن لم يتوبوا ويجاهدون ولا تسبى ذراريهم كالمرتدين وميراثهم للمسلمين .

hadith 548, Muslim
طهارة جلود الميتة بالدباغ الحيض صحيح مسلم
حدثني ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ‏وأبو بكر بن إسحق ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حدثنا وقال ‏ ‏ابن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمرو بن الربيع ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا الخير ‏ ‏حدثه قال ‏ ‏رأيت على ‏ ‏ابن وعلة السبإي ‏ ‏فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد ‏ ‏سألت ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قلت ‏ إنا نكون ‏ ‏بالمغرب ‏ ‏ومعنا ‏ ‏ البربر ‏ ‏والمجوس ‏ ‏نؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل ذبائحهم ويأتونا ‏ ‏بالسقاء ‏ ‏يجعلون فيه ‏ ‏الودك ‏ ‏فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قد سألنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ذلك فقال ‏ ‏دباغه ‏ ‏طهوره

Voir Mouwatta de Malik.... Hadith 543
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&ID=30928&SearchText=البربري&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

Hadith 8448, Ahmed

باقي المسند السابق باقي مسند المكثرين مسند أحمد
حدثنا ‏ ‏سريج ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الله بن نافع ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏مولى ‏ ‏التوأمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
جلس إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجل فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قم عني قال بمرفقه ‏ ‏هكذا ‏ ‏فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إن الإيمان لا ‏ ‏يجاوز ‏ ‏حناجرهم ‏


Plus le mensonge d'Abou Houreyra, est GROS, plus il passe.... et pourtant on ouvre en terres Amazighes, les prêches en le CITANT plus que le prophète lui-même....

Benabi a bien parlé de COLONISABILITE et Abou Houreyra le savait-il donc ?

Nous constatons ici que Othmane avait IMPOSE la Djizya contre les berbères MUSULMANS, mais le ténébreux Cheikh Séoudien, nous explique tout de même que c'est Mou'awiya Ibn Abi Soufyane qui N'arrivera au POUVOIR que quelques 10 ans plus tard, qui a CONQUIS le MAGHREB.... !!!
En effet, la conquête de TERRITOIRES aurait été ORPHELINE...

Ouaga a écrit:

ithviriw a écrit:

Assalam;

Depuis quand es-tu devenu Savant pour te permettre de me donner une quelconque leçon ?

Assalam

ON T'A DEJA REPONDU
Regarde comment je brise tes kilomètres de copier-coller inutiles.

Assalam;

alsalam


مفطرات الصوم: القى

((من ذرعه القى فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض))


اللبيب بالاشارة يفهم

Les Amazighs eux-mêmes te répondent sur leur site.
Ils te donnent en titre cela, tu veux défendre qui..??

الأمازيغ من خلال أحاديث الرسول الموضوعة

http://pofpofworld.blogspot.com/2006/11/blog-post_23.html