At Tawassoul: L'intercession est LICITE chez les musulmans,

Habitué Nombre de messages : 1580 Date d'inscription : 26/02/2006

Salam

avez-vous déjà discuté sur le forum du Nassikh et Mansoukh?
si quelqu'un peut le remonter

personnellement, je n'arrive pas a comprendre l'abrogation du texte et la continuation de son application? ca me semble illogique et non rationnelle en plus pas conforme pour ne pas dire contraire au verset du coran

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

forums a écrit:: Salam

avez-vous déjà discuté sur le forum du Nassikh et Mansoukh?
si quelqu'un peut le remonter

personnellement, je n'arrive pas a comprendre l'abrogation du texte et la continuation de son application? ca me semble illogique et non rationnelle en plus pas conforme pour ne pas dire contraire au verset du coran

Assalam;

Nos brebis galeuses, à court d'arguments, n'ont rien trouvé de mieux que de nous dire que les sourates auxquelles font référence Omar, et Aicha, auraient été abrogées.

Si tel est le cas, alors elles ne sont plus d'appication, et je ne vois vraiment pas au nom de quoi, Omar a tenté de les appliquer, et au nom de quel droit les Talibans continueraient d'appliquer des peines ABROGEES....
Mais pour l'exemple, c'est comme si en Algérie, aujourd'hui indépendante, on emprisonnait les gens ou on les envoyait au Camp de concentration de Paul Cazelles, (Ain Ouassara), pour avoir demandé l'indépendance de l'Algérie.

Ceci dit, plus rien ne peut m'étonner venant des lascars ou des pieds nickelés qui tentent de faire la loi, sur ce foirum, en y déversant tpues les insanités possibles et imaginables et pire, en nous abreuvant de FAUX hadiths et en citant le CORAN à tort et à travers, selon les humeurs des FILOUS type Ibn Taymiya ou Mohamed ibn Abdel Wahab, qui montre avec sa cane, LA3NATOU ALLAH 3ALAYHI,.
Cet olibrius montre la tombe de Rassoulou Allah, avec sa cane, et il dit " il est SOURD" parlant de Rassoulou Allah, aswaws.
Ensuite cet ZINDIK, qu'ADORENT les Wahabys et les Salafis, nous dit que sa cane, et plus BENEFIQUE pour lui, que le tombeau d'ossements "POURRIS" de rassoulou Allah, aswaws, car sa cane, lui permet de tuer les scorpions, alors que Mouhamaed, est bien mort et qu'il ne vous entend pas.

Comme il n'est cité nULLE part, comme SAVANT, cela prouve que mohamed Ibn Abdel Wahab, contrairement à son père, le respecté Abdel Wahab, ra, mais en droite ligne par contre de SON GRAND PERE AL KARBOUZI ALYAHOUDI, ne connait pas le sens du HADITH, qui dit qu'à chaque fois que nous saluons le Prophète, aswaws, Allah, le ressuscite, et Allah, nous rend le Salut.... et qu'il est NOTRE INTERCESSEUR auprès d'Allah, Soubhanahou wa ta'3ala.

En résumé les ZIGOTOS du forum, veulent nous faire croire que les versets ABROGES sont APPLICABLES, d'une part, et ne DEMONTRENT pas que Aicha et Omar, ont tenté de les RAJOUTER au CORAN, n'eût été l'OPPOSITION de ceux qui le CONNAISSAIENT PAR COEUR.

ENSUITE, cette histoire de NASKH (abrogation) N'a rien à voir avec les propos de OMAR, lui NE CONNAISSANT pas bien le CORAN, croyait vraisemblablement à ce que lui a ENSIEGNE KA3AB AL AHBAR, le rabbin JUIF, qu'il avait nommé comme PROFESSEUR des musulmans à la mosquée du Prophète, aswaws, avant qu'il ne se rende compte que ce dernier, tout comme son disciple Abou Houreyra, n'étaient que de dangereux FAUSSAIRES, il a FLAGELLE ABOU HOUREYRA, à la demande de AICHA, et il a menacé KAAB AL AHBAR, de le renvoyer au "pays des SINGES"....

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Ouaga a écrit:: [
Le gogolisme et l'applaventrsime voila ce que tu partages avec tes frères Majouss.

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Voila ce que dit rabbouka Ettoussi sur l'abrogation :
ويقول الطوسي في كتابه ( التبيان) ج 1 ص 394 :
( واختلفوا في كيفية النسخ على أربعة اوجه : - قال قوم : يجوز نسخ الحكم والتلاوة من غير افراد واحد منهما عن الآخر . - وقال آخرون : يجوز نسخ الحكم دون التلاوة . - وقال آخرون : يجوز نسخ القرآن من اللوح المحفوظ ، كما ينسخ الكتاب من كتاب قبله . - وقالت فرقة رابعة : يجوز نسخ التلاوة وحدها ، والحكم وحده ، ونسخهما معا - وهو الصحيح - وقد دللنا على ذلك ، وافسدنا سائر الاقسام في العدة في اصول الفقه .)

Et une autre divinité majoussie :
ويقول السيد المرتضى في كتابه (الذريعة) ج 1 ص 428 -429
(فصل في جواز نسخ الحكم دون التلاوة ونسخ التلاوة دونه اعلم أن الحكم والتلاوة عبادتان يتبعان المصلحة ، فجائز دخول النسخ فيهما معا ، وفي كل واحدة دون الاخرى ، بحسب ما تقتضيه المصلحة . ومثال نسخ الحكم دون التلاوة ونسخ الاعتداد بالحول ، وتقديم الصدقة أمام المناجاة . ومثال نسخ التلاوة دون الحكم غير مقطوع به ، لانه من جهة خبر الآحاد ، وهو ما روى أن من جملة القرآن ( والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة ) فنسخت تلاوة ذلك . ومثال نسخ الحكم والتلاوة معا موجود - أيضا - في أخبار الآحاد ، وهو ما روي عن عايشة أنها قالت: ( كان فيما أنزل الله - سبحانه- (عشر رضعات يحرمن) فنسخ بخمس ، وأن ذلك كان يتلى

Cette fessée te suffit ou tu en redemandes..??

SALAM AUX CROYANTS

Baraka Allahou fuk ya akhi, ce rafidhi est non seulement un menteur (rien qu'en postant des hadith déformés) mais en plus il n'a pas connaissance de ce qui est dit dans sa religion...

Le plus marrant, il critique les autres, les insultes et se croit savant.
affraid

Plus crétin que ça, j'en ai jamais croisé

scratch

tiens, il y a un sahabi qui a traversé des siècles pour venir nous éclairer sur les aspects rationnels ou irationnels des versets abrogés et qui ont échapés à ses contemporains!!

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

quote="confiture"]SALAM AUX CROYANTS

Toujours pas de hadith ??!!!!!
[/quote]
Comme tu ne sais pas lire le francarabe, je vais te les donner directement en arabe, prends un dictionnaire et fais toi aider par un Salafi, qui aura mis des lunettes RAY BAN, il t'expliquera ce qu'il en pense en attendant que Otheymine ne vous interdise de PENSER, et surtout d'apprendre votre religion car ce serait un crime de lèse Majesté vis à vis des Al Seoud.

ذهاب سور كاملة وايات كثيرة من القران على راي بعض الصحابة!

روى السيوطي عن حذيفة قال : قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدّون سورة الأحزاب ؟ قلت ثنتين أو ثلاثاً وسبعين ، قال : إن كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم
. الدر المنثور : 5 / 180 ، كنز العمال : 2 / 480 ح 4550 ، عن مسند عمر بن الخطّاب .

وروى السيوطي أيضاً عن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تقرأ في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مئتي آية ، فلمّا كتب عثمان المصاحف ، لم يقدر منها إلّا ماهو الآن الدر المنثور : 5 / 180 ، نشر : دار المعرفة - بيروت . ( 6 / 650 ، ط . دار الفكر ، بيروت ، 1993 ) ، الاتقان : 2 / 40 .

روى الحاكم النيسابوري عن أبيّ بن كعب ، ثمّ قال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه المستدرك : 2 / 415 ، 4 / 359 روى ابن الجوزي عن مج اهد . نواسخ القرآن : 34 . وروى السيوطي عن عكرمة . الدر المنثور ج 5 ص 180 .

وقد نقل بطرق عديدة عن ثبوت سورتي الخلع والحفد في مصحف ابن عباس وأبيّ بن كعب : «اللّهمّ إنّا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ، اللّهمّ إيّاك نعبد ولك نصلّي ونسجد وإليك نسعي ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إنّ عذابك بالكافرين ملحق » . الإتقان : 1 / 122 و213 .
AVANT que OTHMANE ne CHANGE ou ne FALSIFIE le CORAN selon Lalla Aicha….
وروت حميدة بنت أبي يونس . قالت : قرأ عليّ أبي وهو ابن ثمانين سنة ، في مصحف عائشة : « إنّ اللّه وملائكته يصلّون على النبي يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً ، وعلى الذين يصلّون الصفوف الأوّل » . قالت : قبل أن يغيّر عثمان المصاحف
. الإتقان للسيوطي : 2 / 40 - 41

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

forums a écrit:: Salam

avez-vous déjà discuté sur le forum du Nassikh et Mansoukh?
si quelqu'un peut le remonter

personnellement, je n'arrive pas a comprendre l'abrogation du texte et la continuation de son application? ca me semble illogique et non rationnelle en plus pas conforme pour ne pas dire contraire au verset du coran

Salam

Aussi illogique que le mes'h des chaussures se fait sur le haut de la chaussure et pas en dessous, mais l'islam est loin de toute logique, et de toute rationalité.
Pour le nasikh et le mensokh, il y'a unanimité entre les rabbins majouss d'Ahl beyt Ibnou Saba et les Musulmans, tu n'as qu'à lire leur avis ci-dessus.
Si tu fouilles dans les archives, tu verras que notre aliéné ithviriw qui a perdu la mémoire nous reposte le même sujet 5 à 6 fois, sans compter les anciens forums.

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Ouaga a écrit:

forums a écrit:: Salam

avez-vous déjà discuté sur le forum du Nassikh et Mansoukh?
si quelqu'un peut le remonter

personnellement, je n'arrive pas a comprendre l'abrogation du texte et la continuation de son application? ca me semble illogique et non rationnelle en plus pas conforme pour ne pas dire contraire au verset du coran

Salam

Aussi illogique que le mes'h des chaussures se fait sur le haut de la chaussure et pas en dessous, mais l'islam est loin de toute logique, et de toute rationalité.
Pour le nasikh et le mensokh, il y'a unanimité entre les rabbins majouss d'Ahl beyt Ibnou Saba et les Musulmans, tu n'as qu'à lire leur avis ci-dessus.
Si tu fouilles dans les archives, tu verras que notre aliéné ithviriw qui a perdu la mémoire nous reposte le même sujet 5 à 6 fois, sans compter les anciens forums.

Tu es encore là, au lieu de disparaître, petit MORVEUX ?
En voila des manières de parler de SIDEK ithviriw:

اعتراف كبار علماء السنة affraid

بتحريف القران

قد صرّح عدّة علماء أهل السنة بوقوع التحريف في القرآن كالسجستاني حيث صنّف - كتاب « المصاحف » وقد ألّف أحد علماء الأزهر كتاباً باسم « الفرقان في تحريف القرآن » وقال الشعراني : ولولا ما يسبق للقلوب الضعيفة ووضع الحكمة في غير أهلها لبيّنت جميع ما سقط من مصحف عثمان . الكبريت الأحمر على هامش اليواقيت والجواهر : 143 .

قال الآلوسي بعد نقل الأخبار التي تدلّ على التحريف : والروايات في هذا الباب أكثر من أن تحصى . روح المعاني : 1 / 24 . وقال فخر الدين الرازي في تفسيره : نقل في الكتب القديمة أنّ ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذّتين من القرآن . التفسير الكبير : 1 / 169 .

ونقل السيوطي عن ابن عباس وابن مسعود أنّه كان يحكّ المعوذّتين من المصحف ، ويقول : لا تخلطوا القرآن بما ليس منه ، إنّهما ليستا من كتاب اللّه ، إنّما أمر النبي صلى اللّه عليه وآله أن يتعوّذ بهما ، وكان ابن مسعود لا يقرأ بهما . الدر المنثور : 6 / 416 .

وقد اكتشف الشيخ محمود أبو ريه (السني مذهبا) هذا المشكلة العويصة في دراسته حول كتب الحديث فقال: (ولم يقف فعل الرواية عند ذلك، بل تمادت إلى ما هو أخطر من ذلك حتى زعمت أن في القرآن نقصاً، ولحنا وغير ذلك مما أورد في كتب السنة، ولو شئنا أن نأتي به كله هنا لطال الكلام، ولكنا نكتفي بمثالين مما قالوه في نقص القرآن ولم نأت بهما من كتب السنة العامة، بل مما حمله الصحيحان ورواه الشيخان، البخاري ومسلم (...) وهذا كاف هنا لبيان كيف تفعل الرواية حتى في الكتاب الأول للمسلمين وهو القرآن الكريم! ولا ندري كيف تذهب هذه الروايات التي تفصح بأن القرآن فيه نقص، وتحمل مثل هذه المطاعن مع قول الله سبحانه: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون. وأيهما نصدق؟! اللهم إن هذا أمر عجيب يجب أن يتدبر ه أولوا الألباب!) (أضواء على السنة المحمدية: ص 256 - 257).

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

اضف الى ذلك ان الامام الخوئي (المرجع الشيعي) في تفسير البيان فصل القضية بالقول:

إنّ القول بالنسخ مضافاً إلى أنّه قول بلادليل فهو عين التحري. غير خفيّ أنّ القول بنسخ التلاوة بعينه القول بالتحريف والإسقاط . لأنّ نسخ التلاوة هذا ، إمّا أن يكون قد وقع من رسول اللّه ( ص ) وإمّا أن يكون ممّن تصدّى للزعامة من بعده ، فإن أراد القائلون بالنسخ وقوعه من رسول اللّه ( ص ) ، فهو أمر يحتاج إلى الإثبات . وقد اتّفق العلماء أجمع ، على عدم جواز نسخ الكتاب بخبر الواحد ، وقد صرّح بذلك جماعة في كتب الأصول وغيرها الموافقات لابي اسحاق الشاطبي ج 3 ص 106 . ؛ بل قطع الشافعي وأكثر أصحابه ، وأكثر أهل الظاهر بامتناع نسخ الكتاب بالسنّة المتواترة ،وإليه ذهب أحمد بن حنبل في إحدى الروايتين عنه ، بل إنّ جماعة ممّن قال بإمكان نسخ الكتاب بالسنة المتواترة ، منع وقوعه الإحكام في اصول الأحكام للامدي ج 3 ص 217 . .
وإن أرادوا أنّ النسخ قد وقع من الذين تصدّوا للزعامة بعد النبي ( ص ) فهو عين القول بالتحريف . وعلى ذلك ، فيمكن أن يُدّعى أنّ القول بالتحريف هو مذهب أكثر علماء أهل السنّة ، لأنّهم يقولون بجواز نسخ التلاوة ، سواء أنسخ الحكم ، أم لم
ينسخ ( البيان : 206 ).

اقول وقد نقلنا لك راي الشيخ محمود أبو ريه وهو احد اكبرالعلماء السنة في العصر الحديث اعترافه بان الروايات المذكوره في صحاح اهل السنة تؤكد وقوع التحريف في القران الكريم وتعجبه من هذا الامر المناقض للقران وحيرته من اين
موقف علماء الشيعة من تحريف القران

كما ذكرنا في المقدمة انه لا يوجد كتاب احاديث او اي كتاب اخر عدا القران الكريم بصحيح كله عند الشيعة. فكتب مثل الكافي وبحار الأنوار والوسائل وغيرها تجمع بين الضعيف والصحيح والمقبول والمرفوض . حتى ان اراء بعض العلماء من مذهبهم ليست بدليل على راي المذهب نفسه اذا لم يتحقق الاجماع عليها واذا لم توافق القران اولاكما في قوله عالى: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"،والذكر هو القرآن، والمعنى: أن الله سبحانه نزل القرآن وحفظه من أن يزاد فيه أو
ينقص أو يحصل فيه تغيير أو تبديل، (سورة الحجر اية 9) وهذه الايه الكريمة وغيرها بنفس المضمون دليل على حفظ القران من التحريف. وكل الروايات التي تتحدث عن تحريف القرآن إنما هي روايات ضعيفة ساقطة لا يعتد بها مخالفتها االقران او لاتدل على التحريف بالمعنى المتعارف وانما التحريف يتعلق بتفسيرالاية او غير متعلق بالقرانم الكريم اصلا كما صرح مراجع الإمامية قديماً وحديثاً. وأنّ الحديث إذا جاء على خلاف الدليل والسنّة المتواترة أو الإجماع ، ولم يكن تأويله ولا حمله على بعض الوجوه ،وجب طرحه. وهذا بخلاف أهل السنّة فإن أصحاب الصحّاح الستّة عندهم يروون أحاديث
تحريف القرآن وهم ملتزمون في كتبهم بالصحّة وجمهورهم قائلون بصحة كلّ ما روي فيها ،ولذا يمكن نسبة القول بتحريف القرآن الى عموم أهل السنّة ، ولا يمكن نسبته الى عموم الاماميّة.وهنا انقل اراء المشهور من علماء الشيعة ففي ارائهم نكت مهمة جديرة بالتامل والفائدة:

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

قال الشيخ محمد بن علي بن بابويه القمي ، الملقّب بالصدوق ـ المتوفّى سنة 381 ـ : «إعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزله الله على نبيّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ، ليس باكثر من ذلك ، ومبلغ سوره عند الناس ائة وأربع عشر سورة ، وعندنا أن الضحى وألم نشرح سورة واحدة ، ولإيلاف وألم تر كيف سورة واحدة . ومن نسب إلينا أنا نقول أنه أكثر من ذلك فهو كاذب . وما روي ـ من ثواب قراءة كلّ سورة من القرآن ، وثواب من ختم القرآن كلّه ، وجواز قراءة سورتين في ركعة والنهي عن القران بين سورتين في ركعة فريضة ـ تصديق لما في قلناه في أمر القرآن ،
وأن مبلغه ما في أيدي الناس . وكذلك ما روي من النهي عن قراءة القرآن كله في ليلة واحدة ، وأنه لا يجوز أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام تصديق لما قلناه أيضاً .

بل تقول : إنه قدر نزل من الوحي الذي ليس من القرآن ما لو جمع إلى القرآن لكانمبلغه مقدار سبع عشرة ألف آية ، وذلك مثل ... كلّه وحي ليس بقرآن ، ولو كان قرآناً لكان مقروناً به وموصولاً إليه غير مفصول عنه كما قال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام لمّا جمعه ، فلما جاء به فقال لهم : هذه كتاب الله ربكم كما أنزل على نبيكم لم يزد فيه حرف ولم ينقص منه حرف فقالوا : لا حاجة لنا فيه ، عندنا مثل الذي عندك ،فانصرف وهو يقول : فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلاً فبئس ما يشترون .
وقال الصادق عليه السلام : القرآن واحد ، نزل من عند واحد ، على نبي واحد ، وإنما الإختلاف من جهة الرواة ... » ( رسالة الإعتقادات ، المطبوعة مع شرح الباب الحادي عشر ص 93 .1) .

قال الشيخ المفيد: وقد قال جماعة من أهل الإمامة : أنّه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ، ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين ( ع ) من تأويله ،وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من جملة كلام اللّه تعالى الذي هو القرآن المعجز ، وعندي أنّ هذا ا لقول أشبه من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل ، واليه أميل ، واللّه أسأل توفيفه للصواب (أوائل المقالات 54 – 56).

قال الشريف المرتضى: إنّ القرآن كان على عهد رسول اللّه ( ص ) مجموعاً مؤلّفاً على ما هو عليه الآن . . . من خالف في ذلك من الإماميّة والحشويّة لا يعتدّ بخلافهم ، فإنّ الخلاف في ذلك مضاف إلى قوم من أصحاب الحديث ، نقلوا أخبارا ضعيفة ظنّوا بصحّتها ، لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحّته . (مجمع البيان : 1 / 15) نقلاً عن رسالته الجوابيّة الأولى عن المسائل الطرابلسيّات .

قال الشيخ الطوسي: وأمّا الكلام في زيادته ونقصانه ، فممّا لا يليق به أيضاً ، لأنّ الزيادة فيه مجمع على بطلانها ، النقصان منه ، فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا . . . . (التبيان في تفسير القرآن : 1 / 3 ).

.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

ithviriw a écrit:: Tu es encore là, au lieu de disparaître, petit MORVEUX ?
En voila des manières de parler de SIDEK ithviriw:
[size=24]

اعتراف كبار علماء السنة بتحريف القران
قال الآلوسي بعد نقل الأخبار التي تدلّ على التحريف : والروايات في هذا الباب أكثر من أن تحصى . روح المعاني : 1 / 24 . وقال فخر الدين الرازي في تفسيره : نقل في الكتب القديمة أنّ ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذّتين من القرآن . التفسير الكبير : 1 / 169 .

Wallahi plus tu vieillis et plus tu deviens aliéné, mais pire que ça un cinglé.
El Ikhlass ne fait pas partie du Coran ??? A part dans une houzayniat qui va te croire..?

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Ouaga a écrit:

ithviriw a écrit:: Tu es encore là, au lieu de disparaître, petit MORVEUX ?
En voila des manières de parler de SIDEK ithviriw:

اعتراف كبار علماء السنة بتحريف القران
قال الآلوسي بعد نقل الأخبار التي تدلّ على التحريف : والروايات في هذا الباب أكثر من أن تحصى . روح المعاني : 1 / 24 . وقال فخر الدين الرازي في تفسيره : نقل في الكتب القديمة أنّ ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذّتين من القرآن . التفسير الكبير : 1 / 169 .

Wallahi plus tu vieillis et plus tu deviens aliéné, mais pire que ça un cinglé.
El Ikhlass ne fait pas partie du Coran ??? A part dans une houzayniat qui va te croire..?

SALAM AUX CROYANTS

Ibn Massoud qui renie la fatiha ??!!
Quand je pense qu'un nouveau converti se doit d'apprendre cette sourete Evil or Very Mad

Un HIMAR cet ithviriw; un vrai de chez vrai !!!!!!!!

Allez chiche, qu'il nous donne le lien vers se passage du tafssir de al-Razzi.
scratch

JE LUI DONNE LE LIEN ET QU'IL NOUS TOUVE CE PASSAGE.
J'aimerais qu'il nous dise, si bien sûr il a lu le livre de alAloussi, si quand ce dernier évoque les nombreuses riwayat, est-ce pour les confirmer ou les réfûter ?? YAKH HIMAR YAKHI !!!

Entre nous ça ne m'étonne pas qu'il ait du mal à comprendre la notion d'abrogation explicitée pourtant par son maître à penser.
Il s'étonne que la sourate al-Ahzab fut in moment donné du vivant de Salla Allahou aleyhi wa sallem à peu près aussi longue que la Baqara : il ne sait pas que les versets abrogés dans la première ont été remplcées dans la seconde !!
Tiens je lui donne un exemple :

[size=24]واخرج ابن جرير وابن المنذر والنحاس في ناسخه عن سعيد بن المسيب‏.‏ انه قال في التي طلقت قبل الدخول وقد فرض لها‏:‏ كان لها المتاع في الآية التي في الأحزاب، فلما نزلت الآية التي البقرة جعل لها النصف من صداقها ولا متاع لها، فنسخت اية الأحزاب‏.‏

Ce himar se permet même de dire que Aîcha (ra) a dit que Othman (ra) a falsifié le Coran. Encore un mensonge en direct
Allah la ital'aa dabek fi agueba (ou tal'aa comme aime à dire le nouveau sahabi).

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Ce levythviriw passe son temps à fouiner dans les poubelles des Coptes et sionistes juste pour casser le Coran et les compagnons, et cela sans vérifier fa lahou mina allahi ma yetshiq:
A part les majouss-rawafidhs dans une houzayniat qui va croire à cet phrase..?

نقل في الكتب القديمة

Une toute petite recherche m'a donnée cela wel hamdoulillah/

( أجمع المسلمون على أن المعوذتين والفاتحة من القرآن وأن من جحد منها شيئاً كفر، وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح ) .
ويقول ابن حزم في كتابه القدح المعلى تتميم المحلى :
( هذا كذب على ابن مسعود وموضوع ، وإنما صح عنه ( أي عن ابن مسعود) قراءة عاصم عن زرعان وفيها المعوذتان والفاتحة ) (105) .
وقد ذكر الباقلاني في كتابه إعجاز القرآن(106) أنه لو صح أن ابن مسعود كان قد أنكر السورتين على ما ادعوا لكانت الصحابة تناظره على ذلك، وكان يظهر وينتشر. فقد تناظروا في أقل من هذا ، وهذا أمر يوجب التكفير والتضليل، فكيف يجوز أن يقع التخفيف فيه ؟ وقد علمنا إجماعهم على ما جمعوه في المصحف ، فكيف يقدح بمثل هذه الحكايات الشاذة في الإجماع المقرر والاتفاق المعروف ؟
وهكذا يتضح لنا أن هذا الرأي المزعوم لا يستحق الوقوف عنده أو الاهتمام به على النحو الذي يسلكه المستشرقون، فلم يحدث في تاريخ المسلمين أن كان لأمثال هذه الآراء الباطلة أي تأثير على الإطلاق في توجيه معتقداتهم، ولم يذكر لنا التاريخ أن هناك طائفة من المسلمين تبنت هذا الرأي الباطل المنسوب إلى ابن مسعود ، وعلى ذلك فلا يترتب عليه أدنى شك في تميز لغة القرآن عن لغة الأدب الدنيوي المعهود

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

CE N'EST PAS EN ABOYANT que vous allez m'empêcher de DIVULGUER la vérité sur vos DIEUX que vous associez à ALLAH, Le Tout Puissant.Vous êtes POURRIS et surtout vous PUEZ même sur le forum.
Apprenez à ne pas faire vos BESOINS pendant que vous écrivez sur le forum, que vous rendez infréquentable pour les croyants et les gens qui ont un minimum de savoir vivre.

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

ithviriw a écrit:: CE N'EST PAS EN ABOYANT que vous allez m'empêcher de DIVULGUER la vérité sur vos DIEUX que vous associez à ALLAH, Le Tout Puissant.Vous êtes POURRIS et surtout vous PUEZ même sur le forum.
Apprenez à ne pas faire vos BESOINS pendant que vous écrivez sur le forum, que vous rendez infréquentable pour les croyants et les gens qui ont un minimum de savoir vivre.

Je constate que la douleur de la fessée persiste et que les paroles écrites plus haut par tes soins prouvent que tu appartiens bel et bien à Ahl Beyt Ibnou Saba el yahoudi.
Et il ose parler de savoir-vivre ce crétin.

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

ithviriw a écrit:: CE N'EST PAS EN ABOYANT que vous allez m'empêcher de DIVULGUER la vérité sur vos DIEUX que vous associez à ALLAH, Le Tout Puissant.Vous êtes POURRIS et surtout vous PUEZ même sur le forum.
Apprenez à ne pas faire vos BESOINS pendant que vous écrivez sur le forum, que vous rendez infréquentable pour les croyants et les gens qui ont un minimum de savoir vivre.

SALAM AUX CROYANTS

Calme-toi ya brousissour !!
La vérité n'a pas besoin de crier ni d'être insultante et toi tu ne cesses de t'enfoncer
Pour sûr que la vérité te fasse mal, et tu ne dois t'en prendre qu'à toi même.
PS : je t'ai déjà dit de laisser ta poésie pour le cercle des connaisseurs de ton espèce.

نقل في الكتب القديمة Laughing

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

Salam à tous,
Voilà, une fois de plus la façon la plus appropriée de cette secte à répondre aux croyants, les insultes est le moyen idéal pour eux de se rapprocher de leur dieu des ténèbres… Et les fessées ; ils les adorent tellement ils en prennent et prendront… ça leur permet de se découvrir une passion ultime voire unique de se procurer du plaisir gratos…

Ils excellent dans l’absurdité et le ridicule…tellement leur arguments sont vides de tout sens pertinent et de poids véritable…

Salaaaam

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

confiture a écrit:

ithviriw a écrit:: cliquez ICI et DECOUVREZ le SITE MALIKI d'où je tire les textes qui servent à DEVOILER le NIFAK de OUAGA

OMAR n'a-t-il pas ENSEIGNE du haut du MINBAR, qu'il est INCOMPLET ???

SALAM AUX CROYANTS dans les histoires d'Abou Machin CHATTE...
Un site MALIKI ???
Je ne savais pas que Malik (ra) était un acha'arite !!!
Sinon ya broufissour, HAW HAW HAW ??
Weche HAW HAW HAW ?!!!! Laughing

PS: évite les réponses rétroactives; c'est un idigne d'un broufissour. C'est de la fourberie pure jus et dans cela tu ne peux NOUS EGALER, car nous sommes le STANDARD !!!!!!!!

Salam, 3ala men ittaba3a el Houda,;

Je constate que la meute s'est presque entièrement reconstituée.
Même Lucky l'IGNORANT , vous a rejoint pour veiller à vous encrasser encore plus.

Mais au fait, marmelade de rhubarbe, que penses-tu de Saladin ?
Ah j'oubliais, Salah Eddine Al Ayoubi, celui qui a "libéré Al Qods", tu sais ?
Le Kurde, eh bien lui auss est ACH3ARITE et TA SECTE, de PRO SHARON, et AMIS d'OLMERT, eh bien chouf, même lui, ils l'ONT voué aux gémonies.

Mais, dans ta SECTE, en fait, TOUS les MUSULMANS qui ne se mettent pas au GARDE A VOUS, devant l'ennemi des MUSULMANS, est voué au TAKFIR, et ce n'est pas nouveau....

Allez, je te passe une VIDEO du CONQUERANT D'AL QOUDS, SALAH EDDINE AL AYOUBI.

SALAH EDDINE AL AYOUBI, recevant un prix Mohamed Ibn ABDEL WAHAB, remis par LUCKY LUKE en personne CLIK ICI
Mais comme je vous admire, pour votre IGNORANCE, je vous offre un peu de culture.

OFFERT a confiture de Myrtilles non cueillies et VISIONNE CETTE VIDEO, LUCKY LUCKE AL WAHABI INCULTE, n'en saura rien CLIQUE ICI

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

ssalam;

Mais je m'excuse, j'allais oublier l'IMAM AHL EL JEHL notre illustrissime OUAGA, et bien je lui offre du PUR JUS SALAFI,

OMAR ET LE CHIRK DU TAWWASSUL

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

[quote="ithviriw"]

forums a écrit:: Salam

avez-vous déjà discuté sur le forum du Nassikh et Mansoukh?
si quelqu'un peut le remonter

personnellement, je n'arrive pas a comprendre l'abrogation du texte et la continuation de son application? ca me semble illogique et non rationnelle en plus pas conforme pour ne pas dire contraire au verset du coran

Assalam;

Nos brebis galeuses, à court d'arguments, n'ont rien trouvé de mieux que de nous dire que les sourates auxquelles font référence Omar, et Aicha, auraient été abrogées.

Si tel est le cas, alors elles ne sont plus d'appication, et je ne vois vraiment pas au nom de quoi, Omar a tenté de les appliquer, et au nom de quel droit les Talibans continueraient d'appliquer des peines ABROGEES....

BLA BLA PROUT PROUT....BLA BLA
quote]

SALAM AUX CROYANTS
Le rafidhi adore se faire fesser !! Il vient de le confirmer cheers

Reste avec nous ya djahel, ne détournes pas la discussion.

On sait que tu ignores la croyance que tu deffends comme tu ignores le sunnisme que tu villipendes.
Le plus grave c'est que tu ignores ce que pensaient tes ma'assoum de ayat al-radjme et la façon dont ils l'appliquaient.
scratch

auraient-ils tenté d'appliquer un verset qui n'existait pas ou bien auraient-ils tenu à appliquer ce verset juste pour faire de la surenchère ???
Tiens, instruits-toi. Et si tu restes gentil, je te posterai le hadith, émanant du même Kafi, et qui décrit comment Ali, Hassan et el-Hussein (ra) procédaient ensemble pour la lapidation !!!

683، 13 - 3 وبإسنادة، عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة(1)

687، 13 - 7 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قضى أميرالمؤمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة أن يجلدا مائة وقضى للمحصن الرجم، وقضى في البكر والبكرة إذا زنيا جلد مائة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد أملكا ولم يدخلا بها.[/size

723، 13 - 1 علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: تدفن المرأة إلى وسطها إذا أرادوا أن يرجموها ويرمي الامام ثم الناس بعد بأحجار صغار.

PS : rassure-toi, ça vient de al-Kafi et non pas des [size=18]الكتب القديمة
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi7/html/ara/books/al-kafi-7/114.html
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi7/html/ara/books/al-kafi-7/115.html

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Hizbo shaytane vient de prendre une fessée électorale malgré la "résistance" contre les sionistes qui a démollie la moitié du pays.
Le peuple Libanais qui est le premier concerné ne connait pas ses interêts, il rejette son '"sauveur".

Habitué Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005

Confiture je t'envoie cette page à mettre dans les dossiers:

At Tawassoul: L'intercession est LICITE chez les musulmans, - Page 2 Attachment

http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8305&stc=1&d=1235503898

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

ithviriw a écrit:: ssalam;

Mais je m'excuse, j'allais oublier l'IMAM AHL EL JEHL notre illustrissime OUAGA, et bien je lui offre du PUR JUS SALAFI,

OMAR ET LE CHIRK DU TAWWASSUL

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

[quote="confiture"]

ithviriw a écrit:

forums a écrit:: Salam

avez-vous déjà discuté sur le forum du Nassikh et Mansoukh?
si quelqu'un peut le remonter

personnellement, je n'arrive pas a comprendre l'abrogation du texte et la continuation de son application? ca me semble illogique et non rationnelle en plus pas conforme pour ne pas dire contraire au verset du coran

Assalam;

Nos brebis galeuses, à court d'arguments, n'ont rien trouvé de mieux que de nous dire que les sourates auxquelles font référence Omar, et Aicha, auraient été abrogées.

Si tel est le cas, alors elles ne sont plus d'appication, et je ne vois vraiment pas au nom de quoi, Omar a tenté de les appliquer, et au nom de quel droit les Talibans continueraient d'appliquer des peines ABROGEES....

BLA BLA PROUT PROUT....BLA BLA
quote]

SALAM AUX CROYANTS
Le rafidhi adore se faire fesser !! Il vient de le confirmer cheers

Reste avec nous ya djahel, ne détournes pas la discussion.

On sait que tu ignores la croyance que tu deffends comme tu ignores le sunnisme que tu villipendes.
Le plus grave c'est que tu ignores ce que pensaient tes ma'assoum de ayat al-radjme et la façon dont ils l'appliquaient.
scratch

auraient-ils tenté d'appliquer un verset qui n'existait pas ou bien auraient-ils tenu à appliquer ce verset juste pour faire de la surenchère ???
Tiens, instruits-toi. Et si tu restes gentil, je te posterai le hadith, émanant du même Kafi, et qui décrit comment Ali, Hassan et el-Hussein (ra) procédaient ensemble pour la lapidation !!!

683، 13 - 3 وبإسنادة، عن يونس، عن عبدالله سنان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الرجم في القرآن قول الله عزوجل: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة(1)

687، 13 - 7 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قضى أميرالمؤمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة أن يجلدا مائة وقضى للمحصن الرجم، وقضى في البكر والبكرة إذا زنيا جلد مائة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد أملكا ولم يدخلا بها.[/size

723، 13 - 1 علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: تدفن المرأة إلى وسطها إذا أرادوا أن يرجموها ويرمي الامام ثم الناس بعد بأحجار صغار.

PS : rassure-toi, ça vient de al-Kafi et non pas des [size=18]الكتب القديمة
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi7/html/ara/books/al-kafi-7/114.html
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi7/html/ara/books/al-kafi-7/115.html

Habitué Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007

Ouaga a écrit:: Confiture je t'envoie cette page à mettre dans les dossiers:

[url=http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8305&stc=1&d=1235503898

http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=8305&stc=1&d=1235503898[/quote[/url]]

SALAM AUX CROYANTS

Donc si j'ai bien compris; le massoum a récupéré l'épouse qui n'a jamais existé d'après le rafidhi; ou si elle a existé, c'érait sous la forme d'une djinia selon d'autres rafidhi !!!

Habitué Nombre de messages : 1045 Date d'inscription : 14/11/2008

لا يضير السحاب نباح الكلاب
فالمجوس كلاب وان ادعو بانهم من الاحباب
يبطنون الحقد و ان قالوا نحن نحبكم ونحب آل البيت
ومالهم من هدف غيرالسب و اللعن و الطعن في الاهل و الاصحاب
تدينهم هدم لدين المصطفى
وتقيتهم فضح لخبثهم فعالمهم سفيه ومقلدوه من الدهماء
مزارات و قرابين لخسرو مجوس
ومتعة في كل حين
... يزنون ويقولون ان السنة في الاقتداء باءبن سبا
من ادعى في الامام الشريف الالوهية من دون حياء...

Habitué Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005

Lucky 70 a écrit:: لا يضير السحاب نباح الكلاب
فالمجوس كلاب وان ادعو بانهم من الاحباب
يبطنون الحقد و ان قالوا نحن نحبكم ونحب آل البيت
ومالهم من هدف غيرالسب و اللعن و الطعن في الاهل و الاصحاب
تدينهم هدم لدين المصطفى
وتقيتهم فضح لخبثهم فعالمهم سفيه ومقلدوه من الدهماء
مزارات و قرابين لخسرو مجوس
ومتعة في كل حين
... يزنون ويقولون ان السنة في الاقتداء باءبن سبا
من ادعى في الامام الشريف الالوهية من دون حياء...

Quand tu veux aboyer, fais le UNIQUEMENT dans le jardin de tes maîtres ès esbrouffe, OUAGA et son conseiller en gaulois confiture elksentini

» LE TAWASSOUL
» AHL EL BEYT, as, le Tawassoul, l'impeccabilité,
» MAJOUS devenus musulmans et KOUFFARS devenus musulmans
» Musulmans du Kazakhstan
» les musulmans ont du talent