Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Ven 13 Juil - 0:08
ithviriw a écrit:
Assalam,
Ouaga, étant incapable d'apprendre ses leçons, revient sur ce sujet, et il est intéressant de constater que le morveux SALAFI place toujours les Compagnons au-dessus de Rassoulou Allah, aswaws, selon le DOGME SALAFI
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
1. Il fronça les sourcils et se détourna. 2. Lorsque l’homme aveugle vint à lui. 3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier.
Ah voila donc...? Cet homme vient se purifier chez Othmane..?? Et pourquoi chosir Othmane..?? L'abruti va nous répondre
4. Ou il peut tenir compte, et bénéficier du message. 5. Quant à l’homme riche. 6. Tu lui donnas ton attention.
Othmane étant riche déja pourquoi un roiche va-t-il attirer son attention..? L'ane baté va envoyer la question à Qom
7. Bien que tu ne puisses garantir son salut.
Ah bon Othmane pensait garantir le salut de quelqu'un..? Et du vivant du prophète en plus..??
8. Celui qui vint à toi volontiers. 9. Et est réellement révérencieux. 10. Tu l’ignoras.
Si c'est Othmane, alors Allah lui ordonne de ne pas ignorer, et de facto fait de lui un prophète
11. Vraiment, ceci est un rappel
Sadaqa allah oui ceci est un rappel aux rafidhis qui méprisent les compagnons sans chercheer à comprendre; et notre rabbin fonce tête baissée dedans
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Lun 16 Juil - 14:47
Soustara a écrit:
ithviriw a écrit:
Assalam,
Ouaga, étant incapable d'apprendre ses leçons, revient sur ce sujet, et il est intéressant de constater que le morveux SALAFI place toujours les Compagnons au-dessus de Rassoulou Allah, aswaws, selon le DOGME SALAFI
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
1. Il fronça les sourcils et se détourna. 2. Lorsque l’homme aveugle vint à lui. 3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier.
Ah voila donc...? Cet homme vient se purifier chez Othmane..?? Et pourquoi chosir Othmane..?? L'abruti va nous répondre
4. Ou il peut tenir compte, et bénéficier du message. 5. Quant à l’homme riche. 6. Tu lui donnas ton attention.
Othmane étant riche déja pourquoi un roiche va-t-il attirer son attention..? L'ane baté va envoyer la question à Qom
7. Bien que tu ne puisses garantir son salut.
Ah bon Othmane pensait garantir le salut de quelqu'un..? Et du vivant du prophète en plus..??
8. Celui qui vint à toi volontiers. 9. Et est réellement révérencieux. 10. Tu l’ignoras.
Si c'est Othmane, alors Allah lui ordonne de ne pas ignorer, et de facto fait de lui un prophète
11. Vraiment, ceci est un rappel
Sadaqa allah oui ceci est un rappel aux rafidhis qui méprisent les compagnons sans chercheer à comprendre; et notre rabbin fonce tête baissée dedans
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Lun 16 Juil - 21:49
Soustara a écrit:
ithviriw a écrit:
Assalam, Ouaga, étant incapable d'apprendre ses leçons, revient sur ce sujet, et il est intéressant de constater que le morveux SALAFI place toujours les Compagnons au-dessus de Rassoulou Allah, aswaws, selon le DOGME SALAFI
Othmane étant riche déja pourquoi un roiche va-t-il attirer son attention..? .... Othmane, alors Allah ..... de facto fait de lui un prophète
Je prends acte que pour toi, OTHMANE est un prophète, mais cela ne m'étonnera pas de la part d'un SALAFI, idiot par DOGME.
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Lun 16 Juil - 22:05
ithviriw a écrit:
Je prends acte que pour toi, OTHMANE est un prophète, mais cela ne m'étonnera pas de la part d'un SALAFI, idiot par DOGME.
Pauvre Algérie je ne sais pas dans quelle école tu as été, mais je n'y enverrais pas mon âne
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Mar 17 Juil - 16:21
عبس وتولى
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
فما مدى صحة نسبة العبوس إلى النبي الأقدس صلى الله عليه وآله، الذي يتبناه ذلك البعض، ويستشهد له برأي صاحب الأمثل في تفسيره؟! والجواب:
أولاً: إنه إذا دل الدليل القاطع على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في كل شيء، ثم جاء في الآيات ما ربما يظهر منه في باديء الرأي خلاف ذلك، فلا بد من اتهام أنفسنا في فهم معناه. ومحاولة اكتشاف منشأ الإشتباه، فإن لم يمكنا ذلك، فعلينا أن نرد علمه إلى أهله.
ولا يجوز لنا نقض ذلك الدليل القطعي على العصمة، لمجرد شبهة ناشئة عن قصورنا في فهم النص.
ثانياً: إن من وسائل دفع الشبهة في فهم النص الرجوع إلى الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم، الذين هم أهل بيت النبوة, ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة، وعليهم وفي بيوتهم نزل القرآن، وهم الذين خوطبوا به، وهم الكتاب الناطق، والإمام المبين.. {وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}[2].
وقد ورد عنهم صلوات الله وسلامه عليهم ما يدفع الشبهة في مورد السؤال، وبينوا عليهم السلام أن الآيات قد نزلت في رجل من بني أمية، وبعض الروايات قد صرحت باسمه أيضاً.[3]
وروى الطبرسي عن الإمام الصادق عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رأى ابن أم مكتوم، قال: مرحباً، مرحباً: لا والله، لا يعاتبني الله فيك أبداً.
حيث يظهر من هذا النص الشريف: أنه صلى الله عليه وآله كان يريد بقوله هذا التعريض بمن صدر منه في حق ابن أم مكتوم ما أوجب نزول العتاب الإلهي له فيه.. فكأنه صلى الله عليه وآله يقول لابن أم مكتوم: إني لا أعاملك كما عاملك فلان.
ثالثاً: إن الروايات التي تحدثت عن أن النبي صلى الله عليه وآله هو الذي عبس في وجه ابن أم مكتوم إنما رواها غير الشيعة, وقد طرحها الرازي، معللاً ذلك بأنها أخبار آحاد، وبأنها تخالف القواعد العقلية[4].
وقد ناقشنا تلك الروايات، وبيَّنا تناقضاتها، وبعض وجوه الخلل فيها في كتابنا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ج2 ص155ـ165.
رابعاً: إن الآيات الشريفة في سورة عبس نفسها ليس فيها ما يدل على أن العابس هو شخص رسول الله صلى الله عليه وآله.. فلماذا الإصرار على توجيه التهمة إليه بما يوجب الإنتقاص من شأنه صلى الله عليه وآله؟.
بل إن التأمل في تلك الآيات المباركة يعطي: أن اتهام رسول الله صلى الله عليه وآله بهذا الأمر محض تجنٍّ عليه صلوات الله عليه وآله.. فلاحظ ما يلي:
فقوله تعالى: {وَمَا يُدْرِيكَ} ليس خطاباً لرسول الله صلى الله عليه وآله، بل هو التفات من الغيبة إلى الخطاب مع العابس نفسه، فهو مثل قوله تعالى: { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ} حيث كان يتحدث عنه تعالى بضمير الغائب ثم التفت موجهاً الخطاب إليه تعالى فقال: {إِيَّاكَ}..
والأمر هنا من هذا القبيل، فإنه بعد أن أعلن باللوم للعابس، وتحدث عنه كأنه غير موجود، فقال: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءهُ الأعْمَى} عاد فالتفت إليه، وقال له: لماذا تريد طرده؟ أتركه يجلس، فلعله يزّكى بما يسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله.{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}.
ثم شرع الله سبحانه في بيان حال ذلك العابس، فذكر: أن من عاداته أن يهتم بالأغنياء، ويتصدى لهم، ويحاول جلب انتباههم إليه. ولكنه لا يهتم بتزكية أولئك الأغنياء، بل هو يتصدى لهم، ويهتم بهم لأجل غناهم فقط.
فقوله: { وَمَا عَلَيْكَ أَلاَ يَزَّكَّى} يريد به أن بقاء ذلك الغني على صفة الإنحراف والبعد عن الله، ليس بالأمر المهم عند ذلك العابس، لأنه إنما يهتم بماله، ولا يهتم بأن يخرجه من الضلال إلى الهدى. فضلال الغني لا يرتب على ذلك العابس أية مسؤولية، ولا يحركه لأي عمل لإخراجه منها.
ثم ذكرت الآيات أن ذلك الشخص لا يهتم لغير الغني، ولا يدير له بالاً، بل هو يتلهى عنه.. بل إنه حتى لو أقبل ذلك الفقير عليه بكل جوارحه، وجاء يسعى إليه، فإنه لا يهتم به، ولا يلتفت إليه، رغم أن ذلك الفقير مؤمن بالله، ويخشاه، ويلتزم حدوده: وليس مثل أولئك الأغنياء الذين لا يزكُّون أنفسهم، ولا يخافون الله..
أن في الآيات إشعاراً بأن ذلك الذي ذكرناه هو من عادة ذلك العابس، أي أن من عادته التصدي للأغنياء، والتلهي عن الفقراء..
ومن الواضح أن ذلك لم يكن من عادة رسول الله صلى الله عليه وآله أبداً..
ج ـ إن الله سبحانه لم يقل لنبيه لقد عبست وتوليت، بل تحدث عن العابس بصيغة الغائب؛ فلماذا الإصرار إذن على اتهام النبي صلى الله عليه وآله بهذا الأمر؟!
د ـ إن قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلاَ يَزَّكَّى} لا يناسب رسول الله صلى الله عليه وآله، بأي معنى فسره المفسرون.. أي سواء فُسِّر على النحو الذي ذكرناه آنفاً، أو فُسِّر بما هو معروف ومشهور في كتب التفسير..
هـ ـ لقد جاء التعبير في الآيات الكريمة بكلمة {تَلَهَّى} واللهو مذموم في القرآن الكريم في مختلف المواضع، ومعناه في هذا المورد بالذات أولى بالذم، إذ أن معناه هو: أن النبي صلى الله عليه وآله كان يتطلب اللهو ويسعى إليه.. مع أن الروايات التي تدّعي نزول الآيات في رسول الله لا تعترف بهذا الأمر، بل هي تتحاشاه، كما أن الذين أخذوا بها، وزعموا أن الآيات تدل على ذلك لم يجرؤا على الإعتراف بهذه الحقيقة، بل زعموا أن عبوسه إنما كان لأجل انشغاله بما هو ـ بنظره ـ أهم.
مع أن الله سبحانه يقول: إن هذا العابس كان يتلهّى عن ذلك الفقير.. أي يبحث عن اللهو والعبث، ولم يكن النبي صلى الله عليه وآله ليفعل ذلك، ونسبة ذلك إليه صلى الله عليه وآله إساءة ظاهرة، ومرفوضة من الجميع.
و ـ ويكذِب كلامهم أيضاً، أن الله تعالى يلوم ذلك العابس، ويذمه، فلو كان عبوس النبي (صلى الله عليه وآله) لأجل أنه كان يرجو إسلام ذلك الغني؛ ليتقوى به الدين كما يدّعون لم يكن معنى لهذا اللوم والتأنيب، بل كان اللازم هو المدح والإطراء.
وليلاحظ أيضاً: أن ثمة إمعاناً في إظهار المقت لما جرى، وذلك من خلال التعبير بكلمة عبس، التي لم ترد في القرآن إلا وصفاً في مقام الذم والإدانة، والمقت والإهانة، قال تعالى: {ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ، ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ}..
خامساً: لقد نزل قوله تعالى: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}[6] قبل نزول سورة عبس بسنتين، فكيف خالف النبي صلى الله عليه وآله هذا الأمر الصريح. كما يزعم هؤلاء الناس؟!
وأخيراً، نعود فنقول:
لنفترض: أن ما ذكرناه ليس هو الأظهر والأقوى في معنى الآيات..
فإننا نقول: إنه ولا شك احتمال قوي يسقط به ما ذكروه عن صلاحية الإعتماد عليه.
بل ان ما ذكروه يسقط بسبب قيام الأدلة القاطعة الدالة على عصمة النبي (صلى الله عليه وآله) عن صدور ما يوجب اللوم والإدانة، وذلك يمنع حتى من توهم كون المقصود بالآيات هو النبي المعصوم صلى الله عليه وآله.. وبعد سقوط ذاك بذلك، يصبح هذا المعنى الذي ذكرناه هو المتعين في معنى الآيات الكريمة..
بل إننا حتى لو لم نستطع أن نقدم في معنى الآيات، ولو احتمالاً واحداً، فإن عقولنا القاصرة تبقى هي المتهمة بلا ريب. ويبقى رسول الله هو الأطهر والأزكى والأصفى. لأن الأدلة القاطعة قد دلت على ذلك..
والحمد لله، والصلاة والسلام على عباده الأطيبين الأطهرين، محمد وآله..
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Mar 17 Juil - 22:16
ithviriw a écrit:
إنه إذا دل الدليل القاطع على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في كل شيء،
cec
Ceci est en contardiction avec tout l'islam, et les valeurs des Majouss.
1-Les majouss affirment par la bocuhe d'Ibliss El Khomeyni que le prophète salla allahou alayhi wa sellem n'a pas transmis le message, donc faillible.
2-Ceux qui lisent le coran savent qu'Allah a, à plusieurs reprises fait des remontrances aux prophètes.
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Mer 18 Juil - 1:12
Soustara a écrit:
ithviriw a écrit:
إنه إذا دل الدليل القاطع على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في كل شيء،
cec
Ceci est en contardiction avec tout l'islam, et les valeurs des SALAFIS.
1-Les SALAFIS affirment par la bocuhe d'OMAR IBN AL KHATTABi que le prophète salla allahou alayhi wa sellem n'a pas transmis le message, donc faillible.
2-Ceux qui lisent le coran, MANIERE WAHABIS, savent qu'Allah a, à plusieurs reprises fait des remontrances aux prophètes.
Parle pour toi, et pour ceux qui comme Aicha et OMAR, pensent et ont dit sur le MINBAR, que le CORAN serait incomplet selon BOUKHARI....
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Mer 18 Juil - 1:14
Soustara a écrit:
ithviriw a écrit:
إنه إذا دل الدليل القاطع على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في كل شيء،
cec
Ceci est en contardiction avec tout l'islam, et les valeurs des Majouss.
1-Les majouss affirment par la bocuhe d'Ibliss El Khomeyni que le prophète salla allahou alayhi wa sellem n'a pas transmis le message, donc faillible.
2-Ceux qui lisent le coran savent qu'Allah a, à plusieurs reprises fait des remontrances aux prophètes.
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Mer 18 Juil - 12:26
ithviriw a écrit:
عبس وتولى
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
فما مدى صحة نسبة العبوس إلى النبي الأقدس صلى الله عليه وآله، الذي يتبناه ذلك البعض، ويستشهد له برأي صاحب الأمثل في تفسيره؟! والجواب:
أولاً: إنه إذا دل الدليل القاطع على عصمة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في كل شيء، ثم جاء في الآيات ما ربما يظهر منه في باديء الرأي خلاف ذلك، فلا بد من اتهام أنفسنا في فهم معناه. ومحاولة اكتشاف منشأ الإشتباه، فإن لم يمكنا ذلك، فعلينا أن نرد علمه إلى أهله.
ولا يجوز لنا نقض ذلك الدليل القطعي على العصمة، لمجرد شبهة ناشئة عن قصورنا في فهم النص.
ثانياً: إن من وسائل دفع الشبهة في فهم النص الرجوع إلى الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم، الذين هم أهل بيت النبوة, ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة، وعليهم وفي بيوتهم نزل القرآن، وهم الذين خوطبوا به، وهم الكتاب الناطق، والإمام المبين.. {وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}[2].
وقد ورد عنهم صلوات الله وسلامه عليهم ما يدفع الشبهة في مورد السؤال، وبينوا عليهم السلام أن الآيات قد نزلت في رجل من بني أمية، وبعض الروايات قد صرحت باسمه أيضاً.[3]
وروى الطبرسي عن الإمام الصادق عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا رأى ابن أم مكتوم، قال: مرحباً، مرحباً: لا والله، لا يعاتبني الله فيك أبداً.
حيث يظهر من هذا النص الشريف: أنه صلى الله عليه وآله كان يريد بقوله هذا التعريض بمن صدر منه في حق ابن أم مكتوم ما أوجب نزول العتاب الإلهي له فيه.. فكأنه صلى الله عليه وآله يقول لابن أم مكتوم: إني لا أعاملك كما عاملك فلان.
ثالثاً: إن الروايات التي تحدثت عن أن النبي صلى الله عليه وآله هو الذي عبس في وجه ابن أم مكتوم إنما رواها غير الشيعة, وقد طرحها الرازي، معللاً ذلك بأنها أخبار آحاد، وبأنها تخالف القواعد العقلية[4].
وقد ناقشنا تلك الروايات، وبيَّنا تناقضاتها، وبعض وجوه الخلل فيها في كتابنا: الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ج2 ص155ـ165.
رابعاً: إن الآيات الشريفة في سورة عبس نفسها ليس فيها ما يدل على أن العابس هو شخص رسول الله صلى الله عليه وآله.. فلماذا الإصرار على توجيه التهمة إليه بما يوجب الإنتقاص من شأنه صلى الله عليه وآله؟.
بل إن التأمل في تلك الآيات المباركة يعطي: أن اتهام رسول الله صلى الله عليه وآله بهذا الأمر محض تجنٍّ عليه صلوات الله عليه وآله.. فلاحظ ما يلي:
فقوله تعالى: {وَمَا يُدْرِيكَ} ليس خطاباً لرسول الله صلى الله عليه وآله، بل هو التفات من الغيبة إلى الخطاب مع العابس نفسه، فهو مثل قوله تعالى: { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ} حيث كان يتحدث عنه تعالى بضمير الغائب ثم التفت موجهاً الخطاب إليه تعالى فقال: {إِيَّاكَ}..
والأمر هنا من هذا القبيل، فإنه بعد أن أعلن باللوم للعابس، وتحدث عنه كأنه غير موجود، فقال: {عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءهُ الأعْمَى} عاد فالتفت إليه، وقال له: لماذا تريد طرده؟ أتركه يجلس، فلعله يزّكى بما يسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله.{أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}.
ثم شرع الله سبحانه في بيان حال ذلك العابس، فذكر: أن من عاداته أن يهتم بالأغنياء، ويتصدى لهم، ويحاول جلب انتباههم إليه. ولكنه لا يهتم بتزكية أولئك الأغنياء، بل هو يتصدى لهم، ويهتم بهم لأجل غناهم فقط.
فقوله: { وَمَا عَلَيْكَ أَلاَ يَزَّكَّى} يريد به أن بقاء ذلك الغني على صفة الإنحراف والبعد عن الله، ليس بالأمر المهم عند ذلك العابس، لأنه إنما يهتم بماله، ولا يهتم بأن يخرجه من الضلال إلى الهدى. فضلال الغني لا يرتب على ذلك العابس أية مسؤولية، ولا يحركه لأي عمل لإخراجه منها.
ثم ذكرت الآيات أن ذلك الشخص لا يهتم لغير الغني، ولا يدير له بالاً، بل هو يتلهى عنه.. بل إنه حتى لو أقبل ذلك الفقير عليه بكل جوارحه، وجاء يسعى إليه، فإنه لا يهتم به، ولا يلتفت إليه، رغم أن ذلك الفقير مؤمن بالله، ويخشاه، ويلتزم حدوده: وليس مثل أولئك الأغنياء الذين لا يزكُّون أنفسهم، ولا يخافون الله..
أن في الآيات إشعاراً بأن ذلك الذي ذكرناه هو من عادة ذلك العابس، أي أن من عادته التصدي للأغنياء، والتلهي عن الفقراء..
ومن الواضح أن ذلك لم يكن من عادة رسول الله صلى الله عليه وآله أبداً..
ج ـ إن الله سبحانه لم يقل لنبيه لقد عبست وتوليت، بل تحدث عن العابس بصيغة الغائب؛ فلماذا الإصرار إذن على اتهام النبي صلى الله عليه وآله بهذا الأمر؟!
د ـ إن قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلاَ يَزَّكَّى} لا يناسب رسول الله صلى الله عليه وآله، بأي معنى فسره المفسرون.. أي سواء فُسِّر على النحو الذي ذكرناه آنفاً، أو فُسِّر بما هو معروف ومشهور في كتب التفسير..
هـ ـ لقد جاء التعبير في الآيات الكريمة بكلمة {تَلَهَّى} واللهو مذموم في القرآن الكريم في مختلف المواضع، ومعناه في هذا المورد بالذات أولى بالذم، إذ أن معناه هو: أن النبي صلى الله عليه وآله كان يتطلب اللهو ويسعى إليه.. مع أن الروايات التي تدّعي نزول الآيات في رسول الله لا تعترف بهذا الأمر، بل هي تتحاشاه، كما أن الذين أخذوا بها، وزعموا أن الآيات تدل على ذلك لم يجرؤا على الإعتراف بهذه الحقيقة، بل زعموا أن عبوسه إنما كان لأجل انشغاله بما هو ـ بنظره ـ أهم.
مع أن الله سبحانه يقول: إن هذا العابس كان يتلهّى عن ذلك الفقير.. أي يبحث عن اللهو والعبث، ولم يكن النبي صلى الله عليه وآله ليفعل ذلك، ونسبة ذلك إليه صلى الله عليه وآله إساءة ظاهرة، ومرفوضة من الجميع.
و ـ ويكذِب كلامهم أيضاً، أن الله تعالى يلوم ذلك العابس، ويذمه، فلو كان عبوس النبي (صلى الله عليه وآله) لأجل أنه كان يرجو إسلام ذلك الغني؛ ليتقوى به الدين كما يدّعون لم يكن معنى لهذا اللوم والتأنيب، بل كان اللازم هو المدح والإطراء.
وليلاحظ أيضاً: أن ثمة إمعاناً في إظهار المقت لما جرى، وذلك من خلال التعبير بكلمة عبس، التي لم ترد في القرآن إلا وصفاً في مقام الذم والإدانة، والمقت والإهانة، قال تعالى: {ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ، ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ}..
خامساً: لقد نزل قوله تعالى: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}[6] قبل نزول سورة عبس بسنتين، فكيف خالف النبي صلى الله عليه وآله هذا الأمر الصريح. كما يزعم هؤلاء الناس؟!
وأخيراً، نعود فنقول:
لنفترض: أن ما ذكرناه ليس هو الأظهر والأقوى في معنى الآيات..
فإننا نقول: إنه ولا شك احتمال قوي يسقط به ما ذكروه عن صلاحية الإعتماد عليه.
بل ان ما ذكروه يسقط بسبب قيام الأدلة القاطعة الدالة على عصمة النبي (صلى الله عليه وآله) عن صدور ما يوجب اللوم والإدانة، وذلك يمنع حتى من توهم كون المقصود بالآيات هو النبي المعصوم صلى الله عليه وآله.. وبعد سقوط ذاك بذلك، يصبح هذا المعنى الذي ذكرناه هو المتعين في معنى الآيات الكريمة..
بل إننا حتى لو لم نستطع أن نقدم في معنى الآيات، ولو احتمالاً واحداً، فإن عقولنا القاصرة تبقى هي المتهمة بلا ريب. ويبقى رسول الله هو الأطهر والأزكى والأصفى. لأن الأدلة القاطعة قد دلت على ذلك..
والحمد لله، والصلاة والسلام على عباده الأطيبين الأطهرين، محمد وآله..
Quand on est à ce point HAINEUX contre RASSOULOU ALLAH, aswaws, on doit se dire ATHÉE, ou appartenant à une autre religion que l'ISLAM. Mais OUAGA-SOUSTARA, et la bande des IDIOTS du forum, ont bien entendu été formés dans les HALAQATES salaFAUX-WHABIS, donc, ils boivent sans faire usage de leur choux fleurs, qui leur servent parait-il, de "SERT VEAUX", ce que le ZINDIQ, Ibn TAYMIYA, le christo-musulman.
Voici, ce qu'en pense un VRAI SALAFI, issu de l'UNIVERSITE AL AZHAR.
الدكتور محمد أبو زيد الفقى يرد على من زعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من عبس وتولى 5 6
بحث في قوله تعالي عبس وتولى.. السيد كمال الحيدري
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Jeu 23 Aoû - 22:02
السيد منير الخباز يعلق على عبس وتولى وبعض الروايات التي تنتقص من النبي ص
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Jeu 23 Aoû - 23:50
عبس وتولى في من نزلت - الشيخ ياسر الحبيب.flv
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Ven 24 Aoû - 14:54
Soustara a écrit:
ithviriw a écrit:
Assalam,
Ouaga, étant incapable d'apprendre ses leçons, revient sur ce sujet, et il est intéressant de constater que le morveux SALAFI place toujours les Compagnons au-dessus de Rassoulou Allah, aswaws, selon le DOGME SALAFI
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
1. Il fronça les sourcils et se détourna. 2. Lorsque l’homme aveugle vint à lui. 3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier.
Ah voila donc...? Cet homme vient se purifier chez Othmane..?? Et pourquoi chosir Othmane..?? L'abruti va nous répondre
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
4. Ou il peut tenir compte, et bénéficier du message. 5. Quant à l’homme riche. 6. Tu lui donnas ton attention.
Othmane étant riche déja pourquoi un roiche va-t-il attirer son attention..? L'ane baté va envoyer la question à Qom
7. Bien que tu ne puisses garantir son salut.
Ah bon Othmane pensait garantir le salut de quelqu'un..? Et du vivant du prophète en plus..??
8. Celui qui vint à toi volontiers. 9. Et est réellement révérencieux. 10. Tu l’ignoras.
Si c'est Othmane, alors Allah lui ordonne de ne pas ignorer, et de facto fait de lui un prophète
11. Vraiment, ceci est un rappel
Sadaqa allah oui ceci est un rappel aux rafidhis qui méprisent les compagnons sans chercheer à comprendre; et notre rabbin fonce tête baissée dedans
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 2:31
http://www.tafsir.net/vb/tafsir22664/
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 2:39
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 3:48
Soustara a écrit:
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 21:40
Soustara a écrit:
Soustara a écrit:
TA FESSEE LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUMUNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
يقولون عمر أحسن منه و عمر يفسر القرآن لرسول الله (ع) في مفتاح دار السعادة لإبن القيم الجوزية ج ٢ ص ١٥٤٠ ـو ١٥٤١ و ١٥٤٢ ... Découvrez le super "dieu" OMAR, qui ORDONNE à ALLAH, 'aza wa Jalla, selon les CHIENS de l'anti ISLAM
L'ANIMAL SOUSTARA, est dans son rôle pour défendre ses "dieux" et écrire ce qu'il veut, contre les MUSULMANS
QUESTION pour le NACIBI dont l'ISLAM est demeuré au niveau de celui de l'adoration des TOTEMS de la JAHILIYA : OMAR est-il votre dieu, comme le prétendent vos GOUROUS ?
Dernière édition par ithviriw le Sam 25 Aoû - 21:58, édité 1 fois
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 21:51
Soustara a écrit:
Soustara a écrit:
RESTONS DANS LE SUJET
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 21:58
ithviriw a écrit:
Soustara a écrit:
Soustara a écrit:
TA FESSEE LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUMUNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
يقولون عمر أحسن منه و عمر يفسر القرآن لرسول الله (ع) في مفتاح دار السعادة لإبن القيم الجوزية ج ٢ ص ١٥٤٠ ـو ١٥٤١ و ١٥٤٢ ... Découvrez le super "dieu" OMAR, qui ORDONNE à ALLAH, 'aza wa Jalla, selon les CHIENS de l'anti ISLAM
L'ANIMAL SOUSTARA, est dans son rôle pour défendre ses "dieux" et écrire ce qu'il veut, contre les MUSULMANS
QUESTION pour le NACIBI dont l'ISLAM est demeuré au niveau de celui de l'adoration des TOTEMS de la JAHILIYA : OMAR est-il votre dieu, comme le prétendent vos GOUROUS ?
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Sam 25 Aoû - 22:01
RESTONS DANS LE SUJET
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Dim 26 Aoû - 2:01
Soustara a écrit:
RESTONS DANS LE SUJETTA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
A la suite des ânes que tu prends pour GOUROUS, tu persistes dans les hérésies, et tu crois avoir découvert la DROGUE.... إِ
Il a réfléchi. Et il a décidé. (18) Qu'il périsse! Comme il a décidé! (19) Encore une fois, qu'il périsse; comme il a décidé! (20) Ensuite, il a regardé. (21) Et il s'est renfrogné et a durci son visage. (22) Ensuite il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil (23) Puis il a dit: «Ceci (le Coran) n'est que magie apprise (24) ce n'est là que la parole d'un humain». (25) Je vais le brûler dans le Feu intense (Saqar). (26) Et qui te dira ce qu'est Saqar? (27) Al-Muddathir 74.
SELON ton théorème OMEYADE, ou SLAFI, ce serait donc, Rassoulou Allah, aswaws, qui se serait renfrogné, et serait conduit en ENFER, SAQAR, qui est destiné aux HÉRÉTIQUES COMME TOI et TES GOUROUS, qui manquent de respect à RASSOULOU ALLAH, aswaws.
Tu as ta réponse GROS ANE, MOINS intelligent qu'un âne, qui sait cesser de BRAIRE quand il reçoit un coup de bâton de son maître.... contrairement à toi, qui préfère, comme les COCHONS se trémousser dans le LISIER...
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Dim 26 Aoû - 2:09
ithviriw a écrit:
١﴾Il a réfléchi. Et il a décidé. (18) Qu'il périsse! Comme il a décidé! (19) Encore une fois, qu'il périsse; comme il a décidé! (20) Ensuite, il a regardé. (21) Et il s'est renfrogné et a durci son visage. (22) Ensuite il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil (23) .
Tu as ta réponse GROS ANE, MOINS intelligent qu'un âne, qui sait cesser de BRAIRE quand il reçoit un coup de bâton de son maître.... contrairement à toi, qui préfère, comme les COCHONS se trémousser dans le LISIER... [/size]
Arrête de ruer espèce d'âne, tu changes de sourat, et cette sourat parle d'une autre personne YA JAHEL
RESTONS DANS LE SUJET
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
..
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Dim 26 Aoû - 2:31
ithviriw a écrit:
١﴾Il a réfléchi. Et il a décidé. (18) Qu'il périsse! Comme il a décidé! (19) Encore une fois, qu'il périsse; comme il a décidé! (20) Ensuite, il a regardé. (21) Et il s'est renfrogné et a durci son visage. (22) Ensuite il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil (23) .
Tu as ta réponse GROS ANE, MOINS intelligent qu'un âne, qui sait cesser de BRAIRE quand il reçoit un coup de bâton de son maître.... contrairement à toi, qui préfère, comme les COCHONS se trémousser dans le LISIER...
Arrête de ruer espèce d'âne, tu changes de sourat, et cette sourat parle d'une autre personne YA JAHEL
RESTONS DANS LE SUJET
TA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
..
[/quote]
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: 'Abassa wa Tawalla" IL S'EST RENFROGNE Dim 26 Aoû - 2:50
ithviriw a écrit:
Soustara a écrit:
RESTONS DANS LE SUJETTA FESSEE
LECON D'ISLAM A L'ANE BATE DU FORUM UNE FESSEE AU RABBIN RAFIDHI
3. Comment peux-tu savoir ? Il peut se purifier
Dans ce verset très important, le message est adresé à qui..?
Allah paarlerait-il à Othmane RADHYA ALLAHOU ANHOU..??
Othmane recevait-il EL WAHY..?
Donc Othmane était le prophète adjoint..?
A la suite des ânes que tu prends pour GOUROUS, tu persistes dans les hérésies, et tu crois avoir découvert la DROGUE.... إِ
Il a réfléchi. Et il a décidé. (18) Qu'il périsse! Comme il a décidé! (19) Encore une fois, qu'il périsse; comme il a décidé! (20) Ensuite, il a regardé. (21) Et il s'est renfrogné et a durci son visage. (22) Ensuite il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil (23) Puis il a dit: «Ceci (le Coran) n'est que magie apprise (24) ce n'est là que la parole d'un humain». (25) Je vais le brûler dans le Feu intense (Saqar). (26) Et qui te dira ce qu'est Saqar? (27) Al-Muddathir 74.
SELON ton théorème OMEYADE, ou SLAFI, ce serait donc, Rassoulou Allah, aswaws, qui se serait renfrogné, et serait conduit en ENFER, SAQAR, qui est destiné aux HÉRÉTIQUES COMME TOI et TES GOUROUS, qui manquent de respect à RASSOULOU ALLAH, aswaws.
Tu as ta réponse GROS ANE, MOINS intelligent qu'un âne, qui sait cesser de BRAIRE quand il reçoit un coup de bâton de son maître.... contrairement à toi, qui préfère, comme les COCHONS se trémousser dans le LISIER...
Ven 13 Juil - 0:08
Soustara a écrit: