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 la difference entre les sounites et les nawacibs

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Ali la pointe
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Ali la pointe


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MessageSujet: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 7:54

Salam alaikoum
لماذا خرج الحسين"ع" لمقاتلة يزيد؟ الشيخ عدنان ابراهيم




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ithviriw
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 13:18

Ali la pointe a écrit:
Salam alaikoum
لماذا خرج الحسين"ع" لمقاتلة يزيد؟ الشيخ عدنان ابراهيم





Qu'Allah MAUDISSE la secte des Omeyades, le sounisme ahl es-Souna wa eljama'a, et quiconque, comme les WAHABIS et les SALAFIS, continuent sur le MINHADJ AHL sounate al jama'a, dite, la JAMA'A de l'ADULTERIN Mou'awiya et Son fils adultérin YAZID et quiconque les défendent et demandent des bénédictions pour eux.

Qu'ALLAH leur donne le même sort que Mou'awiya, Abi Soufyane, Hind, Amr Ibn Al'as, Abou Houreyra, Yazid, Serjoun, Ka'ab Al Ahbare, Ibn Taymiya, Mohamed Ibn Abdel Wahab, et quiconque suit leur MINHADJ.
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Soustara
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 13:28

Ali la pointe a écrit:
Salam alaikoum
لماذا خرج الحسين"ع" لمقاتلة يزيد؟ الشيخ عدنان ابراهيم









La différence entre nacibis et sunnis, est la meme qu'entre hayder la pointe et ali la pointe...Le grand rabbin vient de la confirmer

Ithoutou a écrit:
Qu'Allah MAUDISSE la secte des Omeyades, le sounisme ahl es-Souna wa eljama'a

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ithviriw
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 14:05

Assalam;

Les NAWACIB prennent pour prophète, Mou'awiya, l'imam de Elfi'a albâghya....

لماذا يحرفون دين محمد؟

ـ قتل عمار وتحريف معاوية لحديث النبي الوارد في هذا الشأن

ـ يقول ابن مسعود : كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً ، وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ( أي أثناء بناء المسجد ) ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ، فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ : وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ . [ صحيح البخاري ( 428 ) ] .

سبق أن عرجنا على قضية قتل عمار بن ياسر وقد أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في كلامه البين الصريح طبيعة الدعوة المحمدية التي يدعو إليها عمار صاحب علي ، والدعوة الشيطانية التي يحملها أهل البغي قتلة عمار وأصحاب معاوية .

ولعل هذه الدعوة الشيطانية التي تتفجر مواهبها وتسفر عن وجهها في ساحة المعركة بعد مقتل عمار ، ليبدو حاملوها مجرمين محرفين من الدرجة الأولى ، كيف لا وقد ادعى معاوية كبيرهم أن قتلة عمار هم أصحاب عمار أنفسهم الذين دفعوه إلى ساحة المعركة ، كل ذلك ليبرر الجريمة النكراء التي حدَّث عنها النبي الأكرم وأخبر أن صاحبها يكون باغيا ظالما معتديا مفرطا داعيا إلى النار .

ـ عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم ، عن أبيه ، قال : لما قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه ، دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص ، فقال : قتل عمار ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « تقتله الفئة الباغية » ، فقام عمرو بن العاص فزعا حتى دخل على معاوية ، فقال له معاوية : ما شأنك ؟

قال : قتل عمار !!

فقال معاوية : قتل عمار ، فماذا ؟

فقال عمرو: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يقول : « تقتله الفئة الباغية ».

فقال له معاوية : دحضت ( زلقت ) في بولك ، أوَنحن قتلناه ؟ إنما قتله علي وأصحابه ، جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا ـ أو قال : بين سيوفنا ـ . [ أحمد ( 17110 ) ـ الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ؛ المستدرك على الصحيحين ( 2614 ) ] .

في البداية يعجب المؤمن كيف أن معاوية لم يهتز له جفن لمقتل صحابي جليل كان من أوائل الذين أسلموا مع النبي وقاتلوا إلى جانبه، بل يزداد العجب عندما يدعي أن من قتل عمارا هم أصحابه الذين جاءوا به للقتال، إنه تبرير الضعيف، وتهرب المجرم من جريمته، وإلصاق التهم بالآخرين، وتحريف النصوص ومعانيها، والانحراف بها عن مسارها الصحيح، فلو أن إنسانا عاديا من عوام المسلمين وخواصهم على حد سواء حرَّف هذا التحريف لقامت الدنيا ولم تقعد، ولفُضح على رؤوس الأشهاد، ولَحُذِّر منه بكرة وعشيا، ولتقرب المتقربون بسبابه ولعنه وشتمه لسوئه، ولكذبه على رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم !!!

عجبا، هل كانت الصحبة عند أهل الشام ـ مقاتلي علي ـ خط عبور خاص يسلكونه بكذبهم وانحرافهم ليسيئوا إلى حضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويكذبوا عليه ويمرِّروا مؤامراتهم الدنيئة والرخيصة؟

أم هل كانت الصحبة عصمة لهم من الأخطاء بحيث لا يقترف كل من رأى محمدا ذنبا صغيرا ولا كبيرا ؟؟

ثم أكانت فضيلة الصحبة تتعلق بمن أسلم آخِرا مكرها غير مقتنع ولا مستسلم لله، أم بمن أسلم وكان له فضل السبق والمسارعة إلى الإيمان ؟

بل هل كانت الصحبة دثارا يؤهِّل صاحبه الذي أسلم وهو في آخر الركب لأن يسب ويلعن ويشتم ويقتل من سبقه في أول الركب... بذريعة أنه كغيره، صحابي ؟؟؟

لعلَّ القول الفصل في ذلك أنه ينزع بالسلطان ما لا ينزع بالقرآن !!!

سبحان الله كيف أن سلطان القرآن لم يعد مسيطرا على العقول والقلوب، في حين ترى سلطان القوة والقهر والغلبة هو صاحب النصيب، سبحان الله كيف أننا لا نزال تحت سلطان من حارب عليا وأعلن عليه الحرب الضروس، نؤوِّل له بحجة الصحبة ؟؟؟

وألزم الإمام علي كل من أخذ بخديعة معاوية المزيفة قائلا: فرسول الله هو قتل حمزة حين أخرجه ؟

هكذا كانت الحجة المنطقية التي رد بها علي على كل من حمل فكرا منحرفا يذود به عن معاوية وجنده .

صحيح أن أعداء علي قد عملوا على تحريف النصوص والترويج للأراجيف والأكاذيب التي يضللون بها الناس، لكن عليا قد قطع على خصومه طريق التحريف، ولو أن تلك الفئة الباغية أنعمت النظر في عموم ما أخبر به النبي ـ لو كان ذلك يهمهم ـ لسلموا بأنهم هم القتلة الحقيقيون لعمار، فالفئة الباغية التي تقتل عمارا هي نفسها الفئة الباغية التي تقاتل عليا عدوانا وجرأة على الحق وأهله، وهذا الاستنباط ليس من بنات أفكاري كما استنبط السابقون من بنات أفكارهم ما لا يقاس بعقل ولا بمنطق، بل يتعارض مع كل النصوص النبوية الصريحة، هذا الاستنباط من معين حديث المصطفى وما أخبر به، وإن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .

ـ فعن عمار بن ياسر قال : سمعت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: " يا علي ، ستقاتلك الفئة الباغية ، وأنت على الحق ، فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني " . [مختصر تاريخ دمشق (5/429)].

الفئة الباغية الداعية إلى النار هي الفئة التي تقاتل عليا، وهي التي تقتل عمارا، ومن قعد عن نصرة علي في قتاله هذه الفئة فليس من محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، فكيف بمن حاربه ؟ فكيف بمن قاتله ؟ فكيف بمن قاتل أتباعه الذين نافحوا عن فكره ومنهجه المعتدل؟

الذي يحكم على معاوية والمتخاذلين الذين يقعدون عن نصرة الحق هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس علماء المسلمين الذين يبدلون الحقائق ويحرفونها فتأمل..

تأمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول لأبي رافع : " يا أبا رافع ! سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا، حق على الله جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه، فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه، ليس وراء ذلك شئ ". [ كنز العمال ـ ح(32971) ـ (11 /613)].

لو تأمل علماء الأمة الصادقون قول نبيهم وهو يأمر أبا رافع بالجهاد، فالذين يقاتلون عليا، حقٌّ على الله جهادهم بكل وسيلة متاحة، فمن يكون هؤلاء الذين يأمر النبي بجهادهم ؟

أهم أصحاب محمد الأبرار ؟

أهم من رضي الله عنهم ورضوا عنه ؟ إن هذا للعجب العجاب، بل ليس إلا الهراء !!!

وهل فرض الله تعالى الجهاد ضد المسلمين والمؤمنين ؟

فلو أنَّ بغي معاوية وأصحابه كان بغيا عن تأويل تأوَّلوه لما أمر النبي بجهادهم، ولكان أَمَرَ بالضغط عليهم، أو بمعاونة علي في عملية ردعهم ليعودوا إلى الحق.

من هنا كان لزاما علينا أن نعلم بأن بغي معاوية كان بغيا قبليا حزبيا استخدم فيه صاحبه كل المعطيات الدنيئة والخسيسة لتشويه صورة ابن عم رسول الله وأخيه وصهره ووصيه.

وما يحب علينا معرفته قبل كل شيء هو أن البغي درجات تصل بصاحبها إلى الخروج عن دائرة الإيمان، وولوج دائرة الكفر والحرب على الله ورسوله والمؤمنين، والمتأمل في كلامه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يعرف مدى البغي الذي وصل إليه معاوية وحزبه.

بعد الذي بينته بتوفيق الله تعالى أحببت أن أختم بحديث عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عهد به إلى عمار، إذ حفظ عمار العهد إلى آخر قطرة دم تجري في عروقه، لكن السؤال الذي يجب على كل منا أن يطرحه على نفسه هو: هل يمكننا أن نكون كعمار ولو بدفاعنا عن الحق بكلمة الحق، إذ ليس بعد هذا الدفاع من إيمان كما جاء على لسان المعصوم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ؟

يخبر أبو أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه يقول: قال النبي مرة لعمار : " يا عمار، تقتلك الفئة الباغية، وأنت مذ إذ ذاك مع الحق، والحق معك، يا عمار بن ياسر، إن رأيت علياً قد سلك وادياً، وسلك الناس وادياً غيره، فاسلك مع علي، فإنه لن يدليك في ركيّ، ولن يخرجك من هدى، يا عمار، من تقلّد سيفاً أعان به علياً على عدوّه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من درّ، ومن تقلّد سيفاً أعان به عدوّ علي عليه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من نار ".

قلنا: يا هذا، حسبك رحمك الله، حسبك رحمك الله. [مختصر تاريخ دمشق (5 /429)].

هذا هو الحق ، فمن أحبه أحب الاستماع إليه، ومن كرهه أو خاف سطوة ظالم أو متجبر أو مال إلى السلامة كره الاستماع إلى هذا الحديث كما كرهه من استمع إلى أبي أيوب، فاللهم اجعلنا ممن ينافحون عن علي بالكلمة الحق وبتبيان الحق الذي كان عليه والباطل الذي كان عليه خصومه، واجعل في ذلك مرضاتك وتوفيقك رغم أنف المستهترين والقاسطين الذين لا يزالون يدافعون عن أجدادهم بغير الحق، يقتفون آثارهم كما اقتفى بنو إسرائيل آثار أجدادهم فضلوا وأضلوا .

من كتاب "قول الحق ولسان الحق" للمرجع السني المستقل سماحة العلامة الإمام عبد القادر ترنني.المسؤول الإعلامي
أضافة تقييم إلى الشريف اشرف ماضى الهمامي الحسيني تقرير بمشاركة سيئة رد مع اقتباس
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Soustara
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 14:54

Ali la pointe a écrit:
Salam alaikoum
لماذا خرج الحسين"ع" لمقاتلة يزيد؟ الشيخ عدنان ابراهيم









JE SUIS LE SEUL QUI CONNAIT TON REMEDE..

La différence entre nacibis et sunnis, est la meme qu'entre hayder la pointe et ali la pointe...Le grand rabbin vient de la confirmer

Ithoutou a écrit:
Qu'Allah MAUDISSE la secte des Omeyades, le sounisme ahl es-Souna wa eljama'a

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confiture
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 17:01

Soustara a écrit:


Ithoutou a écrit:
Qu'Allah MAUDISSE la secte des Omeyades, le sounisme ahl es-Souna wa eljama'a

[/size]


Paroles de sunnites maudits par ithroutiwtiw le frère de haydour la pointe.........A moins que les partisans de abou al-Hacen al-ash'ari soient des wahabites comme il le fut !!!


Question :

Que disent les savants à propos de Mu’awiya? Que devons-nous dire à ceux qui le jugent égaré ou mécréant?


Réponse de Sheykh Amjad Rasheed :

Au nom d'Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La position de nos Imams de l'école de croyance Sunnite Ash’ari, est que Sayyiduna Mu’awiya radiallahanhou.gif est un des Compagnons du Prophète saws.gif . Tous les Compagnons ont un rang élevé dans la Shari’a, en raison de l'honneur d'avoir rencontré notre Noble Messager d'Allâh saws.gif , et le Prophète saws.gif est mort satisfait d'eux tous. Il est vrai que le rang des Compagnons diffère dans la vertu, selon qui est entré le plus tôt en Islam et qui a le plus servi la religion en donnant de sa personne de ses biens. [1]

La position de l'islam Sunnite est que les différends et les débats qui ont eu lieu entre les Compagnons pendant leur période de désaccord ne nous permettent pas de les critiquer, ni de dire du mal d'eux. Ceci s'applique aussi bien à Sayyidina ‘Ali, qu'à Sayyiduna Mu’awiya (qu'Allâh soit satisfait d'eux), et à ceux qui ont suivi l'un d'entre eux. Le pire encore est de considérer l’un d'entre eux comme étant égaré ou (qu’Allâh nous en préserve) mécréant, à l’exception de ceux dont l'apostasie a été légalement établie [ndt : et qui ne sont donc pas des Compagnons].

La bonne opinion des nobles Compagnons du Messager d'Allâh saws.gif , implique que s’ils commettaient un péché, ils se hâtaient à la repentance, et que, grâce à la bénédiction d’avoir côtoyé le Messager d'Allâh saws.gif , ils ont été honorés par la mort sur l'Islam (ndt : en étant Musulmans) et dans le meilleur des états.

Il existe un consensus des savants de l'islam Sunnite que Sayyidina ‘Ali radiallahanhou.gif a eu raison lors des différends qui existaient entre lui et Sayyiduna Mu’awiya radiallahanhou.gif , et que ces différends ne se sont pas produits pas en raison de caprices ou de désirs égoïstes, mais plutôt que chacun exercerait saréflexion personnelle (ijtihad). Sayyiduna Mu’awiya radiallahanhou.gif a commis une erreur et a donc la récompense de son ijtihad et il n'était pas coupable de péché pour son erreur.

Cela a été explicitement déclaré par celui qui est connu pour être l'imam de l'Islam Sunnite dans le domaine des croyances, Sayyidina Abu al-Hasan al-Ash'ari radiallahanhou.gif , dans son Maqalat, et ce fut également la position d’autres après lui. Ce que certains attribuent à tort à l'Imam Ash'ari, à savoir qu'il jugeait Mu’awiya comme étant un pécheur et un égaré est simplement une attribution incorrecte. [Sheykh Faraz Rabbani : « et, comme Sheykh Amjad l’a prouvé dans un traité qu'il a écrit sur le sujet, il s’agit d’un cas délibéré de corruption de textes »].

Notre devoir est de se taire à propos des différends entre les Compagnons (qu'Allâh soit satisfait d'eux), et d'avoir une bonne opinion d’eux tous. En fait, l'Imam Ghazali radiallahanhou.gif a compté ces discussions futiles (khawd) sur ce qui s'est passé entre les Compagnons comme discussions vaines et sans fondements (khawd fi al-batil) et c’est interdit comme mentionné dans dans son Ihya.

Concernant certains des récits dans lesquels certains Compagnons auraient dit du mal des autres, ces narrations sont soit très faibles [Sheykh Faraz Rabbani : « ou, dans de nombreux cas, fabriquées »] ou peuvent être correctement expliquées. L’Imam al-Haramayn al-Juwayni radiallahanhou.gif [Sheykh Faraz Rabbani : le maître de l'Imam Ghazali] a dit au sujet de l’explication correcte de ces différends que tout homme de science religieuse peut aisément expliquer et démontrer ces faits.

Quant à celui qui déclare Mu’awiya égaré ou mécréant, il est considéré comme un innovateur (mubtadi’). Le déclarer mécréant est beaucoup plus dangereux : cela peut conduire à la mécréance, car le Messager d'Allâh saws.gif a dit : « Si un homme traite son frère de mécréant, alors l’un des deux aura mérité cette qualification » [2]

Et seul Allâh donne le succès.

Sheykh Amjad Rasheed

(Commenté et approuvé par Sheykh Faraz Rabbani)


Notes :

[1] Taftazani, Sharh al-Aqa’id al-Nasafiyya et ses commentaires; Al-Laqani, Jawharat at-Tawhid, et ses commentaires par Al-Bajuri, Sawi, Tattan, et d’autres]

[2] Hadith rapporté par Al-Bukhârî selon Abû Hurayrah


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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 17:05

Soustara a écrit:
Ali la pointe a écrit:
Salam alaikoum
لماذا خرج الحسين"ع" لمقاتلة يزيد؟ الشيخ عدنان ابراهيم









JE SUIS LE SEUL QUI CONNAIT TON REMEDE..

La différence entre nacibis et sunnis, est la meme qu'entre hayder la pointe et ali la pointe...Le grand rabbin vient de la confirmer

Ithoutou a écrit:
Qu'Allah MAUDISSE la secte des Omeyades, le sounisme ahl es-Souna wa eljama'a




Dr Ibrahim Adnan c'est un sounite courageux sincère qui a divulgué la difference entre les sounites et les nawacibs...ceci-dis,je pense que l'avis de ithviriw sur ahly sounna wa djama'a qu'il vise les wahabites de nos jours !!car c'est eux qui se declarent le jour et la nuit être les représentants de ahly sounna wa jama'a..mais c'est faux ,Ils dissimulent la réalité en benissant les criminales.Al hamdoulilah les choses sont claires .
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 21:27

confiture mouhami al boughat a écrit:
Soustara habib al boughat a écrit:

SIDI Ithviriw, Hafidhahou Allah a écrit:
Qu'Allah MAUDISSE la secte des Omeyades, le sounisme ahl es-Souna wa eljama'a]
Paroles de sunnites maudits par ithroutiwtiw le frère de haydour la pointe.........A moins que les partisans de abou al-Hacen al-ash'ari soient des wahabites comme il le fut !!!
Question :
Que disent les savants lol! pukel à propos de Mu’awiya joker queen farao ? Que devons-nous dire à ceux qui le jugent égaré ou mécréant?
Réponse de Sheykh Amjad Rasheed farao joker king :
[...] Mu’awiya Twisted Evil égaré ou mécréant,

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واللهم العن يزيد بن معاويه عدد ما خلقت ومجرى به القلم الى يوم الدين
اللهم العن اعداء محمد وآل محمد والعن امة سمعت بذلك فرضيت به اللهم احشر واقة سوسطرى و كنفتور مع ابى سفيان ومعاوية ويزيد ابن معاوية العين ابن العين و ابن تيميه و ابى هريرة اللهم آمين




سارق وباغي رضي الله عنه ؟!

زادك الله حبا لأميرالمؤمنين يزيد بن معاوية
وزادنا الله حبا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ...
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 22:01

Ali la pointe a écrit:
Dr Ibrahim Adnan c'est un sounite courageux .





Au contraire c'est un rafidhi à 100%, il est aussi hanafi que toi Maliki.

Aucun sunni digne de ce nom ne monte sur un mnbar en costume-cravate

http://www.bofawzi.com/2011/10/blog-post_09.html

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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeDim 8 Jan - 22:23

راي العلامة الجندي بالامام الصادق والمذهب الجعفري


ما هي الوهابية؟ من وراءها ومن يدعمها بنو صهيون

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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 0:20

Ali la pointe a écrit:
Dr Ibrahim Adnan c'est un sounite courageux .





Au contraire c'est un rafidhi à 100%, il est aussi hanafi que toi Maliki.

Aucun sunni digne de ce nom ne monte sur un mnbar en costume-cravate

http://www.bofawzi.com/2011/10/blog-post_09.html

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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 0:30

Assalam;

Pour les arabisants, voici un débat académique sur les origines du Wahabisme




un exemple parmi d'autre de fatwa wahhabite pro-zion



le wahhabi alalbani a déclaré que le Hamas n'est pas un mouvement islamique et qu'il ne faut pas supporter ce mouvement




Dernière édition par ithviriw le Lun 9 Jan - 0:34, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 0:33

Soustara a écrit:
Ali la pointe a écrit:
Dr Ibrahim Adnan c'est un sounite courageux .





Au contraire c'est un rafidhi à 100%, il est aussi hanafi que toi Maliki.

Aucun sunni digne de ce nom ne monte sur un mnbar en costume-cravate

http://www.bofawzi.com/2011/10/blog-post_09.html

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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 2:40

Citation :
Au contraire c'est un rafidhi à 100%, il est aussi hanafi que toi Maliki.

Aucun sunni digne de ce nom ne monte sur un mnbar en costume-cravate
Ha!ha!ha! meme cheikh Nahnah Rahimahou Allah n'a d'ailleurs pas échappé à cette accusation a cause de costume et cravate!!Heuresement que les chiites ne portent jamais la cravatte !!!! pauvre debile mentale..
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 3:14

Ali la pointe a écrit:
Citation :
Au contraire c'est un rafidhi à 100%, il est aussi hanafi que toi Maliki.

Aucun sunni digne de ce nom ne monte sur un mnbar en costume-cravate
Ha!ha!ha! meme cheikh Nahnah Rahimahou Allah n'a d'ailleurs pas échappé à cette accusation a cause de costume et cravate!!Heuresement que les chiites ne portent jamais la cravatte !!!! pauvre debile mentale..

Calme-toi ya mounafiq......Il est aussi sunnite que tu l'es, n'est-ce pas ?!!!!

Alors tu vas faire un effort, puisque tu te prétends sunnite, de nous donner le nom d'un seul savant ou tout p'tit savant sunnite qui autorise ou qui a autorisé quelqu'un à manquer de respect aux compagnons dont Omar (ra) comme le fait ton imam sunnite hypocrite qui est aussi courageux que toi !!!

Parmi les savants, le plus cool, a dit que celui qui manque de respect aux sahabi est un pervers !!

Al-Ghazali, sauf si tu le considères wahabi-nacibi lui aussi, a dit : celui qui manque de respect aux compagnons est un pervers égaré qui s'oppose au djoumhour

Mn 27 et Mn 48

Régalte-toi ô hypocrite !!

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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 11:25

Les arguements dure comme CONfiture!!!

Citation :
Alors tu vas faire un effort, puisque tu te prétends sunnite, de nous donner le nom d'un seul savant ou tout p'tit savant sunnite qui autorise ou qui a autorisé quelqu'un à manquer de respect aux compagnons dont Omar (ra) comme le fait ton imam sunnite hypocrite qui est aussi courageux que toi !!!

Je te donne une seule preuve evidente venant d'une femme ,dont Allah soubhanahou wa taala l'a purifiée ,et ça me suffit amplement .J'ai pas besoin de quelqu'un qui m'aiderai à voir plus clair sur les actes de quelques compagnons contre la famille du prophete Alaihi salat wa salam...
on ne peux pas caché le soleil avec un tamis c'est trop bête



Fatima déclara : «Ainsi, ô Abou Bakr, vous vous hâtez encore au point de vous attaquer aux proches du Prophète ! Allah est témoin ! Je refuserai, ajouta-t-elle, de parler à Omar dans ce monde, et cela jusqu'à ce que je paraisse devant Dieu ! ».«Fatima, fille du prophète, courroucée, évita depuis cette époque Abou Bakr, et ne cessa de l'éviter jusqu'à sa propre mort, survenue six mois après celle de l'envoyé de dieu». Récit rapporté par le sahih de Boukhari tome 2 page 381
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ithviriw
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 13:24

Ali la pointe a écrit:
Les arguements dure comme CONfiture!!!

Citation :
Alors tu vas faire un effort, puisque tu te prétends sunnite, de nous donner le nom d'un seul savant ou tout p'tit savant sunnite qui autorise ou qui a autorisé quelqu'un à manquer de respect aux compagnons dont Omar (ra) comme le fait ton imam sunnite hypocrite qui est aussi courageux que toi !!!

Je te donne une seule preuve evidente venant d'une femme ,dont Allah soubhanahou wa taala l'a purifiée ,et ça me suffit amplement .J'ai pas besoin de quelqu'un qui m'aiderai à voir plus clair sur les actes de quelques compagnons contre la famille du prophete Alaihi salat wa salam...
on ne peux pas caché le soleil avec un tamis c'est trop bête



Fatima déclara : «Ainsi, ô Abou Bakr, vous vous hâtez encore au point de vous attaquer aux proches du Prophète ! Allah est témoin ! Je refuserai, ajouta-t-elle, de parler à Omar dans ce monde, et cela jusqu'à ce que je paraisse devant Dieu ! ».«Fatima, fille du prophète, courroucée, évita depuis cette époque Abou Bakr, et ne cessa de l'éviter jusqu'à sa propre mort, survenue six mois après celle de l'envoyé de dieu». Récit rapporté par le sahih de Boukhari tome 2 page 381
Assalam Si ALI,

Les nawacibs ne croient pas dans le Coran, parce que leurs chouyoukhs, leur demandent de ne lire qu'à travers leurs propres lunettes.

Comme les Ibn Times Magazine, et ses diablotins de chouyoukhs sionisés, ont pour principe la HAINE des Ahl el Beyt, as, comme DOGME ou 'AQIDA, ils risquent de te dire que le verset du Tathîr, ne concerne pas Sayida Fatima, as, et les ahl el Kissa, as, mais les "épouses du prophète", entendre selon les Wahabis, et leurs salafs aussi "salah" que les banou Isrâ'îl leurs ancêtres et leurs modèles, L'EPOUSE une et UNIQUE de Rassoulou Allah, aswaws, c'est-à-dire, Aïcha, les autres bien entendu, n'étant pas concernées par la MENACE d'ALLAH, sourate TA-Tahrîm, 66, sauf pour Hafsa, qui a entretemps, fait pénitence, et a REFUSE de suivre Aicha, dans sa SORTIE de chez elle, à la tête d'une armée de MOUNAFIQINS et de MOURTEDINS, pour aller combattre NEFS Rassoulou Allah, aswaws, à la bataille perdue du chameau à Koufa, soit quelques milliers de KM de Médine, où elles sont censées, DEMEURER selon L'ORDRE d'ALLAH, "QARNA fi BOUYOUTIKOUNNA"...
Mais, les NAWACIBS n'aiment par DOGME, 'AQIDA FASSIDA, que ceux des "compagnons", qui se sont REBELLES contre les Ordres d'Allah, et de Son Prophète, ou de Amir el Mou'minîn, Ali, as, Son Wassiy, et SEUL et UNIQUE CALIFE, WALY EL MOU'MININ, au même degré que ce que fut Aaron, pour Moussa, sur eux tous le Salut....

Donc, vous ne parlez pas le même langage, tu parles et tu te réfères à des principes ISLAMIQUES et CORANIQUES, et eux, puisqu'ils considèrent le Coran, "INCOMPLET" puisque selon Omar, la sourate Er-Rejm, a "disparu", et pour Aicha, sourate Er-Rejm et celle de "la têtée", à elle aussi "disparu, dans le gosier d'une VOLAIILLE, à moins que ce ne fut dans le gosier d'une chèvre.... ce que ne précisent pas Boukhari et ceux qui rapportent ces "hadiths" grossiers et démentiels...., qui ne sont pas à une contradiction près.
Comme tout NACIBI qui se respecte, ils ne prennent que les "tafassirs" épurés de la parole d'Allah, et les "hadiths" les plus FAUX, et surtout, ceux, à caractère sectaire ou politique, qui ont été INVENTES, par les faussaires du temps des Omeyades, pour asseoir leurs démonstration et surtout, pour "dia-llllloooooogggggguuuueeeerrrrrrrr".

Dans une Halqa SALAFI, on écoute et on avale, il est INTERDIT de réfléchir, et surtout de se poser des questions sur l'impeccabilité des MOUNAFIQINS, des TALAQAS, et surtout des Compagnons DÉSOBÉISSANTS.... ou des mères des croyants fautives selon Allah !

Foi de Salafi, pur et dur "Nahnou ashâb al 'addilla" clament-ils lorsqu'ils sont confrontés au Coran ou aux hadiths authentiques, et du revers de la main, comme leur maître Ibn Taymiya, ils rétorqueront sans démonstration AUCUNE " la majorité des savants affirment..., et les imams ahl es-souna confirment", mais bien entendu, ni la "majorité", ni les "imams", ne confirment rien, mais, l'essentiel, est dans ce que disent les MENTEURS, comme ibn Timiya et ses disciples, la preuve ? NENNI mon cher, c'est un mot INCONNU chez les salafis, sauf pour être demandé aux contradicteurs, bien entendu.


أهم أصحاب محمد الأبرار ؟

أهم من رضي الله عنهم ورضوا عنه ؟ إن هذا للعجب العجاب، بل ليس إلا الهراء !!!

وهل فرض الله تعالى الجهاد ضد المسلمين والمؤمنين ؟

فلو أنَّ بغي معاوية وأصحابه كان بغيا عن تأويل تأوَّلوه لما أمر النبي بجهادهم، ولكان أَمَرَ بالضغط عليهم، أو بمعاونة علي في عملية ردعهم ليعودوا إلى الحق.

من هنا كان لزاما علينا أن نعلم بأن بغي معاوية كان بغيا قبليا حزبيا استخدم فيه صاحبه كل المعطيات الدنيئة والخسيسة لتشويه صورة ابن عم رسول الله وأخيه وصهره ووصيه.

وما يحب علينا معرفته قبل كل شيء هو أن البغي درجات تصل بصاحبها إلى الخروج عن دائرة الإيمان، وولوج دائرة الكفر والحرب على الله ورسوله والمؤمنين، والمتأمل في كلامه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يعرف مدى البغي الذي وصل إليه معاوية وحزبه.

بعد الذي بينته بتوفيق الله تعالى أحببت أن أختم بحديث عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عهد به إلى عمار، إذ حفظ عمار العهد إلى آخر قطرة دم تجري في عروقه، لكن السؤال الذي يجب على كل منا أن يطرحه على نفسه هو: هل يمكننا أن نكون كعمار ولو بدفاعنا عن الحق بكلمة الحق، إذ ليس بعد هذا الدفاع من إيمان كما جاء على لسان المعصوم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ؟

يخبر أبو أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه يقول: قال النبي مرة لعمار : " يا عمار، تقتلك الفئة الباغية، وأنت مذ إذ ذاك مع الحق، والحق معك، يا عمار بن ياسر، إن رأيت علياً قد سلك وادياً، وسلك الناس وادياً غيره، فاسلك مع علي، فإنه لن يدليك في ركيّ، ولن يخرجك من هدى، يا عمار، من تقلّد سيفاً أعان به علياً على عدوّه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من درّ، ومن تقلّد سيفاً أعان به عدوّ علي عليه قلّده الله يوم القيامة وشاحين من نار ".

قلنا: يا هذا، حسبك رحمك الله، حسبك رحمك الله. [مختصر تاريخ دمشق (5 /429)].

هذا هو الحق ، فمن أحبه أحب الاستماع إليه، ومن كرهه أو خاف سطوة ظالم أو متجبر أو مال إلى السلامة كره الاستماع إلى هذا الحديث كما كرهه من استمع إلى أبي أيوب، فاللهم اجعلنا ممن ينافحون عن علي بالكلمة الحق وبتبيان الحق الذي كان عليه والباطل الذي كان عليه خصومه، واجعل في ذلك مرضاتك وتوفيقك رغم أنف المستهترين والقاسطين الذين لا يزالون يدافعون عن أجدادهم بغير الحق، يقتفون آثارهم كما اقتفى بنو إسرائيل آثار أجدادهم فضلوا وأضلوا .

لماذا يحرفون دين محمد ؟
لانهم قوم لايفقهون
يحرفونه حتى يأكلون به عيش , فلا أشبع الله بطونهم .
الشرح واضح وضوح الشمس لكن يضللون الامة وحتى الان وهم فى ضلال مبين اللهم افتح على كل مسلم صادق يريد الحقيقة والمنهج السليم
لاننسى ان الدين الاسلامي السليم يتعارض مع كثير من المصالح الخاصة فهو دين يهدف الى المصلحة العامة قبل كل شي ، ومن يركز على مصلحته الشخصية يرى نفسه بدون مايحس يعارض الدين سواء بشكل مباشر او غير مباشر كمثال الذي يحب المال بقوة قد يرتشى وقد يكذب وقد يحتال على الناس وقد لايدفع الزكاة وقد لايتصدق وهذه الاشياء كلها تعارض الدين وهذا مثال لا للحصر وحتى وصل الناس الى نظرية الغاية تبرر الوسيلة وللاسف هذا ما يمشي عليه اغلب الناس في العالم اجمع
دين محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام محفوظ من عند الله من ايادي العابثين والمفسدين ومن المحرفين

ولكن ما حدث في التاريخ الاسلامي وما يحدث الآن وما سوف يحدث مستقبلاً لكي يميز الله الخبيث من الطيب
لكن هناك من يريد تضليل المؤمنين وهناك من يترضى عليهم ماذا نقول لهم
الذي تعلمناها ونحن صغار ان الحق مع سيدنا الامام علي عليه السلام , وان اغلب الصحابة هم شيعته وان مايعرف باهل السنة والجماعة هم شيعته عليه السلام هذا ماتعلمناه وآمنا به ووالله ان اساتذتنا هم قبلنا من المحبين لسيدنا علي عليه السلام وان الاستاذ يشرح وقلبه يتفطر من الاسى والحزن على ماجرى في خلافته عليه السلام واننا كنا نعيش جو الحدث رغم اننا في القرن العشرين حينها ولكن هي مقادير قدرها العزيز الحكيم .
اللهم ارنا الحق حقا وازقنا اتباعة وارنا الباطل باطل وازقنا اجتنابة
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 15:10

Hayder la pointe a écrit:
Les arguements dure comme CONfiture!!!

[

Je te donne une seule preuve evidente venant d'une femme ,dont Allah soubhanahou wa taala l'a purifiée





Et toi tu es en train de critiquer dans le vide UN HOMME que le CORAN, le meme CORAN a purifié..

A moins que tu crois qu'à une partie du Coran


="lorsqu'ils étaient dans la grotte et qu'il dit a son compagnon: Ne sois pas triste ALLAH est avec nous"
en lien avec le verset
"InnALLAH ma'a lathina taqaw wa lathina houm mouhsinoun"
="ALLAH est avec les pieux et avec ceux qui font du bien"

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Ali la pointe
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 15:41

wa alaikoum salam si ithviriw
Les wahabites sont des debilent mentaux tout simplement, parceque pour eux les vérités sont dures à entendre...ou à lire .Puisque selon la secte wahabite,personne n'a le droit de s'informer ou a l'objection de conscience.Tu dois obéir aveuglement les paroles des hommes et refuser les textes coraniques.


Dernière édition par Ali la pointe le Lun 9 Jan - 23:12, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 20:23

Soustara a écrit:
Hayder la pointe a écrit:
Les arguements dure comme CONfiture!!!
Je te donne une seule preuve evidente venant d'une femme ,dont Allah soubhanahou wa taala l'a purifiée
Et toi tu es en train de critiquer dans le vide UN HOMME que le CORAN, le meme CORAN a purifié..
A moins que tu crois qu'à une partie du Coran
="lorsqu'ils étaient dans la grotte et qu'il dit a son compagnon: Ne sois pas triste ALLAH est avec nous"en lien avec le verset"InnALLAH ma'a lathina taqaw wa lathina houm mouhsinoun"="ALLAH est avec les pieux et avec ceux qui font du bien"
ithviriw a écrit:
Assalam,

SELON LE MASNAD AHMED IBN HANBAL, 164-241, volume 3, page 331,, commenté par Ahmed Chaker, qui rapporte :

HADITH 3062, Isnadouhou SAHIH, selon IBN HANBAL
, il explique qui est le rapporteur de ce hadith, ABOU BELJ, (Yahya Bnou Salim) qu'il dit être TRÈS CRÉDIBLE, et qu'il dit qu'il était assis à côté de Aba Abas, avant qu'il ne perde la vue, quand arrivèrent vers lui neuf 9 jeunes hommes qui lui demandèrent de les accompagner, ce qu'il fit, et quand il revint il épousseta son manteau en maudissant ceux qui colportaient la médisance à propos d'Ali, as.

Si Boukhari a émis des réserves, non citées cependant, il l'a toutefois pris comme référence CRÉDIBLE et sûre, dans ses recueils, tout comme tous les autres mouhadithines. NUL ne l'a jamais cité comme dha'if ou non crédible. La confirmation de sa crédibilité INCONTESTABLE est le fait que CHOU'ABA, a rapporté ses hadiths, lequel CHOU'ABA est d'une rigueur sans pareille.

Le MASNAD comporte donc, rapportée par ABOU BELJ, dix (10) VERTUS EXCLUSIVES pour l'imam Ali, as, qui le placent AU-DESSUS de tous les autres compagnons.

1.- J'enverrais un homme qu'Allah aime et qui aime Allah, avec l'étendard (prise de Khaybar)
2.- Il a envoyé Ali, as, diriger le pèlerinage de l'année 9, que conduisait pourtant abou Bekr, qui s'en étant inquiété et revenu s'enquérir auprès de Rassoulou Allah, aswaws, de la raison de sa DESTITUTION, lui a répondu, que "Celui qui m'a envoyé, m'a dit que NUL ne peut proclamer (Sourate At-TAWBA) en mon nom, sinon moi-même ou quelqu'un qui est de moi (ALI, as).
3.- Lorsque Rassoulou Allah, aswaws, avant de diffuser Le Message, durant les quatre années où seule Khadidja, as, et Ali, as, ainsi que son oncle Abi Talib, ra, Fatima,ra, la mère de ALi, as, avaient embrassé l'Islam, ainsi que quelques étrangers dont Bilal, ra, Selman, ra, et Abou Dhar, selon certaines sources, il réunit sa famille Hashémites, pour leur annoncer qu'il était le Prophète attendu, (Hadith ADDÂR) autour d'un repas convivial, préparé avec Ali, as, et il leur annonça donc sa prophétie, puis leur demanda "Qui d'entre vous souhaiterait être mon wazir (soutien dans ce monde et dans l'au-delà ?) tous se turent et seul ALI, as, se leva à plusieurs reprises, puis il lui dit : TU ES MON WALY dans ce monde et dans l'AU-DELA (même situation que HAROUN, as, AVEC MOUSSA, as,),
4.- Il était le premier à entrer en ISLAM après KHADIDJA, as,
5.- Rassoulou Allah, aswaws, a étendu sur lui le drap, (Ahl el Kissa) lorsque fut révélé le verset 'إِنَّمَا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَ‌كُمْ تَطْهِيرً‌ا ﴿٣٣﴾سورة الأحزاب33, Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et veut vous purifier pleinement. (33), démontrant sans aucun doute possible, qui sont les ahl el beyt, as, de la part non des "penseurs", qui font travailler leur parti pris, mais de la part de Mouhamad, Aswaws, lui-même.
6.- IL s'est sacrifié pour Rassoulou Allah, aswaws, alors que les mouchrikines encerclaient la maison de Rassoulou Allah, aswaws, et ALORS, ABOU BEKR est arrivé et il est entré dans la chambre du prophète, croyant le voir dans son lit, alors qu'ALI, as dormait dans le lit de l'Envoyé d'ALLAH, aswaws, ....
etc...

ICI se pose la question : Dans les livres de propagande historique, et dans les mosquées ainsi que dans les médias, on dit à qui veut l'entendre et le répéter pour recevoir un diplôme ès bêtises, qu''ABOU BEKR, était venu prendre Rassoulou Allah, aswas, et l'accompagner dans la grotte, comme si Mohamad, aswaws, pourtant de meilleure constitution physique qu'Abou Bekr, et certainement, plus expérimenté et plus stratège et plus débrouillard, avait besoin d'une charge, pour le freiner dans sa fuite.
Mieux, le texte pourtant rapporté dans le MASNAD AHMAD, donc crédible pour les SOUNIS, et mieux encore, rapporté par un COMPAGNON SÛR et TRÈS PROBE, affirme que "Abou Bekr, est entré dans la chambre du prophète, aswaws, croyant que le prophète, aswaws, était dans son lit, alors que c'était Ali, as
Ceci prouve qu'ABOU BEKR, n'était pas informé de la fuite du prophète, aswaws, et que ce dernier n'avait pas confiance en lui, pour l'en informer préalablement, d'une part, et que d'autre part, ABOU BEKR, n'était pas ce "deuxième homme, compagnons de la grotte" dont parle Allah, dans le CORAN,
..."


إِلَّا تَنصُرُ‌وهُ فَقَدْ نَصَرَ‌هُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَ‌جَهُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ‌ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَ‌وْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّـهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٤٠﴾سورة التوبة 9

Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon: «Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.» Allah fit alors descendre sur Lui Sa sérénité «Sa sakîna» et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage. (40)

Ceci prouve que SEUL ALI, as, qui s'était déguisé et endossé les vêtements de Rassoulou Allah, aswaws, SAVAIT que le Prophète, avait décidé d'émigrer, Abou Bekr, que l'on dit selon les contes folkloriques des troubadours de COURS impériales et les "historiens-narrateurs" de PALACES califales, être l’œil et l'oreille du prophète, aswaws, n'en savait fichtrement RIEN, NADA, WALOU.

En effet, pour s'extriper des griffes et de la surveillance des pisteurs, Rassoulou Allah, aswaws, aura RECOURS aux services du meilleur GUIDE de MECQA, c'est à dire un certain abi bekr, GUIDE PROFESSIONNEL qui avait pour habitude de laisser ses biens chez AL AMINE, Mohamed Rassoulou Allah, aswaws, et il montra donc à ALI, as, tous ces biens, pour les restituer à leurs propriétaires, et c'est ce GUIDE PROFESSIONNEL homonyme d'Abi Bekr, Ibn abi Qouhafa, le futur "Calife et beau père", qui conduira Mouhamad, aswaws, par "un chemin que NUL ne saurait éventer"

Le texte coranique est très clair pourtant, car Allah, Gloire à Lui, ne Descend Sa Sérénité que sur le Prophète, aswaws, et les croyants, et ici, comme le GUIDE abi bekr, n’était encore qu'un ami professionnel, PROBE, et non point un croyant, il ne sera pas concerné par la SÉRÉNITÉ, réservée aux SEULS croyants.
Si c'était Abi Bekr, ibn Abi Qouhafa, comme le prétend la chansonnette, et sachant qu'il était musulman, il aurait été concerné par la sérénité, comme il le fut avec les gens de BADR, la veille de la bataille, deux années plus tard...

FIN de l'explication sur un fantasme et un FAUX HISTORIQUE, qui dure depuis 15 siècles, avec tous les dégâts sur les consciences...


اثبات ان ابا بكر لم يكن في الغار مع النبي الاكرم



ما حكم إسناد هذا الحديث (في فضائل علي) ؟
أخرج عبد الله بن أحمد في زوائده على مسند أبيه: ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بلج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال ‏
‏إني لجالس إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا ‏ ‏أبا عباس ‏ ‏إما أن تقوم معنا وإما أن ‏ ‏يخلونا هؤلاء قال فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏بل أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن ‏ ‏يعمى قال فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأبعثن رجلا لا ‏ ‏يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين ‏ ‏علي ‏ ‏قالوا هو في ‏ ‏الرحل ‏ ‏يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء ‏ ‏بصفية بنت حيي ‏ ‏قال ثم بعث فلانا بسورة ‏ ‏التوبة ‏ ‏فبعث ‏ ‏عليا ‏ ‏خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال وقال لبني عمه أيكم ‏ ‏يواليني في الدنيا والآخرة قال ‏ ‏وعلي ‏ ‏معه جالس فأبوا فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا ‏ ‏أواليك في الدنيا والآخرة قال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم ‏ ‏يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أنا ‏ ‏أواليك في الدنيا والآخرة فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد ‏ ‏خديجة ‏ ‏قال وأخذ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثوبه فوضعه على ‏ ‏علي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏فقال ‏
‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏
‏قال وشرى ‏ ‏علي ‏ ‏نفسه لبس ثوب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعلي ‏ ‏نائم قال ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏إن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد انطلق نحو ‏ ‏بئر ميمون ‏فقالوا إنك للئيم كان صاحبك ‏ ‏نرميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏قال فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى ‏ ‏علي ‏ ‏فقال له أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنك لست بنبي إنه لا ‏ ‏ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال سدوا أبواب المسجد غير باب ‏ ‏علي ‏ ‏فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن مولاه
----
الحديث رواه الإمام أحمد في " المسند " (1/330 - 331) ، والحاكم في " المستدرك " (3/132) ، وابن أبي عاصم في " السنة " (1351) .

والحديث مداره على أبي بلج واسمه يحيى بن سليم ، أو ابن أبي سليم .
وقال الحاكم : " هذا حديث صحيح " وقد تابع العلامة الألباني - رحمه الله - الحاكم والذهبي في تخريجه لحديث : " من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه ، وعاد ِ من عاداه " في " الصحيحة " (4/341 رقم 1750) عند ذكره لطرق الحديث فقال (4/341) : وهو كما قالا .
وذهب الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في تعليقه على المسند (5/25 رقم 3062) إلى تصحيح سنده فقال :

إسناده صحيح . أبو بلج ، بفتح الباء وسكون اللام وآخره جيم : " اسمه يحيى بن سيلم " ويقال : " يحيى بن الأسود " الفزاري ، وهو ثقة ، وثقه ابن معين وابن سعد والنسائي والدارقطني وغيرهم ، وفي التهذيب أن البخاري قال : " وفيه نظر " ! وما أدري أين قال هذا ؟ فإنه ترجمه في الكبير ولم يذكر فيه جرحا ، ولك يترجمه في الصغير ، ولا ذكره هو ولا النسائي في الضعفاء ، وقد روى عنه شعبة ، وهو لا يروي إلا عن ثقة ...ا.هـ.


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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 21:07

Ali la pointe a écrit:
Les arguements dure comme CONfiture!!!

Citation :
Alors tu vas faire un effort, puisque tu te prétends sunnite, de nous donner le nom d'un seul savant ou tout p'tit savant sunnite qui autorise ou qui a autorisé quelqu'un à manquer de respect aux compagnons dont Omar (ra) comme le fait ton imam sunnite hypocrite qui est aussi courageux que toi !!!

Je te donne une seule preuve evidente venant d'une femme ,dont Allah soubhanahou wa taala l'a purifiée ,et ça me suffit amplement .J'ai pas besoin de quelqu'un qui m'aiderai à voir plus clair sur les actes de quelques compagnons contre la famille du prophete Alaihi salat wa salam...
on ne peux pas caché le soleil avec un tamis c'est trop bête



Fatima déclara : «Ainsi, ô Abou Bakr, vous vous hâtez encore au point de vous attaquer aux proches du Prophète ! Allah est témoin ! Je refuserai, ajouta-t-elle, de parler à Omar dans ce monde, et cela jusqu'à ce que je paraisse devant Dieu ! ».«Fatima, fille du prophète, courroucée, évita depuis cette époque Abou Bakr, et ne cessa de l'éviter jusqu'à sa propre mort, survenue six mois après celle de l'envoyé de dieu». Récit rapporté par le sahih de Boukhari tome 2 page 381

Hum !! Telle est la réponse de haydour la pointe !!

Donc ya mounafiq tu n'as aucun avis d'un savant sur la question !!!

Tu te rabats sur un hadith où il n'est nullement indiqué que toi ou ton Adnan êtes autorisés à manquer de respect ou à insulter les compagnons dont Omar (ra)
La page et le volume indiqués par toi dans sahih Boukhari parlent du pèlerinage.....Je suppose que tu l'as dégoté tel quel sur le net
Ok, on va faire avec.....

Et bien sûr, Ali (ra) a donné sa fille et celle de Fatima (ra) en mariage à Omar (ra) juste pour s'excuser...N'est-ce pas ya bourricot !!

Maintenant, ne te dégonfle pas et dis-nous sans aucune hypocrisie si Omar (ra) ou Abou Bakr (ra) sont des nacibis à la lecture de ce hadith......Puisqu'il est admis pour toi que ceux qui s'attaquent à ahl Al-Beyt sont des nacibis
Alors, Omar (ra) et abou Bakr sont-ils des nacibis pour toi ?
Oui, non et pourquoi ???
Vas-y ya beche choudj'an !!! Et n'oublie pas que tu veux nous montrer la différence entre un sounni et un nacibi !!


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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 21:30

ithviriw a écrit:



Les nawacibs ne croient pas dans le Coran, parce que leurs chouyoukhs, leur demandent de ne lire qu'à travers leurs propres lunettes.

Comme les Ibn Times Magazine, et ses diablotins de chouyoukhs sionisés, ont pour principe la HAINE des Ahl el Beyt, as, comme DOGME ou 'AQIDA, ils risquent de te dire que le verset du Tathîr, ne concerne pas Sayida Fatima, as, et les ahl el Kissa, as, mais les "épouses du prophète", entendre selon les Wahabis, et leurs salafs aussi "salah" que les banou Isrâ'îl leurs ancêtres et leurs modèles, L'EPOUSE une et UNIQUE de Rassoulou Allah, aswaws, c'est-à-dire, Aïcha,

Les sunnites se réfèrent au Coran pour dire que les épouses de Salla Allahou aleyhi wa Sallem sont directement concernées par le verset du tathir et sont les ahl beyt rassoul Allah; ils se réfèrent au hadith posrérieur à la révélation de ce verset pour intégrer Ali, Fatima, al-Hussein et al-Hassan (ra) dans les ahl al-Beyt.
Les rafidhis qui n'ont aucun hadith sahih relatant l'intégration de la fille de Salla Allahou aleyhi wa Sallem dans les ahl al-Beyt, se rabattent sur le hadith sunnite pour le faire et tordent le verset coranique pourtant explicite pour dénier aux épouses de Salla Allahou aleyhi wa Sallem le statut de ahl al-Beyt......Si vous voyez plus dégénérés qu'eux et se réclamant de l'Islam, prévenez-moi

Les rafidhi, au final, lisent le Coran comme suit, ils font sortir les femmes du prophète des versets et mettent à la place Ali, Fatima, al-Hassan et al-Hussein (ra) :



28. Ô Prophète! Dis à tes épouses: «Si c’est la vie présente que vous désirez et sa parure, alors venez! Je vous donnerai [les moyens] d’en jouir et vous libérerai [par un divorce] sans préjudice.
29. Mais si c’est Allah que vous voulez et Son messager ainsi que la Demeure dernière, Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une énorme récompense.
30. Ô femmes du Prophète! Celle d’entre vous qui commettra une turpitude prouvée, le châtiment lui sera doublé par deux fois! Et ceci est facile pour Allah
31. Et celle d’entre vous qui est entièrement soumise à Allah et à Son messager et qui fait le bien, Nous lui accorderons deux fois sa récompense, et Nous avons préparé pour elle une généreuse attribution.
32. Ô femmes du Prophète! Vous n’êtes comparables à aucune autre femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes(1) dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade [l’hypocrite] ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent.
33. Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam (Jāhiliyah). Accomplissez la Ṣalāt, acquittez la Zakāt et obéissez à Allah et à Son messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison (Ali, Fatima, al-Hassan, al-Hussein) [du prophète], et veut vous purifier pleinement.
34. Et gardez dans vos mémoires ce qui, dans vos foyers, est récité des versets d’Allah et de la sagesse. Allah est Doux et Parfaitement Connaisseur.





كيف يقرأ الشيعة الآيات القرآنية:
نعود إلى نص الآيات الكريمات، فكأن الشيعة الإمامية يقرأون الآيات هكذا:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا 28 وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا 29 يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا 30 وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا 31 يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا 32 وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ (يا علي ويا فاطمة ويا الحسن ويا الحسين) وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا 34}
,


Dernière édition par confiture le Lun 9 Jan - 21:35, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeLun 9 Jan - 21:33

L'arracheur de dents a écrit:
‏فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعلي ‏ ‏نائم قال ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يحسب أنه نبي الله قال فقال يا نبي الله





Pour une fois dans ta vie fais marcher ta tête....Ali ce jour làa était agé de 7 ans, n'est-ce pas..??

Abou Bakr RADHYA ALLAHOU ANHOU pouvait-il se tromper entre un corps de 7 ans et celui d'un adulte..?





l'arracheur de dents a écrit:
c'est à dire un certain abi bekr, GUIDE PROFESSIONNEL





Encore une autre fois FAIS MARCHER TA TETE et dis-toi que les gens avaient un patronyme complet ce mystérieux ABI BAKR, c'est quoi son nom complet....ABI BAKR DE LA PATELIERE....ABI BAKR DE MONGOLFIER ABI BAKR EL KEZWINNI.??







Hayder La Pointe a écrit:
Tu dois obéir aveuglement les paroles des hommes et refuser les textes coraniques.





Tu confonds avec les Houzayniates, les sunnis acceptent TOUT le coran, et celui qui parle de sa falsification comme chez vous est un KAFFER

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Ali la pointe
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeMar 10 Jan - 0:40

dure comme Confiture:
Citation :
Tu te rabats sur un hadith où il n'est nullement indiqué que toi ou ton Adnan êtes autorisés à manquer de respect ou à insulter les compagnons dont Omar (ra)
La page et le volume indiqués par toi dans sahih Boukhari parlent du pèlerinage.....Je suppose que tu l'as dégoté tel quel sur le net
Ok, on va faire avec.....

Et bien sûr, Ali (ra) a donné sa fille et celle de Fatima (ra) en mariage à Omar (ra) juste pour s'excuser...N'est-ce pas ya bourricot !!

Maintenant, ne te dégonfle pas et dis-nous sans aucune hypocrisie si Omar (ra) ou Abou Bakr (ra) sont des nacibis à la lecture de ce hadith......Puisqu'il est admis pour toi que ceux qui s'attaquent à ahl Al-Beyt sont des nacibis
Alors, Omar (ra) et abou Bakr sont-ils des nacibis pour toi ?
Oui, non et pourquoi ???
Vas-y ya beche choudj'an !!! Et n'oublie pas que tu veux nous montrer la différence entre un sounni et un nacibi !!

N'essayes pas de faire détourné le sujet!!. ta question, il me parait clair :

Citation :
Alors tu vas faire un effort, puisque tu te prétends sunnite, de nous donner le nom d'un seul savant ou tout p'tit savant sunnite qui autorise ou qui a autorisé quelqu'un à manquer de respect aux compagnons dont Omar (ra) comme le fait ton imam sunnite hypocrite qui est aussi courageux que toi !!!


Pour les debiles mentaux; l'accusation de la Fille du prophete alaihi salat wa salam envers les 2 compagnons [samahahoum Allah] represente un respect mutuel l'un envers l'autre?? Shocked Shocked au lieu de detourner le sujet essaye de trouver une reponse a l'accusation grave de la fille sainte du prophete[alaihi salat wa salm].
et après on discute sur le mariage de Oum kaltoun,le statut d'un nacibi etc....






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confiture
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MessageSujet: Re: la difference entre les sounites et les nawacibs   la difference entre les sounites et les nawacibs Icon_minitimeMar 10 Jan - 0:50

Ali la pointe a écrit:
dure comme Confiture:
Citation :
Tu te rabats sur un hadith où il n'est nullement indiqué que toi ou ton Adnan êtes autorisés à manquer de respect ou à insulter les compagnons dont Omar (ra)
La page et le volume indiqués par toi dans sahih Boukhari parlent du pèlerinage.....Je suppose que tu l'as dégoté tel quel sur le net
Ok, on va faire avec.....

Et bien sûr, Ali (ra) a donné sa fille et celle de Fatima (ra) en mariage à Omar (ra) juste pour s'excuser...N'est-ce pas ya bourricot !!

Maintenant, ne te dégonfle pas et dis-nous sans aucune hypocrisie si Omar (ra) ou Abou Bakr (ra) sont des nacibis à la lecture de ce hadith......Puisqu'il est admis pour toi que ceux qui s'attaquent à ahl Al-Beyt sont des nacibis
Alors, Omar (ra) et abou Bakr sont-ils des nacibis pour toi ?
Oui, non et pourquoi ???
Vas-y ya beche choudj'an !!! Et n'oublie pas que tu veux nous montrer la différence entre un sounni et un nacibi !!

N'essayes pas de faire détourné le sujet!!. ta question, il me parait clair :

Citation :
Alors tu vas faire un effort, puisque tu te prétends sunnite, de nous donner le nom d'un seul savant ou tout p'tit savant sunnite qui autorise ou qui a autorisé quelqu'un à manquer de respect aux compagnons dont Omar (ra) comme le fait ton imam sunnite hypocrite qui est aussi courageux que toi !!!


Pour les debiles mentaux; l'accusation de la Fille du prophete alaihi salat wa salam envers les 2 compagnons [samahahoum Allah] represente un respect mutuel l'un envers l'autre?? Shocked Shocked au lieu de detourner le sujet essaye de trouver une reponse a l'accusation grave de la fille sainte du prophete[alaihi salat wa salm].
et après on discute sur le mariage de Oum kaltoun,le statut d'un nacibi etc....


J'étais sûr que tu allais te dégonfler ya mounafiq et tout le monde est témoin.

Je suis dans le sujet ya himar et je vais l'expliquer pour ta p'tite tête à la "houzayniyat"

Tu ouvres une discussion pour nous expliquer la différence entre un sunnite et un nacibi; tu ramènes le témoignage d'un autre mounafiq qui s'attaque aux sahaba et à Omar (ra). Je te demande alors si tu as un avis d'un savant sunnite (puisque tu prétends et tu confirmes que tu es sunnite), donc s'il y a un savant sunnite qui autorise à s'attaquer aux sahaba et à Omar; tu ne trouves rien et tu me ramènes un hadith, de je ne sais où, et où il est question d'une attaque contre les ahlou Al Beyt, je cite : Ainsi, ô Abou Bakr, vous vous hâtez encore au point de vous attaquer aux proches du Prophète ! Allah est témoin ! Je refuserai, ajouta-t-elle, de parler à Omar dans ce monde, et cela jusqu'à ce que je paraisse devant Dieu ! »
Alors comme tu crie partout que ceux qui s'attaquent aux ahl al-Beyt sont des nacibis, la question ne peut-être qu'évidente !!!!
Est-ce que pour toi, les calfes rachidin Abou Bakr et Omar (ra) sont des nacibis ?
Oui, non et pourquoi !!

Si tu ne réponds pas tu confirmes ton statut de mounafiq avec un grand M

Ne déçois pas tes potes !!

PS/ Oum Kalthoum, la fille de Ali (ra), a bien épousé Omar (ra) et il n'y a que le rafidhi pour prétendre le contraire ou pour dire que Omar l'a prise de force.......Et bien sûr toi t'es un sunnite Shit
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