ومصادر االرافضة كثيرة بذكر أبو بكر وذكر قصته مع رفقة النبي في الغار فأقرأ :.... ان ما هو مسلّم به هو أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أمضى هو وأبو بكر ليلة الهجرة وليلتين اخريين بعدها في غار ثور الذي يقع في جنوب مكة في النقطة المحاذية للمدينة المنورة. وليس من الواضح كيف تمت هذه المصاحبة والمرافقة ولماذا، فان هذه المسألة من القضايا التاريخية الغامضة. فان البعض يعتقد بان هذه المصاحبة كانت بالصدفة، فقد رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أبا بكر في الطريق، فاصطحبه معه الى غار ثور. وروى فريق آخر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ذهب في نفس الليلة إلى بيت أبي بكر، ثم خرجا معاً في منتصف الليل إِلى غار ثور. وقال فريق ثالث : أن أبا بكر جاء هو بنفسه يريد النبيّ وكان صلّى اللّه عليه وآله قد خرج من قبل فأرشدهُ «عليّ» إِلى مخبأ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله سيد المرسلين ج1 - جعفر السبحاني ================= فلما أصبحت قريش وثبوا إلى الحجرة وقصدوا الفراش فوثب علي في وجوههم فقال: ما شأنكم، قالوا له: أين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قال: جعلتموني عليه رقيبا؟ ألستم قلتم نخرجه من بلادنا فقد خرج عنكم، فأقبلوا يضربونه، ويقولون أنت تخدعنا منذ الليلة، فتفرقوا في الجبال، وكان فيهم رجل من خزاعة يقال له: أبو كرز يقفو الآثار، فقالوا: يا أبا كرز اليوم اليوم، فوقف بهم على باب حجرة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: هذه قدم محمد صلى الله عليه وآله وسلم والله لأخت القدم التي في المقام. وكان أبو بكر استقبل رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)فرده معه فقال أبو كرز:وهذه قدم ابن أبي قحافة أو أبيه ثم قال:وهاهنا عير ابن أبي قحافة فما زال بهم حتى أوقفهم على باب الغار ثم قال:ما جاوزوا هذا المكان إما أن يكون صعدوا السماء أو دخلوا تحت الأرض تفسير الصافي للفيض الكاشاني ج2 ================ إلا تنصروه فقد نصره الله:إن تركتم نصرته فسينصره الله كما نصره. إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين: لم يكن معه إلا رجل واحد. إذ هما في الغار:غار ثور وهو جبل في يمنى مكة على مسيرة ساعة.إذ يقول لصاحبه: وهو أبو بكر لا تحزن:لا تخف. إن الله معنا:بالعصمة والمعونة. في الكافي:عن الباقر (عليه السلام) إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقبل يقول لأبي بكر في الغار: اسكن فإن الله معنا تفسير الصافي للكاشاني ج2 ================================ عن ابن عباس قال : شرى على عليه السلام بنفسه ، لبس ثوب النبي صلى الله عليه وآله ثم نام مكانه فكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فجاء ابوبكر وعلى عليه السلام نائم وأبوبكر يحسب انه نبى الله ، فقال : أين نبى الله ؟ فقال على : ان نبى الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدرك قال : فانطلق ابوبكر فدخل معه الغار وجعل عليه السلام يرمى بالحجارة كما كان يرمى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يتضور قد لف رأسه فقالوا انك لكنه كان صاحبك لا يتضور قد استنكرنا ذلك تفسير العياشي ج1 ================================ فوقف بهم على باب حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله فقال هذه قدم محمد والله انها لاخت القدم التي في المقام وكان ابوبكر استقبل رسول الله صلى الله عليه وآله فرده معه فقال ابوكرز وهذه قدم ابن ابي قحافة او ابيه ثم قال وههنا عبر ابن ابي قحافة فما زال بهم حتى اوقفهم على باب الغار ثم قال ما جاوزا هذا المكان اما ان يكونا صعدا إلى السماء او دخلا تحت الارض تفسير القمي ج1 ================================= وبإسناد مرفوع قال قال إبن الكواء لامير المؤمنين:أين كنت حيث ذكر الله تعالى نبيه وأبا بكر فقالثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)؟فقال أمير المؤمنين عليه السلام:ويلك يا ابن الكواء كنت على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طرح علي ريطته فأقبلت قريش مع كل رجل منهم هراوة فيها شوكها فلم يبصروا رسول الله حيث خرج خصائص الأئمة -خصائص أمير المؤمنين_الشريف الرضي ================================== واستتبع رسول اللّه ابا بكر بن ابي قحافة((1513))وهند بن ابي هالة فامرهما ان يقعدا له بمكان ذكره لهما من طريقه الى الغار ولبث رسول اللّه بمكانه مع علي(ع)يوصيه ويامره في ذلك بالصبر حـتـى صـلـى الـعـشـاين ثم خرج في فحمة العشا الاخرة والرصد من قريش قد اطافوا بداره يـنـتظرون ان ينتصف الليل وتنام الاعين فخرج وهو يقرا هذه الاية (وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لايبصرون)((1514)) واخذ بيده قبضة من تراب فرمى بها على رؤوسـهـم فـما شعر القوم به حتى تجاوزهم ومضى حتى اتى الى هند وابي بكر فنهضا معهم حتى وصلوا الى الغار ثم رجع هند الى مكة بما امره به رسول اللّه ودخل رسول اللّه وابو بكر الغار موسوعة التاريخ الإسلامي _محمد الغروي _طبعة مؤسسة الهادي -قم =================================== وامهل علي(ع)حتى اذا اعتم في الليلة القابلة فانطلق هو وهند بن ابي هالة حتى دخلا على رسول اللّه فـي الغار فامر رسول اللّه هندا ان يبتاع له ولصاحبه بعيرين فقال ابو بكر:قد كنت اعددت لـي ولـك ـ يـا نبى اللّه ـراحلتين نرتحلهما الى يثرب فقال(ص):اني لا آخذها ولا احداهما الا بـالـثـمن فقال:فهي لك بذلك فامر(ص)عليا(ع)فاقبضه الثمن موسوعة التاريخ الإسلامي _محمد الغروي _طبعة مؤسسة الهادي -قم =================================== ثم خرج صلى الله عليه وآله في فحمة العشاء والرصد من قريش قد اطافوا بداره ينتظرون ان ينتصف الليل وتنام الاعين فخرج وهو يقرا هذه الآية(وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون)وكان بيده قبضة من تراب فرمى بها في رؤوسهم فما شعر القوم به حتى تجاوزهم ومضى حتى اتى إلى هند وأبى بكر فنهضا معه حتى وصلوا إلى الغار وشرى على نفسه لبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم نام مكانه قال : وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاء أبو بكر وعلى عليه السلام نائم . ثم قال : وأبو بكر يحسب انه نبى الله فقال: يا نبى الله قال : فقال له على عليه السلام :ان نبى الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال:فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار حدثنا السدي في قوله عز وجل(ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله )قال:قال ابن عباس:نزلت في على بن ابى طالب عليه السلام حين هرب النبي صلى الله عليه وآله من المشركين إلى الغار مع ابى بكر ونام على عليه السلام على فراش النبي صلى الله عليه و آله حلية الأبرار ج2 ص،17،16-بحراني السيد هاشم ====================== ونحن نرى في حديث الهجرة أن النبي ((صلى الله عليه وآله وسلم)) يختفى في الغار حذراً من المشركين كما أن أبا بكر يخاف ويبكى رغم كونه مع النبي الأعظم الذي يتولى الله رعايته وحمايته وظهرت له آنئذٍ الكثير من المعجزات الدالة على ذلك وقد ذكر الله خوف وحزن أبي بكر في القرآن الصحيح من سيرة النبي الأعظم - جعفر العاملي ====================== واستتبع رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر وهند بن ابي هالة وعبد الله بن فهيرة ودليلهم اربقطة الليثي فأمرهم بمكان ذكره ولبث هو مع علي يوصيه ثم خرج في فحمة العشاء والرصد من قريش قط اطافوا به ينتظرون انتصاف الليل وكان يقرأ (وجعلنا من بين أيديهم سدا ) الآية وكانت بيده قبضة تراب فرمى بها في رؤوسهم و مضى حتى انتهى إليهم فمضوا معه حتى وصلوا إلى الغار وانصرف هند وعبد الله مناقب آل أبي طالب ج1- إبن شهر آشوب ====================== محمد بن عيسى بن عبيد عن علي بن أسباط عن الحكم بن مروان عن يونس بن صهيب عن أبي جعفر عليه السلام قال :نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أبي بكر وقد ذهب به إلى الغار فقال : مالك أ ليس الله معنا ؟ تريد أن اريك أصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون وأريك جعفر بن أبي طالب وأصحابه في سفينة يغوصون الإختصاص ج1 ص 19 ====================== فلما سمع بذلك عمر أخبر بذلك ابا بكر فمضيا مسرعين إلى السقيفة ومعهما أبو عبيدة بن الجراح وفي السقيفة خلق كثير من الا نصر وسعد بن عبادة بينهم مريض فتنازعوا الامر بينهم فآل الامر إلى ان قال أبو بكر في آخر كلامه للانصار: انما ادعوكم إلى ابي عبيدة بن الجراح أو عمر وكلاهما قد رضيت لهذا الامر وكلاهما اراهما له أهلا . فقال عمر وأبو عبيدة :ما ينبغي لنا أن نتقدمك يا أبا بكر وأنت اقدمنا اسلاما وأنت صاحب الغار وثاني اثنين فأنت احق بهذا الامر واولى به الإحتجاج للطبرسي ج1 ص14
فناقشنا بمصادر تصمد لاترد إن آستطعت هداك الله .. ===================================
Almouthana Habitué
Nombre de messages : 89 Date d'inscription : 06/03/2013
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Sam 6 Avr - 19:12
Almouthana a écrit:
Almouthana a écrit:
Assalamou alaikoum
dans ce passage du tafsir al qummi , ce dernier indique qu'ibn bakr était un kafir car il qualifie notre prophète sala Allah alaihi wa salam de SAHIR tandis qu'ils disent maintenant qu'il était croyant Expliquez nous sans insultes svp
قوله: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } فإنه حدثني أبي عن بعض رجاله رفعه إلى أبي عبد الله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار قال لفلان كأني أنظر إلى سفينة جعفر في أصحابه يقوم في البحر وأنظر إلى الأنصار محتسبين في أفنيتهم فقال فلان وتراهم يا رسول الله قال نعم قال فأرنيهم فمسح على عينيه فرآهم (فقال في نفسه الآن صدقت أنك ساحر ط) فقال له رسول الله أنت الصديق
Assalamou alaikoum encore pour ofair عفير 14 siècles que vous dites que la aya indique clairement que Abou bakr radia Allah anhou est un kafir Maintenant que c'est ibn bakr le musulman qui pratiquait la takiya , selon vous, qui était dans la grotte la question est la suivante : cette aya indique-t-elle toujours que Ibn bakr était kafir sinon votre zandiq Al qummi était-il un menteur qui a crée cette histoire de Sahir de toutes pièces pour discréditer Abou bakr radia Allah anhou Réponds et laisse ton arrogance et tes insultes de côté
En rouge ce que le monde attends de toi.
J'étais aveugle sourd et muet quand j'étais comme toi maintenant imbécile et idiot entrain d'écouter quelqu'un qui prononce مهماد au lieu de محمد
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Mer 3 Juil - 13:18
الجدل الواسع من قديم يمارس من نواحي أدلوجيه سياسيه بين السنه المعتدلين والمتشددين , وهو أيضا يمارس بنفس المعيار والمقداربين الشيعه المعتدلين والمتشددين , وهو في الحقيقه فكر سياسي جلب على الأمه الويلات واستغله ألأعداء في ممارسة إضعاف الأمه وإبعادها من التوجهات الأساسيه لخدمة الدين والأمه و الوطن , وجعل من ذلك شغلها الشاغل , ومن هذه الناحية أرى أن تتبنى الرابطه مؤتمر يضم المعتدلين فقط من ذوي توجهات الأعتدال من الفريقين , تتبنى مجموعه من القضايا الشائكه التي غالى فيها الكثير من الغلاة من أهل السنه والشيعه والنظر في القضايا التاليه : أولا:قضية تكفير والدي رسول رب العالمين صلى الله عليه وآله وسلم وعمه وجده وأن ينظرو بعين مجهريه دقيقه ثاقبه دون الأخذ بالعواطف ومدارسة قوله تعالى : ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) , وكذلك النظر في قوله تعالى : ( ولاتصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) ومراجعة الأحاديث التي علق عليها أهل الفطنه والفراسه والنظر وما قاله العلماء المعتدلين في حق أبويه صلى الله عليه وسلم وعمه وجده والنظر في الفتاوي التي التي أوردها علماء المسلمين المعتدلين , ولن أسرد لكم أسمائهم وفتاويهم التي ذكروها في هذا السياق , فإن المتشددين الذين لايحبون مخالفة سابقيهم أومعاصريهم وكذلك المعتدلين الذين لايحبون الدخول في صراعات هم في غنى عنها حسب قول بعضهم , بعكس الغلاه فإن تكفيرهم لأبوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإدخاله في النار تعد قربى لهم عندالله حسب قولهم . ثانيا : دراسة مايتبناه الغلاة المتشدده من الطرف الشيعي في حق أبي بكر وعمر وأم المؤمنين عائشه الصديقه بنت الصديق أبي بكرالصديق رضي الله عنهم أجمعين ,فإن معتدلي الشيعه يتبرءون من الله في ذلك بخلاف المتشدده قذفهم وسبهم تعد بالنسبه لهم قربى عند الله حسب زعمهم . ثالثا : إذاكان المعتدلين لايستطيعون تغيير النمط المخالف السابق والمتشددين بالغلبه لايستطيعون مخالفة ثوابت سابقيهم وإنما كل فريق يطالب الفريق الآخر بما هو لايرغب تغييره فليفعلو كما فعل الخليفه العالم الشجاع عمر بن عبدالعزيز رحمه الله حينما جمع علماء الفريقين وناقشهم عن السب على المنابر فأخذكل يسرد حجته سردا فإذا الفريقين ليس لدى أحد منهم حجة قاطعه . رابعا : أن يجمع المؤتمرين جميع أقوال العلما ويتدارسونها ويصدرون فيها بيانا شافيا .
خامسا: كون السنه يطالبون الشيعه بأمر لايرغبون هم تغييره والشيعه يطالبون بأمر لايرغبون هم تغييره فماذلك إلا سرابا فوق سراب , فلعل الفكره تنال القبول ,والسلام ختام والصلاة على خير الأنام . لشيخ صالح ابن إبراهيم : أهل السنة و شيعة أهل البيت كلهم مسلمون و لا يقبل أي حرب بينهم على ما هم مختلفين فيه لأن اختلافهم لا يخرج أي منهم من ألإسلام بل ما هو إلا اختلاف مذهبي كما هو موجود داخل أي من هده المدارس . أما الاقتتال لنصرة أي من الطائفتين فهذا معصية لله لأن دم المسلم حرام... و من يكفر أما الشيعة أو أهل السنة فما هو إلا شيطان و دجال فتان يسند أمره إلي الله ليحسبه يوم العرض.
confiture Habitué
Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Mer 3 Juil - 15:57
صلاح الدين بن إبراهيم رد على مخازي الشيعة على صحبة أبي بكر في الغار
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Jeu 10 Oct - 9:47
Search: سكينة ◄ page of 1 ► 6 results in 6 ayas http://tanzil.net/#search/quran/%D8%B3%D9%83%D9%8A%D9%86%D8%A9
لا تنزل السكينة إلا على رسول الله و أو المؤمنين حسب الآيات و حينئذ كما نرى في الآية ٣ السكينة نزلت إلا على رسول الله و الصاحب غير مؤهل بالسكينة لأنه غير مؤمن و إذا لنا أن نتساءل عن من هو الصاحب إذ هو غير مؤمن و عسا أن يكون صحبي مسلم بل ليس بمؤمن. ١. هل هو عتيق ابن أبي قحافا الملقب بأبي بكر الخليف و إذ هو فصحبته تصبح إهانة له... و نفضل أن لا يكون هو. ٢. هل هو القواد أبي بكر صاحب الرسول الأعظم عليه الصلات و السلام الذي كان يودع أمتعته عند الرسول الأمين كما كان يعرف عند القرشيين و هذا أقرب للحقيقة إذ الرسول كان في حاجة إلى من يقوده بأمانة.و هكذا يسقط القرآن خرافة صحبة أبي بكر عتيق ابن أبي قحافة الموضوعة من طرف المؤلهون للخلفاء و خاصتا لأبي بكر و عمر...
confiture Habitué
Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Jeu 10 Oct - 12:26
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Dim 13 Oct - 22:27
26 août 2013 SECRET DÉFENSE – La CIA a aidé Saddam Hussein à gazer les troupes iraniennes
La CIA a aidé Saddam Hussein à mener des attaques chimiques contre l'Iran en 1988. C'est ce qu’affirme Foreign Policy, documents déclassifiés et témoignages de hauts-gradés américains à l'appui.
Des rapports jusqu'à présent secrets, qui prouvent que, dès 1984, les renseignements américains savaient que leur allié officieux de l'époque, l'Irak de Saddam Hussein, en guerre contre l'Iran de 1980 à 1988, détenait un stock d'armes chimiques, composé de gaz moutarde et de sarin. Deux substances létales, dont l'usage est interdit par le protocole de Genève, ignoré par l'Irak, mais ratifié par les Etats-Unis dès 1975.
"Les Irakiens ne nous ont jamais dit qu'ils comptaient utiliser des gaz neurotoxiques. Ils n'en avaient pas besoin. Nous le savions déjà", a confié à Foreign Policy le colonel retraité Rick Francona, spécialiste du Moyen-Orient pour les renseignements américains.
CIA Confirms Iraq Used Nerve Agent
Les Etats-Unis ont ainsi fourni des informations sur les mouvements des troupes iraniennes nécessaires aux frappes, sans ignorer que l'Irak possédait un tel arsenal et avait toutes les chances de l'utiliser, révèle Foreign Policy.
Lorsqu'en 1987 les renseignements américains apprennent que les Iraniens ont découvert un trou béant dans la défense irakienne près de Bassorah et qu'ils s'apprêtent à lancer l'offensive, la situation bascule. Selon les estimations américaines, si cette ville tombe aux mains des Iraniens, ces derniers seraient en passe de remporter la guerre.
Selon Rick Francona, le rapport des renseignements est remis à Ronald Reagan, alors président des Etats-Unis. Après lecture, ce dernier annote le document laconiquement : "Une victoire de l'Iran est inacceptable."
La note est transmise au secrétaire de la défense américain de l'époque, qui fait suivre les consignes. A partir de 1988, l'agence du renseignement de la défense est autorisée à fournir aux Irakiens les informations dont les Etats-Unis disposent sur les déploiements et mouvements ennemis.
En 1988, quatre attaques chimiques irakiennes ont été menées contre les Iraniens. Des assauts décisifs, qui causèrent des milliers de morts au sein des troupes ennemies.
La dernière des quatre attaques menées par Saddam Hussein, en avril 1988, a déployé dans les airs la plus grande quantité de sarin jamais utilisé par les Irakiens. "Pendant un quart de siècle, aucune attaque chimique n'a égalé l'ampleur des assauts illégaux de Saddam Hussein", souligne Foreign Policy.
Ces révélations interviennent alors que Bachar Al-Assad est accusé d'utiliser du sarin à Damas. Des attaques chimiques contre lesquelles les Etats-Unis, vingt ans après leur participation au gazage des troupes iraniennes, accentuent les préparatifs en vue d'une riposte.
Intelligence Assessment of Iraqi Chemical Weapons Program
confiture Habitué
Nombre de messages : 3245 Date d'inscription : 17/09/2007
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Dim 13 Oct - 22:53
Nathalie Goulet sénateur membre de la CAE du Sénat et VP du groupe France Pays du Golfe qui soutient depuis l’origine la politique d'ouverture du Président Rohani se félicite de sa décision d'interdire la journée anti sioniste que son prédécesseur affectionnait tant.
On se souvient que c’est lors de cette conférence en 2005 que le non regretté Ahmadinedjad avait lancé son oukase de voir Israël rayé de la carte.
Le Ministère des affaires étrangères Iranien a justifié cette annulation par l’interaction négative quelle aurait avec la nouvelle politique engagée par le Président Rohani.
Le Président Rohani doit faire face à une opposition dure de certaines factions c'est pourquoi l’occident doit saluer toutes les initiatives qui vont dans le sens de la restauration de l'image de l’Iran et la politique des petits pas menée par son Président.
MEDIAPART
ithviriw Habitué
Nombre de messages : 4469 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Lun 14 Oct - 18:50
Search: سكينة ◄ page of 1 ► 6 results in 6 ayas http://tanzil.net/#search/quran/%D8%B3%D9%83%D9%8A%D9%86%D8%A9
لا تنزل السكينة إلا على رسول الله و أو المؤمنين حسب الآيات و حينئذ كما نرى في الآية ٣ السكينة نزلت إلا على رسول الله و الصاحب غير مؤهل بالسكينة لأنه غير مؤمن و إذا لنا أن نتساءل عن من هو الصاحب إذ هو غير مؤمن و عسا أن يكون صحبي مسلم بل ليس بمؤمن. ١. هل هو عتيق ابن أبي قحافا الملقب بأبي بكر الخليف و إذ هو فصحبته تصبح إهانة له... و نفضل أن لا يكون هو. ٢. هل هو القواد أبي بكر صاحب الرسول الأعظم عليه الصلات و السلام الذي كان يودع أمتعته عند الرسول الأمين كما كان يعرف عند القرشيين و هذا أقرب للحقيقة إذ الرسول كان في حاجة إلى من يقوده بأمانة.و هكذا يسقط القرآن خرافة صحبة أبي بكر عتيق ابن أبي قحافة الموضوعة من طرف المؤلهون للخلفاء و خاصتا لأبي بكر و عمر...
إثبات ان ابا بكر لم يكن في الغار مع النبي الأكرم و إذ هو فهي كارثة له إذ الصاحب المشار إليه في الآية القرآنية ليس بمؤمن بمقتض هذا الدليل الساطع من القرآن
Le fin mot de l'histoire, c'est que le CORAN, nous prouve que le "compagnon,; n'est PAS CROYANT, si les GOGOS du forum, souhaitent que ce fut Abou bekr, leur dieu, he bien, il N'EST PAS CROYANT, CQFD, mais comme je suis gentil, je leur offre une porte de sortie, c'est que le compagnon, n'est pas Abou Bekr, l'esclave affranchi, devenu CALIFE, mais bien Abou Bekr, le GUIDE, ce qui veut dire que la FALSIFICATION? et l'écriture de l'histoire par les vainqueurs, a été une fois de plus révélée, grâce à INTERNET, qui nous permet d'avoir tous les documents en ligne, avec les outils de recherche...
PLUS le MENSONGE est gros; plus il a de chance de passer, selon le DOGME OMEYADE, et l'effronterie a duré 15 siècles
Soustara Habitué
Nombre de messages : 5501 Date d'inscription : 31/07/2005
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte Mar 22 Oct - 6:07
reda13 a écrit:
ASSALAM ALEYKOUM
Suite au sujet posté par ithviriw sur l'article écrit par HojatIslam Tay sur le cas de Abou Bakr qu'il n'était pas dans la grotte avec le prophète .Que ces points de ithviriw ont attiré mon attention:
1-Cette étude peut ne pas représenter d’intérêt pour certains, mais en fait elle découvre les falsifications de l’histoire et il nous fait entrer dans le tournis ( ce qui nous a été caché depuis que nous avons trahi l’Histoire durant tous ces siècles, qu’est ce qui nous a été caché et combien de mensonges avons nous vécus et que nous vivrons encore à notre insu et serons nous à même d’y croire de nouveau et au moins croirons encore dans l’histoire.
a-Si vraiment il y a eu falsification de l’histoire on est prêt à écouter et revoir l’histoire à partir de la recherche qui a été fait par ce HojatIslam mais par contre vous devez aussi de votre part accepter la vérité si elle apparaît transparente.
2-J’ai perdu confiance depuis que j’ai lu cette étude et je souhaitais avoir votre opinion loin de tout parti pris avec un but de recherche de la seule vérité, même si le chercheur chiite recherche une faille contre Abou Bekr, sauf qu’il a dévoilé le coté noir de l’histoire islamique aussi bien sounie que chiite.
b-Si vraiment vous avez perdu confiance depuis votre lecture de cette étude,vous avez raison sur ce point et la personne ne voudrait pas se présenter devant Allah avec une croyance déviante ce qui fait que si la vérité réapparaît à nouveau effectivement que notre but est la recherche de la vérité et c'est notre plus grand souhait.
3-Cette recherche réfute la présence d’Abi Bakr dans la grotte d’une façon scientifique sur la base de narrations authentiques et recoupées et aussi de témoignages et de d’autres évidences.
c-On va refaire à notre tour une recherche aussi scientifique sur les mêmes bases de narrations que celle de l’auteur.
4-Mais comme la corde du mensonge est courte, il est apparu que ces mensonges ont été fabriqués pour contrecarrer l’événement de Ghadir qui a eu lieu le 18 dhi El Hija.
d-Si le mensonge est apparu à la lecture de cette étude,etes-vous prêt à accepter la vérité si elle réapparaît à nouveau et de voir qu'elle n'a aucune relation avec l'événement de Ghadir!.
5-nous allons les discuter et nous allons les soumettre à la critique rigoureuse pour démontrer leur vanité et éclairer cette affaire.
e- Effectivement c'est ce que nous allons faire et soumettre l'étude de ce HojatIslam à la critique rigoureuse et laisser les gens juger.
6-Qu'Allah, t'ouvre la voie, mon frère, à Sa Lumière ! "Quiconque Allah Guide, nul ne peut le distraire, et quiconque Allah, veut corrompre, Nul ne peut le remettre sur le droit chemin, ".
f- Ainsi que pour toi qu’il t’ouvre la voie du chemin de la vérité et il est vrai que la guidance ne peut venir que d’Allah.
7-Ma seule mission en traduisant et en diffusant ce texte, que j'ai découvert par hasard, parce que je suis un chercheur de VERITE guidé, Al Hamdou li Allah, par LUI, c'est la DIFFUSION du SAVOIR VRAI, l'élimination du FAUX, et partant ma satisfaction est celle de participer à ma petite échelle, au Commandement du bien, et à la mise en garde contre le futil et le condamnable, comme le faux et usage de faux qui vous est si chère, par tradition héritée et favorisée par votre paresse intellectuelle.
g-Et nous aussi on est chercheur de vérité et d’éliminer le faux et cela est une lourde responsabilité pour chacun d’entre nous devant Allah.
8-voila la vraie mission d'un Penseur musulman ou d'un intellectuel, et non point comme tu le fais, la diffusion du mépris hérité, pour telle ou telle école de l'Islam, emboîtant ainsi le pas aux ignorants, au lieu de leur ouvrir les yeux, et leur enseigner la VRAIE religion, celle du CORAN, vécu comme le dit si bien Rahimahou Allah, Sayed Qotb, " à l'ombre du Coran", c'et à dire à l'ombre de la PAROLE : " AFALA Ta'kiloun ( ne réfléchissez-vous donc point ?) !
h-Et l’autre doit accepter la vérité lorsqu’elle contredit sa croyance sans se cantonner dans la passion partisane qui est mauvaise conseillère.
9-Ceux qui craignent Allah, sont ses ADORATEURS les SAVANTS (qui savent, cherchent la VERITE,et font leur JIHAD uniquement pour mériter la face d'ALLAH, en prônant le SAVOIR vrai, toujours remis en cause, toujours remis au goût du Jour, car SEUL ALLH, détient SEUL le SAVOIR, et LA VERITE intrinsèque et INACCESSIBLE à l'homme fut-il moujtahid, qui doit donc reconnaître l'inanité de son savoir, mais ne doit pas pour autant se satisfaire de demi-vérités, refuser les CONTRE-VERITES, et soumettre dans sa quête de connaissances, ses découvertes à la Raison et les confronter à LA PAROLE à l'aune de ce qu'il en sait modstement et HUMBLEMENT, et éviter comme tu le fais de penser que ton MADHAB ou ta 'achira détiendrait la Science infuse, et que vous soyiez ipso facto, comme le crurent les "juifs, puis les chrétiens avant vous, la SECTE sauvée" ).
i- Effectivement que ceux qui craignent Allah sont les sincères dans ce qu’ils disent et acceptent la vérité lorsqu’elle transparaît claire comme la clarté du soleil.
10-Tu me reproches de chercher Le SAVOIR, car tu REFUSES la Vérité et tu paresses dans le confort des MENSONGES les plus invraisembables.
j-Seul la personne qui est sous l’influence de sa passion refuse la vérité et se réconforte dans le mensonge et l’invraisemblable. La personne sincère n’a de but dans cette vie que l’agrément d’Allah.
11-Le débat porte non pas sur cheikh Tay ou tartampion mais sur les arguments et les sources, sauf si ma foi subitement les historiens sounis ne sont PLUS crédibles, dès qu'ils remettent en cause les sornettes et les histoires à dormir de l'école maternelle, que les VRAIS et authentiques chercheurs sont OBLIGES de taire, pour la "sérénité" de la OUMA.
k-Effectivement que tout vérité ne peut venir que par le chemin d’arguments et sources fiables. Que ce qu’on comprend de ce passage que ce HojatIslam Tay fait parti des vrais et authentiques chercheurs et c’est ce qu’on va voir dans notre étude.
12-Je VOUS AI DEMONTRE que non SEULEMENT vous avez PEUR de la Vérité, mais que votre FOI est vascillante, dès que VOS GOUROUS et vos idoles sont DESCENDUES de leur piedestal.
l-Celui qui a peur de la vérité, sa foi est comme celui dont l’exemple est donné dans le Coran : «Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien. 18. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement) ». (2/17).
En conclusion,vous allez revoir ce qui va être écrit sur l'étude de HojatIslam Tay et cela avec objectivité .Et là on verra vraiment si votre souhait est seulement avoir l'agrément d'Allah.
ASSALAM ALEYKOUM
Contenu sponsorisé
Sujet: Re: Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte
Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte
Sam 6 Avr - 18:03
ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)؟فقال أمير المؤمنين عليه السلام:ويلك يا ابن الكواء كنت على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طرح علي ريطته فأقبلت قريش مع كل رجل منهم هراوة فيها شوكها فلم يبصروا رسول الله حيث خرج
