Abou Bekr, n'était pas avec Rassoulou Allah, dans la grotte

Assalam;

Mettez vos neurones et votre RAISON en alerte, si vraiment la vérité seule vous intéresse, et non point les JUSTIFICATIFS inventés pour couvrir les faux en écritures historiques.

forums a écrit:

dire que tel sahabi était mouchrik ou kaffir avant son islam, je ne pense pas que c'est une insulte

le considérer comme tel, après son islam est effectivement un mensonge, une insulte et une calomnie, et au lieux que vous vous mettez tous a insulter il faut le signaler et ca sera supprimer

sinon pour abu bakr il était hanif dans la jahiliya tout comme khadija et quelques sahabis de la première heure,

pour oum roumane, je ne la connaissais pas, mais effectivement en vérifiant elle est de la première heure elle aussi, peut être les imamites la haïssent parque c’est la mère de notre mère aicha

Et pourtant je te l'ai signalé sans aucune insulte avec la mention "avec les remerciements de la modération" !
L'AS-TU POUR AUTANT EFFACE ?!!!! TU AS PREFERE EFFACER MON MESSAGE

Que tu ne sois pas au courant que oum Roumane était parmi les premiers croyants je veux bien te croire

Mais saches que le RAFIDI de ce forum ne rate pas une occasion pour insulter les croyants sous couvert de débat que tu crois mener avec lui.
La même chose se répète depuis des années et je t'ai déjà dit que malgré les preuves apportées et le nombre de fois où il a été démasqué dans ses mensonges, rien n'a changé !!
T'en a une preuve ici même, on a relevé ses différents mensonges, mais lui, il louvoie, change de sujet et se lance dans l'insulte.
Quel est le rapport entre la présence ou non de Abu Bakr (ra) dans la grotte avec Salla Allahou aleyhi wa Sallem et l'insulte de la famille de Abu Bakr (ra).

Si tu considères ça comme n'étant pas une insulte alors considère la remarque de ouaga comme un avertissement à tout enèrgumène qui tente d'insulter les compagnons (ra) et il est plus que utile de le répéter :
Que soit maudit celui qui insulte les compagnons !!


PS : je ne comprends pas que tu effaces les messages où est mentionné le terme rafidhi ou rafidhi bête et tu acceptes celui où on taxe les fidèles compagnons de kaffir !!!!!!

Citation :

si insulte il y a je la supprime, et tu vois que vos messages, toi, ouaga et ithvir sont a chaque fois censurés a cause de ca, et parfois même le sens change

si quelque chose m’échappe vous n’avez qu’a la signaler et je la supprimerai quand je me connecte

les pejoratifs comme rafidhi, madjoucie, yahoudie, wahabi, nacibi sont tous effacés

je ne vous interdit de vous bagarrer mais vous êtes obligé de le faire dans la courtoisie

FORUM A DIT :
pour ce qui concerne ma soit disant utilisation du vocable "wahhabisme", je suis habituer maintenant à tes accusations gratuites, fais tes recherches que tu maitrises bien, et le jour ou tu en trouveras fais moi signe

REPONSE :[/b]
Et c'est pour ça que t'es dans l'incapacité de citer au moins une dans les
postes que tu t'es empressé d'effacer et sans aucun courage de t'expliquer;
as-tu compté le nombre de postes effacés et où je t'ai demandé ça avec ou sans
commentaire ?!!. Tu veux convaincre qui ? !!

Vas voir du côté du sujet « ibn Saba »[/size][/b]


[b]FORUM A DIT :
pour ce qui concerne ma soit disant utilisation du vocable "wahhabisme", je suis habituer maintenant à tes accusations gratuites, fais tes recherches que tu maitrises bien, et le jour ou tu en trouveras fais moi signe [/color]


REPONSE :
Es-tu sûr de n'avoir jamais utilisé ce vocable ? !!!

Quant aux accusations, je crois que tu nous avais
accuser ouaga et moi-même d’avoir tuer des musulmans ; t’a aurais eu
un poste de responsabilité, t’aurais certainement essayer de nous coller
quelques cadavres comme tu le fais actuellement avec les insultes !!

Au fait et au risque de me répéter, tu n'aurais pas effacé mon poste signalant
l'insulte envers la famille de abu Bakr (ra), ouaga ne se serait pas permis de
rappeler ce que tu considères comme une insulte.

Et il a fallu ce rappel pour que tu te décides à effacer l'insulte
QUE SOIT MAUDIT CELUI QUI INSULTE LES COMPAGNONS OU PORTE ATTEINTE A L'HONNEUR DE SALLA ALLAHOU ALEYHI WA SALLEM

PS: tu ne trouves pas bizarre que tu effaces systématiquement le terme rafidhi et que tu ais laissé le WAHBI jusqu'à ce que te le signale subtilement [/b] !!!

Citation :

il y a l'icone "citer" pour que tu puisses mettre en évidence ta réponse par rapport a celle de ton interlocuteur

appliques toi, sinon ca sera effacé

Salam

quand une personne croit a l'imamat, il ne peut être que chiite
une condition Sine qua non, kima ikoulou
et c'est le cas de l'historien El-Massoudi

Assalam;

Assalam,

SELON LE MASNAD AHMED IBN HANBAL, 164-241, volume 3, page 331,, commenté par Ahmed Chaker, qui rapporte :

HADITH 3062, Isnadouhou SAHIH, selon IBN HANBAL, il explique qui est le rapporteur de ce hadith, ABOU BELJ, (Yahya Bnou Salim) qu'il dit être TRÈS CRÉDIBLE, et qu'il dit qu'il était assis à côté de Aba Abas, avant qu'il ne perde la vue, quand arrivèrent vers lui neuf 9 jeunes hommes qui lui demandèrent de les accompagner, ce qu'il fit, et quand il revint il épousseta son manteau en maudissant ceux qui colportaient la médisance à propos d'Ali, as.

Si Boukhari a émis des réserves, non citées cependant, il l'a toutefois pris comme référence CRÉDIBLE et sûre, dans ses recueils, tout comme tous les autres mouhadithines. NUL ne l'a jamais cité comme dha'if ou non crédible. La confirmation de sa crédibilité INCONTESTABLE est le fait que CHOU'ABA, a rapporté ses hadiths, lequel CHOU'ABA est d'une rigueur sans pareille.

1.- J'enverrais un homme qu'Allah aime et qui aime Allah, avec l'étendard (prise de Khaybar)
2.- Il a envoyé Ali, as, diriger le pèlerinage de l'année 9, que conduisait pourtant abou Bekr, qui s'en étant inquiété et revenu s'enquérir auprès de Rassoulou Allah, aswaws, de la raison de sa DESTITUTION, lui a répondu, que "Celui qui m'a envoyé, m'a dit que NUL ne peut proclamer (Sourate At-TAWBA) en mon nom, sinon moi-même ou quelqu'un qui est de moi (ALI, as).
3.- Lorsque Rassoulou Allah, aswaws, avant de diffuser Le Message, durant les quatre années où seule Khadidja, as, et Ali, as, ainsi que son oncle Abi Talib, ra, Fatima,ra, la mère de ALi, as, avaient embrassé l'Islam, ainsi que quelques étrangers dont Bilal, ra, Selman, ra, et Abou Dhar, selon certaines sources, il réunit sa famille Hashémites, pour leur annoncer qu'il était le Prophète attendu, (Hadith ADDÂR) autour d'un repas convivial, préparé avec Ali, as, et il leur annonça donc sa prophétie, puis leur demanda "Qui d'entre vous souhaiterait être mon wazir (soutien dans ce monde et dans l'au-delà ?) tous se turent et seul ALI, as, se leva à plusieurs reprises, puis il lui dit : TU ES MON WALY dans ce monde et dans l'AU-DELA (même situation que HAROUN, as, AVEC MOUSSA, as,),
4.- Il était le premier à entrer en ISLAM après KHADIDJA, as,
5.- Rassoulou Allah, aswaws, a étendu sur lui le drap, (Ahl el Kissa) lorsque fut révélé le verset 'إِنَّمَا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَ‌كُمْ تَطْهِيرً‌ا ﴿٣٣﴾سورة الأحزاب33, Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et veut vous purifier pleinement. (33), démontrant sans aucun doute possible, qui sont les ahl el beyt, as, de la part non des "penseurs", qui font travailler leur parti pris, mais de la part de Mouhamad, Aswaws, lui-même.
6.- IL s'est sacrifié pour Rassoulou Allah, aswaws, alors que les mouchrikines encerclaient la maison de Rassoulou Allah, aswaws, et ALORS, ABOU BEKR est arrivé et il est entré dans la chambre du prophète, croyant le voir dans son lit, alors qu'ALI, as dormait dans le lit de l'Envoyé d'ALLAH, aswaws, ....
etc...
ICI se pose la question : Dans les livres de propagande historique, et dans les mosquées ainsi que dans les médias, on dit à qui veut l'entendre et le répéter pour recevoir un diplôme ès bêtises, qu''ABOU BEKR, était venu prendre Rassoulou Allah, aswas, et l'accompagner dans la grotte, comme si Mohamad, aswaws, pourtant de meilleure constitution physique qu'Abou Bekr, et certainement, plus expérimenté et plus stratège et plus débrouillard, avait besoin d'une charge, pour le freiner dans sa fuite.
Mieux, le texte pourtant rapporté dans le MASNAD AHMAD, donc crédible pour les SOUNIS, et mieux encore, rapporté par un COMPAGNON SÛR et TRÈS PROBE, affirme que "Abou Bekr, est entré dans la chambre du prophète, aswaws, croyant que le prophète, aswaws, était dans son lit, alors que c'était Ali, as..."
Ceci prouve qu'ABOU BEKR, n'était pas informé de la fuite du prophète, aswaws, et que ce dernier n'avait pas confiance en lui, pour l'en informer préalablement, d'une part, et que d'autre part, ABOU BEKR, n'était pas ce "deuxième homme, compagnons de la grotte" dont parle Allah, dans le CORAN,

إِلَّا تَنصُرُ‌وهُ فَقَدْ نَصَرَ‌هُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَ‌جَهُ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ‌ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَ‌وْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّـهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٤٠﴾سورة التوبة 9
Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon: «Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.» Allah fit alors descendre sur Lui Sa sérénité «Sa sakîna» et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage. (40)

Ceci prouve que SEUL ALI, as, qui s'était déguisé et endossé les vêtements de Rassoulou Allah, aswaws, SAVAIT que le Prophète, avait décidé d'émigrer, Abou Bekr, que l'on dit selon les contes folkloriques des troubadours de COURS impériales et les "historiens-narrateurs" de PALACES califales, être l’œil et l'oreille du prophète, aswaws, n'en savait fichtrement RIEN, NADA, WALOU.

En effet, pour s'extriper des griffes et de la surveillance des pisteurs, Rassoulou Allah, aswaws, aura RECOURS aux services du meilleur GUIDE de MECQA, c'est à dire un certain abi bekr, GUIDE PROFESSIONNEL qui avait pour habitude de laisser ses biens chez AL AMINE, Mohamed Rassoulou Allah, aswaws, et il montra donc à ALI, as, tous ces biens, pour les restituer à leurs propriétaires, et c'est ce GUIDE PROFESSIONNEL homonyme d'Abi Bekr, Ibn abi Qouhafa, le futur "Calife et beau père", qui conduira Mouhamad, aswaws, par "un chemin que NUL ne saurait éventer"

Le texte coranique est très clair pourtant, car Allah, Gloire à Lui, ne Descend Sa Sérénité que sur le Prophète, aswaws, et les croyants, et ici, comme le GUIDE abi bekr, n’était encore qu'un ami professionnel, PROBE, et non point un croyant, il ne sera pas concerné par la SÉRÉNITÉ, réservée aux SEULS croyants.
Si c'était Abi Bekr, ibn Abi Qouhafa, comme le prétend la chansonnette, et sachant qu'il était musulman, il aurait été concerné par la sérénité, comme il le fut avec les gens de BADR, la veille de la bataille, deux années plus tard...

FIN de l'explication sur un fantasme et un FAUX HISTORIQUE, qui dure depuis 15 siècles, avec tous les dégâts sur les consciences...

Quel est le statut de ce hadith (à propos des vertus d'Ali, as)?
Abdullah bin Ahmad dans le Zoaúdh d’après le Musnad de son père : Yahya bin Abou Hammad nous a dit que Bou Awana leur a dit selon Abou Belj, qui rapporte de Amrou ben Maïmoun, qui a dit :

J’étais assis avec Ibn Abbas, quand neuf hommes vinrent à lui, ô Abou Abbas, ils ont dit, soit tu viens avec nous soit ceux-ci partirons pour nous laisser avec toi, Ibn Abbas, je préfère me lever et vous accompagner, à ce moment il était encore en bonne santé et n’était pas aveugle. Il nous a dit, qu’ils avaient commencé à parler et nous ne savons pas de quoi ils ont discuté. Il poursuit, en disant qu’Ibn Abbas, est revenu en secouant ses vêtements, Malheur et qu’ils soient damnés, ils s’en sont pris à un homme aux dix vertus, à qui le Prophète, pbsslsf, a dit :
1. J’enverrais un homme que n’humiliera jamais Allah, qui aime Allah et Son Prophète, chacun voulut avoir cet honneur, Le Prophète a dit Ou est Ali, ils répondirent qu’il est allé au moulin pour moudre, il dit, n’y a-t-il pas quelqu’un parmi vous pour le faire à sa place ? Il dit qu’il arriva et ses yeux étaient malades et il ne pouvait voir, il dit alors que le prophète souffla dans ses yeux puis il brandit le drapeau à trois reprises et il lui a remis et il revint avec Safya bint Houyiyy,
2. Il envoya ensuite untel (ma note Abou Bekr, pour conduire le pèlerinage de l’an 9) avec la sourate At Tawba, il envoya à sa suite Ali, as, qui la lui enleva, il dit alors « Ne l’emportera qu’un homme qui est de moi, et moi de lui ( de mes Ahl el beyt, as)
3. Le prophète a dit à ses cousins et autres parents, qui de vous me seconderait dans ce monde et dans l’au-delà, (Hadith addar- du domicile) et il dit alors qu’Ali, qui était avec lui, assis, et qu’ils avaient refusé l’invitation, qu’Ali dit je t’assisterai dans ce monde et dans l’au-delà ; le prophète lui dit alors, tu es mon assistant dans ce Monde et dans l’Au-delà, il poursuivit en disant qu’il le laissa puis se tourna vers l’un de ces hommes (parents) et il dit encore, qui m’assistera dans ce monde et dans l’au-delà, de nouveau, ils refusèrent, et Ali, as, reprit son engagement, en confirmant qu’il serait son assistant dans ce monde et dans l’autre monde. Le prophète, confirma qu’il sera son assistant dans ce monde et dans l’autre monde.
4. Il dit aussi qu’il fut le premier a s’être converti à l’Islam, après Khadidja, as,
5. Il dit aussi que l’Envoyé d’Allah, aswaws, a pris son vêtement (drap) et il en couvrit Ali, as, Fatima, as, Hacene, as, Husseyn, as. « Allah ne veut que vous purifier Ô ahl el beyt, as, et oter de vous toute souillure ».
6. Ali a aussi sacrifié sa vie en portant les vêtements du Prophète, pbsslsf ; puis, il s’est endormi dans son lit. Il a dit qu’alors les polythéistes épiaient l’Envoyé d’Allah, pbsslsf, qu’ils projetaient d’assassiner. Abou Bakr est arrivé alors qu’Ali, as, dormait dans la couche de l’Envoyé d’Allah, pbsslsf, Abou Bakr pensant que c’était le Prophète d’Allah, pbsslsf, lui dit : «Ô Prophète de Dieu », Ali, as lui dit que le Prophète d’Allah, pbsslsf, a quitté la maison et il s’est rendu vers le puits de Maïmoun (Ali, as, ne lui a donc pas indiqué la vraie direction prise par le Prophète, aswaws, ce qui prouve qu’Abou Bekr, n’était concerné ni de près, ni de loin, par cette fuite et cette émigration, et surtout qu’il était loin d’être le confident que nous serinent les médias).
7. Ils ont dit ( à Ali, as) que tu es blâmable et ton compagnon ne se tortillait pas dans sa couche, aussi est-ce pour cela que nous n’avons pas lancé nos projectiles, car tu as semé le doute en nous.
8. Il est sorti avec les gens pour l’expédition de Tabouk, Ali, as, lui a demandé de l’accompagner, L’Envoyé d’Allah, pbsslsf, lui a dit de rester, et Ali, as, pleura, aussi le Prophète lui dit: Ne veux-tu donc pas être pour moi, au même Statut qu’était Haroun, as, pour Moussa, as, sauf que tu n’es pas prophète, et il n’est pas possible que je parte sans que toi tu ne sois mon KALIFE successeur, et il dit, Rassoulou Allah, aswaws, lui dit ; Tu es mon Waliy (successeur) pour chaque croyant, après moi.
9. Il rajouta, que le prophète, as, a dit de fermer toutes les entrées à la mosquée à l’exclusion de la porte de Ali,as. Il autorisa ali, as, à entrer à la mosquée en état d’impureté, ce qui est de toute façon son entrée et son seul chemin,
10. Il dit, pour quiconque je suis le mâitre, Ali, est le Seigneur.
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Abdullah bin Ahmad dans le Zoaúdh d’après le Musnad de son père : Yahya bin Abou Hammad nous a dit que Bou Awana leur a dit selon Abou Belj, qui rapporte de Amrou ben Maïmoun, qui a dit :

J’étais assis avec Ibn Abbas, quand neuf hommes vinrent à lui, ô Abou Abbas, ils ont dit, soit tu viens avec nous soit ceux-ci partirons pour nous laisser avec toi, Ibn Abbas, je préfère me lever et vous accompagner, à ce moment il était encore en bonne santé et n’était pas aveugle. Il nous a dit, qu’ils avaient commencé à parler et nous ne savons pas de quoi ils ont discuté. Il poursuit, en disant qu’Ibn Abbas, est revenu en secouant ses vêtements, Malheur et qu’ils soient damnés, ils s’en sont pris à un homme aux dix vertus, à qui le Prophète, pbsslsf, a dit :
1. J’enverrais un homme que n’humiliera jamais Allah, qui aime Allah et Son Prophète, chacun voulut avoir cet honneur, Le Prophète a dit Ou est Ali, ils répondirent qu’il est allé au moulin pour moudre, il dit, n’y a-t-il pas quelqu’un parmi vous pour le faire à sa place ? Il dit qu’il arriva et ses yeux étaient malades et il ne pouvait voir, il dit alors que le prophète souffla dans ses yeux puis il brandit le drapeau à trois reprises et il lui a remis et il revint avec Safya bint Houyiyy,
2. Il envoya ensuite untel (ma note Abou Bekr, pour conduire le pèlerinage de l’an 9) avec la sourate At Tawba, il envoya à sa suite Ali, as, qui la lui enleva, il dit alors « Ne l’emportera qu’un homme qui est de moi, et moi de lui ( de mes Ahl el beyt, as)
3. Le prophète a dit à ses cousins et autres parents, qui de vous me seconderait dans ce monde et dans l’au-delà, (Hadith addar- du domicile) et il dit alors qu’Ali, qui était avec lui, assis, et qu’ils avaient refusé l’invitation, qu’Ali dit je t’assisterai dans ce monde et dans l’au-delà ; le prophète lui dit alors, tu es mon assistant dans ce Monde et dans l’Au-delà, il poursuivit en disant qu’il le laissa puis se tourna vers l’un de ces hommes (parents) et il dit encore, qui m’assistera dans ce monde et dans l’au-delà, de nouveau, ils refusèrent, et Ali, as, reprit son engagement, en confirmant qu’il serait son assistant dans ce monde et dans l’autre monde. Le prophète, confirma qu’il sera son assistant dans ce monde et dans l’autre monde.
4. Il dit aussi qu’il fut le premier a s’être converti à l’Islam, après Khadidja, as,
5. Il dit aussi que l’Envoyé d’Allah, aswaws, a pris son vêtement (drap) et il en couvrit Ali, as, Fatima, as, Hacene, as, Husseyn, as. « Allah ne veut que vous purifier Ô ahl el beyt, as, et oter de vous toute souillure ».
6. Ali a aussi sacrifié sa vie en portant les vêtements du Prophète, pbsslsf ; puis, il s’est endormi dans son lit. Il a dit qu’alors les polythéistes épiaient l’Envoyé d’Allah, pbsslsf, qu’ils projetaient d’assassiner. Abou Bakr est arrivé alors qu’Ali, as, dormait dans la couche de l’Envoyé d’Allah, pbsslsf, Abou Bakr pensant que c’était le Prophète d’Allah, pbsslsf, lui dit : «Ô Prophète de Dieu », Ali, as lui dit que le Prophète d’Allah, pbsslsf, a quitté la maison et il s’est rendu vers le puits de Maïmoun (Ali, as, ne lui a donc pas indiqué la vraie direction prise par le Prophète, aswaws, ce qui prouve qu’Abou Bekr, n’était concerné ni de près, ni de loin, par cette fuite et cette émigration, et surtout qu’il était loin d’être le confident que nous serinent les médias).
7. Ils ont dit ( à Ali, as) que tu es blâmable et ton compagnon ne se tortillait pas dans sa couche, aussi est-ce pour cela que nous n’avons pas lancé nos projectiles, car tu as semé le doute en nous.
8. Il est sorti avec les gens pour l’expédition de Tabouk, Ali, as, lui a demandé de l’accompagner, L’Envoyé d’Allah, pbsslsf, lui a dit de rester, et Ali, as, pleura, aussi le Prophète lui dit: Ne veux-tu donc pas être pour moi, au même Statut qu’était Haroun, as, pour Moussa, as, sauf que tu n’es pas prophète, et il n’est pas possible que je parte sans que toi tu ne sois mon KALIFE successeur, et il dit, Rassoulou Allah, aswaws, lui dit ; Tu es mon Waliy (successeur) pour chaque croyant, après moi.
9. Il rajouta, que le prophète, as, a dit de fermer toutes les entrées à la mosquée à l’exclusion de la porte de Ali,as. Il autorisa ali, as, à entrer à la mosquée en état d’impureté, ce qui est de toute façon son entrée et son seul chemin,
10. Il dit, pour quiconque je suis le Seigneur, Ali, est le Seigneur.
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Hadith rapporté par l'Imam Ahmad dans son "Musnad" (1 / 330 à 331), et Al Hahim dans le « Mustadrak », (3 / 132), et Ibn Abi Assim dans la «Souna» (1351).

Le hadith tourne autour de Abi Belj, dont le nom est Yahya ben Salîm, ou Ibn Abi Salîm.
Al Hakim et Dhahabî – à leur suite, il a été authentifié par Al ‘Alâma Al Albânî, ra ; Al Hâkim : l’a considéré comme « Hadith Sahîh », dans son extraction et édition du hadith : « Pour quiconque je suis le Seigneur, Ali est le Seigneur suzerain, Ô Allah, Sois l’ami de qui le prend pour Son Seigneur, et Sois l’ennemi de qui le prend pour adversaire », dans son « SAHÎH » (4 / 341 N ° 1750 ) ; quand il a mentionné les différentes voies de narration du hadith, il a conclu en approuvant ce qu’ils ont dit « comme ils (Al Hakim et Dhahabî) ont dit » (4 / 341).

Cheikh Ahmed Shaker, ra, dans son commentaire sur al-Musnad (5 / 25 n° 3062) a authentifié sa chaîne de transmission, et déclaré:

Abou Belj, avec la fetha sur le bâ, et le soukoun dans le lam, et le j de fin, BELJ, est aussi appelé « Yahia Ben Al Aswad » Al Fazâri, est quelqu’un de CREDIBLE, il a été crédibilisé par Ibn Ma’în et Ibn Saad ainsi que Nissâ’î, tout comme ad-Dâraqtanî, et d’autres, et dans le Tahdhîb, il semble que Boukharî aurait dit : il y a à son sujet des opinions ! (sachant que Boukharî étant un admirateur des omeyades dont ses aieux furent les servants et les partisans les plus acharnés et les plus opposés aux ahl el Beyt, as, son opinion est sans intérêt car partisane), en fait tout en émettant son maléfique jugement, il n’a toutefois donné aucun justificatif, surtout que lorsque Abou Belj, va dans les intérêts partisans de Boukhari, celui-ci, ne s’empêche guère de le citer comme référence hautement crédible. Ainsi donc le même Boukhari versatile, à géométrie variable l’a pourtant utilisé comme source CREDIBLE dans son grand recueil, sans qu’il N’ait JAMAIS rapporté une quelconque critique à son égard, mieux, il l’a aussi utilisé comme source INCONTESTABLE dans son petit recueil, tout comme ni lui, ni Nissâ’î ne l’ont JAMAIS classés parmi les « faibles », mais mieux que Boukharî, CHOU’ABA, a rapporté de lui (Abou Belj) et il faut savoir que CHOU’ABA, n’a JAMAIS rapporté d’un transmetteur de hadith, qui ne soit d’une crédibilité à toute épreuve (juste le contraire de Boukharî, dont les sources sont à 80% des compagnons fantômes et surtout partisans et très peu fiables, voir systématiquement connus pour être des FALSIFICATEURS et des forgerons de hadiths…

Assalam;

Il est grand temps, que les salafis du forum soient de nouveau remis face à l'Histoire, telle qu'elle a existé, peut-être comprendont-ils enfin que l'HISTOIRE, n'a rien à voir avec les "histoires" de Tintin et Milou, ou plutôt, les hikayat comme celles de 'Iwaj ibn 'Inaq, ou celles de "vertus" fabriquées pour faire d'abou Bekr, Ibn abi Qouhafa, un "compagnon exceptionnel" , voire, en abusant de la crédibilité des "sounis", qui se sont rangés dans son camp, après être SORTIS du camp de Rassoulou Allah, aswaws, et de son Wassiy et Calife UNIQUE, Ali, as.
Abou Bekr, N'a JAMAIS été autre chose qu'un Compagnon parmi d'autres, qui a eu la chance, comme 11 autres beaux parents, d'avoir le Prophète, aswaws, comme gendre, du fait que Rassoulou Allah, aswaws, recherchait des "alliances matrimoniales", dans l'intérêt exclusif de l'Islam, et aussi pour donner des exemples de l'application des Lois d'Allah, comme lorsqu'il a épousé des divorcées, cas de Hafsa, bint Omar, des fiancées dont le mariage avec des mouchrikines n'avait pas été célébré, du fait de problèmes sociaux liés à la religion, comme dans le cas, d'Aicha, qui ETAIT FIANCEE à un QOREYCHITE, et devait convoler en "justes noces" 10 années au minimum, puisque l'on dit qu'Abou Bekr, aurait embrassé l'Islam, en 612 donc, 10 ans avant la Hijra, mais que la famille Qoreychite du fiancé avait "INTERDIT ce mariage" et INTERDIT à quiconque de se substituer au fiancé d'Aïcha, pour faire pression sur Ibn Abi Qouhafa, abou Bekr et le sanctionner pour s'être converti à l'Islam.

Lui inventer quelques vertus, fut une affaire assez aisée pour les FAUSSAIRES de palais, comme aujourd'hui, on en voit au service des Al Saoud, et de toutes les dynasties... ou les "biographes adulés des présidents des démocraties à géométrie variable"....