Al Sahabas selon les chiites

وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال: لما أوحى الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش: بتر محمد منا فنزلت { إن شانئك هو الأبتر }.

وأخرج البزار وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال: قدم كعب بن الأشرف مكة فقالت له قريش: أنت خير أهل المدينة وسيدهم ألا ترى إلى هذا الصابىء المنبتر من قومه يزعم أنه خير منا ونحن أهل الحجيج وأهل السقاية وأهل السدانة؟ قال: أنتم خير منه. فنزلت { إن شانئك هو الأبتر } ونزلت{ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب }
[النساء: 51] إلى قوله:
{ فلن تجد له نصيراً }
[النساء: 52].

وأخرج الطبراني وابن مردويه عن أبي أيوب قال: لما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم مشى المشركون بعضهم إلى بعض فقالوا: إن هذا الصابىء قد بتر الليلة، فأنزل الله { إنا أعطيناك الكوثر } إلى آخر السورة.

وأخرج ابن سعد وابن عساكر من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: كان أكبر ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية، فمات القاسم وهو أول ميت من ولده بمكة، ثما مات عبد الله، فقال العاصي بن وائل السهمي: قد انقطع نسله فهو أبتر، فأنزل الله { إن شانئك هو الأبتر }.

وأخرج ابن عساكر من طريق ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: ولدت خديجة من النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، ثم أبطأ عليه الولد من بعده، فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم رجلاً والعاصي بن وائل ينظر إليه إذ قال له رجل: من هذا؟ قال: هذا الأبتر يعني النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت قريش إذا ولد للرجل ثم أبطأ عليه الولد من بعده قالوا هذا الأبتر، فأنزل الله { إن شانئك هو الأبتر } أي مبغضك هو الأبتر الذي بتر من كل خير.
Cela suffit largement pour apporter la PREUVE que tous ces "hadiths" sont CIRCONSTANCIELS et SE CONTREDISENT.

Une fois, cela veut dire que cela s'est PASSE au moment de la Révélation, et que cela concerne "la mise à l'écart de Rassoulou Allah, aswaws, du fait du Wahy, par les Qoreychites, une autre fois parce qu'il a perdu son fils Ibrahim, une autre fois, c'est Kacem, une autre fois, c'est Abdu Allah.

Je reviens à ce que j'ai TOUJOURS dit, seul le CORAN est INDISCUTABLE, le reste est INTERPRETATION humaine, qui évolue en fonction des INTERETS à défendre....

Ouaga a écrit:

Je crois bien,et tout le monde l'aura constaté, que la confusion est dans ta tête uniquement car tu as une approche partiale et sectaire de la sunna de Mohamed SALLA ALLAHOU ALAYHI WA SELLEM.
Par cet exercice tu viens de te donner A TOI MEME la preuve que le prophète SALLA ALLAHOU ALAYHI WE SELLAM a bel et bien eu des enfants avec Khadija RADHYA ALLAHOU ANHA en les nommant.
Ensuite saches que le bébé Ibrahim mort est le fils qu'il a eu avec Maria La Copte, mort le jour de l'aid, et où Allah lui ordonne d'aller prier, et immoler le traditionnel mouton.
Pour revenir à ceux qui lui reprochait l'absence de fils pour la postérité, allah les a maudit.

Je savais que tu es un âne, mais pas à ce point.

Ibrahim, est NE de Maria, ra, à MEDINE, et NON PAS à MEQUA.....

Yakhi HMAR Yakhi.....

J'ai choisi justement TOUTES ces âneries que tu appelles toi et les IDIOTS de ton espèce "hadiths", pour te DEMONTRER justement ce que je ne cesse de t'enseigner....

Mais âne tu es et âne tu demeureras INCAPABLE d'apprendre ou de t'améliorer.

Je te répète, les histoires des enfants nés à MECQA, de Rassoulou Allah, aswaws, et de Sayida Khadidja, as, et qui ne sont pour sûrs, UNIQUEMENT que Fatima Ezzahra, as, et KACEM, as, mort BEBE, ne sont que CONJECTURES et elles ne reposent que sur des "hadiths", qui se contredisent les UNS les AUTRES.

Je connais, tout ce que tu sais, depuis avant que tu ne t'y intéresses, mais je connais AUSSI en plus, toutes les CONTROVERSES, et je n'en retiens qu'une chose, RIEN n'est sûr, SINON le CORAN.

Le reste, c'est du "tout et n'importe quoi", et ma DEMONSTRATION, ne vaut effectivement que pour les "GENS doués d'intelligence", et toi, je constate que tu es REFRACTAIRE, car tu as un "INSTINCT animal", au lieu et place de l'intelligence, et une "MEMOIRE", que l'on DRESSE....

Je t'ai nommé les enfants que " l'on dit être nés, du couple Mouhamd, aswaws, Kadidja, as", mais ce NE sont que des HYPOTHESES, à l'exception de SAYIDA FATIMA, as, et Sayid Kacem, as, et la sourate KAWTHAR a été Révélée à MECQUA et non pas à MEDINE, comme ont tenté SANS succès de le dire, ceux qui voulaient EVITER les contradictions que j'ai citées.... dans les "hadiths rapportés par Souyouti", qui par HONNETETE, a VOULU, attirer notre attention sur la NON CREDIBILITE de "hadiths" qui se CONTREDISENT.

Quant à vouloir me faire dire, ce que je n'ai pas dit, va te faire une soupe, sinon CULTIVES-TOI, au lieu de passer ton temps à écrire sur des sujets qui ne t'apportent aucune connaissance, puisque tu ES "IMPERMEABLE" à la Science du hadith et à l'HISTOIRE de l'Islam, que tu confonds avec le CORAN, quand UNIQUEMENT cela t'arrange.

ithviriw a écrit:

confiture a écrit:

SALAM

أريت أخي كيف تنقلب الأمور الذين يمدحهم القرآن ويعلي من شأنهم في أكثر من سورة في كتابه هم الذين ارتدوا وبدلوا وحرفوا وغيروا نبرأ إليك يا الله مما يقول هؤلاء ونشهد أن نبيك خير نبي وأصحابه خير أصحاب كما كان الحواريون لعيسى عليه السلام.
أخي يا من تبحث عن الحق، وتريد النجاة من النار! هذه الحقيقة بين يديك والقرآن خير حكم بيننا والعقل خير سبيل تبصر به النور فهل تعقل؟! أظن ذلك.

Salam;

Quand on lit les démonstrations des GOUROUS du salafisme, on comprend que l'eau est du feu en fusion, puisqu'ils le disent.... en le démontrant par des inepties que seuls des esprits malades peuvent accepter.

Au fait, voici aussi une démonstration, du même type, mais heureusement basée sur des ENSEIGNEMENTS prophétiques incontestables.

وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام قال إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا فقال يا محمد إذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين بولاية علي عليه السلام لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون يقول لا يعقلون نبوتك وإذا قيل لهم ارجعوا إلى ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رؤوسهم قال الله ورأيتهم يصدون عن ولاية علي عليه السلام وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدى القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك .

SALAM

SALAM

Les hadith et le rafidisme
Quand des hadith ne leur conviennent pas, ils vont bâtir des théories pour faire douter de leur authenticité. Quitte à faire passer pour menteurs ceux qui les rapportent.
Mais le Coran ??l
Les rafidites se disent ; rajoutons, falsifions et accusons les autres de ne pas avoir le bon.
Regardez ya Ibaad Allah, ils disent Dieu a dit dans Le Livre et ils dénaturent Ses propos.

نقل إجماع الطائفة الإثني عشرية على التحريف:
وممن صرح بإجماع علماء الطائفة على هذه العقيدة:
الشيخ المفيد بقوله: (واتفق علماء الإمامية أن أئمة الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن وعدلوا فيه عن موجب التنزيل)( )
ومنهم أبو الحسن العاملي بقوله: (إن تحريف القرآن من ضروريات مذهب الشيعة)( ).
ومنهم نعمة الله الجزائري بقوله: (إن الأخبار الدالة على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً هي أخبار مستفيضة ومتواترة وصريحة، وإن علماء المذهب قد أجمعوا وأطبقوا على صحتها والتصديق بها)( ).
وعدنان البحراني بقوله: (الأخبار في تحريف القرآن لا تحصى وكثيرة، وقد تجاوزت حد التواتر، وهو إجماع الفرقة المحقة، وكونه من ضروريات مذهبهم)( ).

ithviriw a écrit:

Je savais que tu es un âne, mais pas à ce point.

Ibrahim, est NE de Maria, ra, à MEDINE, et NON PAS à MEQUA.....

Yakhi HMAR Yakhi.....

Le voila qu'il jubile sur son tas de fumier, le bourricot du forum, la lumière noire-obscure de minuit, et il est vraiment content l'animal.
J'ai effectivement confondu les hadiths, pour ne pas avoir vérifié mes écrits.

On retourne à la question du jour :

-Le dalil que le prophète SALLA ALLAHOU ALAHI WA SELLEM n'a eu que Fatima RADHYA ALLAHOU ANHA comme enfant avec Khadija RADHYA ALLAHOU ANHA..

SALAM



??

alsalam

Code:

ويؤيده ما روي أيضا ابن عباس في قول الله عز وجل {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} قال: هو النبي . {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} قال: علي بن أبي طالب ..

J'accepte cela a condition que tu accepte exactement ce que dit ton qomi

في تفسير قول الله تعالى : ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها ) ، قال علي بن إبراهيم القمي في تفسيره : حدثني أبي ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن المعلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ، قال : إن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ! فالبعوضة أمير المؤمنين ، و ما فوقها : رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!


Ma quetion est tres simple :

Hayder a dit qu'il ya plusieurs categories de sahabah (3 ou 4)

peut tu nous donner le pourcentage par categorie selon les shiias

je peut te donner l'avis des sounnis apres

Ouaga a écrit:

Si le Maâsoum s'est trompé et reconnait son erreur qu'en est-il de moi...?? Mais toi Qariatou El Ilm on attend ta réponse.

ELEGANCE ET DELICATESSE dans le LANGAGE DES INFAILLIBLES

جاء اعرابي الى ابي عبدالله فقال له:

اني ضرطت فهل هذا يفسد الوضوء..

فقال ابي عبدالله هل لها رنٌه..

قال الاعرابي: نعم كالطبل اذا غنٌى

..فقال ابي عبدالله: وهل لها رائحة

..قال الاعرابي:هي في القرية فائحه

..فقال ابي عبدالله هل لها ملمس..

فقال الاعرابي نعم كالطين المغمس.

فضحك ابي عبدالله وقال:

ايها الاعرابي فعلتها ولم اعلم..

الكافي المجلد الخامس صفحة532

Ouaga le MENTEUR JOCKEY DES SITES NAWACIBS a transporte` les mensonges en flagrant ALLA LAANATOU ALLAHI ALAIKOUM
Voila mes freres soeurs devant vous El Kafi part 5,je defi cet tete de mule de nous poster cette version prefabriquee par EL NAWACIB DU SCIECLE de sa source Originale..
http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi5/html/ara/books/al-kafi-5/index.html

alokbi a écrit:

alsalam

Code:

ويؤيده ما روي أيضا ابن عباس في قول الله عز وجل {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} قال: هو النبي . {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} قال: علي بن أبي طالب ..

J'accepte cela a condition que tu accepte exactement ce que dit ton qomi

في تفسير قول الله تعالى : ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها ) ، قال علي بن إبراهيم القمي في تفسيره : حدثني أبي ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن المعلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ، قال : إن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ! فالبعوضة أمير المؤمنين ، و ما فوقها : رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!


Ma quetion est tres simple :

Hayder a dit qu'il ya plusieurs categories de sahabah (3 ou 4)

peut tu nous donner le pourcentage par categorie selon les shiias

je peut te donner l'avis des sounnis apres

Premierement ce n'est pas hayder qui a met cette classification selective chez les sahabas,c'est bien Allah[swt],et son prophete[asws].Mais je crois que t'as evite` de lire les versets coranique et les Hadiths authentique qui confirment la croyance des chiites d'ahly bait[as] sur cette classification..
Je t'Offre les paroles du prophete Mohamed [asws] qui te donne une Idee sur le pourcentage numerique sur El sahabas fideles au Message de l'Islam...


أبي هريرة عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال: هلم فقلت أين؟ قال إلى النار والله , قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى,وإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال : هلم , قلت : أين ؟ قال إلى النار والله , قلت : ماشأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم...)(صحيح البخاري ج 8 / 121 ط بولاق

haydar a écrit:

Ouaga le MENTEUR JOCKEY DES SITES NAWACIBS a transporte` les mensonges en flagrant ALLA LAANATOU ALLAHI ALAIKOUM

SALAM

المطلب الثاني: صفات وأوصاف الرافضة:
أ- الجهل وقلة العقل: قال: (وهم الغاية في الجهل وقلة العقل يبغضون من الأمور ما لا فائدة لهم في بغضه ويفعلون من الأمور ما لا منفعة لهم فيه إذا قدر أنهم على حق)( ).
(وقد اتفق عقلاء المسلمين على أنه ليس في طائفة من طوائف أهل القبلة أكثر جهلا وضلالا وكذبا وبدعا وأقرب إلى كل شر وأبعد عن كل خير من طائفته)( ). يعني الرافضة.
(ثم من المعلوم لكل عاقل أنه ليس في علماء المسلمين المشهورين أحد رافضي بل كلهم متفقون على تجهيل الرافضة وتضليلهم وكتبهم كلها شاهدة بذلك وهذه كتب الطوائف كلها تنطق بذلك مع أنه لا أحد يلجئهم إلى ذكر الرافضة وذكر جهلهم وضلالهم.
وهم دائما يذكرون من جهل الرافضة وضلالهم ما يعلم معه بالاضطرار أنهم يعتقدون أن الرافضة من أجهل الناس وأضلهم وأبعد طوائف الأمة عن الهدى كيف ومذهب هؤلاء الإمامية قد جمع عظائم البدع المنكرة فإنهم جهمية قدرية رافضة وكلام السلف والعلماء في ذم كل صنف من هذه الأصناف لا يحصيه إلا الله والكتب مشحونة بذلك ككتب الحديث والآثار والفقه والتفسير والأصول والفروع وغير ذلك)( ).
(والرافضة من فرط جهلهم يكذبون الكذب الذي لا يخفى على من له بالسيرة أدنى علم)( ).
(فقد تبين أن الجهل الذي يوجد فيمن هو من أجهل أهل السنة يوجد في الشيعة من الجهل ما هو أعظم منه لا سيما وجهل أولئك أصله جهل نفاق وزندقة لا جهل تأويل وبدعة وهؤلاء أصل جهلهم لم يكن جهل نفاق وزندقة بل جهل بدعه وتأويل وقلة علم بالشريعة...وهؤلاء ونحوهم أكفر من اليهود والنصارى)( ).
(والرافضة من أجهل الناس بدين الإسلام وليس للإنسان منهم شيء يختص به إلا ما يسر عدو الإسلام ويسوء وليه فأيامهم في الإسلام كلها سود وأعرف الناس بعيوبهم وممادحهم أهل السنة لا تزال تطلع منهم على أمور غيرها عرفتها كما قال تعالى في اليهود )وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ(( ))( ).

[

: تعريف الرافضة:
1- الرافضة في اللغة: من الرفض وهو الترك: قال ابن فارس( ): (الراء والفاء والضاد أصل واحد وهو الترك)( ).
وقال في مختار الصحاح: (رفضه: تركه)( ).
وقال في القاموس المحيط: (والروافض كل جند تركوا قائدهم، والرافضة الفرقة منهم)( ).
فمن هذا المعنى اللغوي تتبين الصلة بينه وبين المعنى الاصطلاحي كما سيأتي:
2- الرافضة في الاصطلاح: سموا بذلك لرفضهم الحق الذي عليه الصحابة، ومنه إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
وقال عبد الله بن الإمام أحمد( ): سألت أبي عن الرافضة فقال: الذين يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما( )، وقال أيضا: قلت لأبي من الرافضي ؟ قال: الذي يسب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما( )، وقال أبو الحسن الأشعري: وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما( ).
وقال في الشيعة والتشيع عن الاثنى عشرية: (ويسمون أيضًا الرافضة أو الروافض لرفضهم مناصرة أئمتهم ومتابعتهم، وغدرهم بهم، وعدم وفائهم لهم كما وصفهم علي t بقوله: الذي رواه في كتاب الكافي المعتمد عندهم: لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحضتهم لما خلص من الألف واحد( ))( ).
وقد أورد الكليني( ) في كتابه الكافي ما يدل على أن هذا الاسم -أي الرافضة لم يكن من قبل الناس، وإنما هو اسم سماهم الله به- فيروى عن محمد بن سليمان عن أبيه أنه قال: قلت لأبي عبد الله، [جعفر]: جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزًا أثقل ظهرونا وماتت له أفئدتنا، واستحلت له الولاة دمائنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة ؟ قلت: نعم، قال: لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به( ).