Sayd Qotb rahimullah persona non grata chez les Saouds.

c'est bien ce que j'avais compris tu fais l'impasse sur cette phrase..??
.وإنه لمن الصعب أن نتهم روح الإسلام في نفس عثمان

Je vais t'ajouter un peu plus :

Mais tu te trompes lourdement sur moi je n'ai aucune école, tu peux fouiller mes écrits pour la trouver.


وليس بالقليل، ما يشيع في نفوس الرعية إن حقاً وإن باطلاً أن الخليفة يؤثر أهله ويمنحهم مئات الألوف ويعزل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليولي أعداء رسول الله، ويبعد مثل أبي ذر لأنه أنكر الترف الذي يخب فيه الأثرياء ... فكانت النتيجة أن تثور نفوس ... الذين أشربت نفوسهم روح الدين إنكاراً وتأثماً، وتنحل نفوس الذين لبسوا الإسلام رداء، ولم تخالط بشاشته قلوبهم، والذين تجرفهم مطامع الدنيا)
[ العدولة الاجتماعية ].


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la suite
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=45&SW=%DE%C7%E1-%E3%C7-%D3%E3%DA%CA%E3%E6%E5-%E6%CE%E1%DA-%D5%C7%CD%C8%E5-%E6%C7%E4%C7-%C7%CE%E1%DA-%D5%C7%CD%C8%E5-%DF%E3%C7#SR1

Pour Amr Ibn el Aâs RADHYA ALLAHOU ANHOU voila ce que le prophète SALLA AALLAHOU ALAYHI WA SELLEM a dit sur lui :

Traité un tel personnage de menteur hypocrite ...etc ne peut venir que d'un ignorant de la situation.

forums a écrit:

Il est possible de remettre en cause la véracité des faits, et essayer de faire un semblant de tri entre ceux qui peut être vrai et ce qui est rajouté par chaque groupe,
ca reste une approche, parmi d'autre, pour finalement arriver a la même situation d'origine, cad a faire valoir une lecture, nouvelle, sur les autres

par contre ceux qui c'est réellement passé, me semble être altéré a jamais

SALAM AUX CROYANTS

Il est claire qu'on ne parle d'histoiographie mais de l'histoire avec tout ce que cela comporte comme opinions subjectives.
Chacun ayant opté pour une lecture et essayant de la déffendre.

La question est, porquoi privilégier une histoire à une autre sachant qu'on doit avoir une bonne opinion des croyants qui nous avaient précédé ??

Ne serait pas là une façon de faire triompher sa passion ?

Autre chose, (excuse poue le H.S) quand tu affilies chacun , d'après ses dires, à une telle ou autre école, ne serait pas là une affirmation de ton appartenance à une autre école et que tu essais de faire triompher à ta manière ?? Une ennième façon de discriminer les musulmans !!

forums a écrit:

sayed kotb, n'avait rien a cirer des chiites, son approche a lui c'est de distinguer entre vérité et mensonge, entre principes et opportunisme, honnêteté, droiture, sincérité et rouerie, pragmatisme, réalisme
entre deux esprits, 2 mentalités, 2 générations, 2 éducations, 2 caractères qui s'affrontait

et une dernière fois il appartenait a une autre école, porter un quelconque jugement d'une école qui n'était pas la sienne sera vain

D'abord Seyid Qotb n'appartiens à aucune école de fiqh, puisqu'il a une formation universitaire littéraire, donc tu peux mettre au placard cette histoite d'école, l'influence du soufio-rafidhisme est visible et palpable dans ses pensées, sa vision des choses va à sens unique, et on ne set aucune comparaison des faits ou deslectures des historiens, il est plus témoin à charge qu'à décharge.
Toi tu vas dans le même sens que lui, et il n'y-a rien d'étonnant dans ça.

Salam
Juste pour ouaga, peux-tu m'indiquer sur quoi tu te bases pour considérer Sayed comme étant soufis ou même proche des soufis, parce que d'après mes connaissance aujour'd'hui il y a des dizains de livres écrits pas des soufis qui circulent pour justement dénnoncer Sayed en l'accusant d'être anti-soufis.

Tout cela prouve que Qotb ne cherchait pas à satisfaire les uns et les autres encore moins les chiites, mais il avait une pensée et une croyance qu'il essayait de nous transmettre à travers ces écrits, jusqu'à preuve du contraire, il reste une des meilleurs référence au 20ème siécle.

SALAM AUX CROYANTS.


Le rôle du narrateur est de reporter l’histoire telle qu’elle s’était déroulée sans apporter un quelconque commentaire personnel. Je pense.
Pour ce qui nous concerne, aucun des rapporteurs des faits n’a été témoin des événements. Chacun d’entre ces rapporteurs a collecté et transmis les récits concernant ces événements.
Sayed Qotb (rahimahou Allah) avait pour des raisons que j’ignore préféré une lecture et l’avait ensuite commentée. On peut être pour ou contre mais on ne peut en aucun cas dire qu’il avait décrit les faits tel qu’ils s’étaient réellement réalisés
Bien sûr on peut être pour si on a une préférence pour un certain courant .
Et si on s’est pas affranchi de ce courant on ne pourra pas être impartial et échappé à sa passion.
Forum ; tu as donné l’exemple de tes parents. Imagines qu’un de leurs voisins vient raconter qu’il leur avait demandé une chose qu’il savait qu’ils avaient et que eux lui disaient le contraire. Tes parents étant connu pour leur probité, je ne vais pas me permettre de commenter les faits et dire que ce sont des menteurs (hacha) et si je veux être neutre, je dirais tout simplement qu’ils avaient leur raison. Et toi tu n’acceptras surement pas qu’on les taxe de menteurs.
Il en est ainsi pour cette histoire et Sayed Qotb n’avait pas vocation d’historien.
Si on pousse un peu plus loin le raisonnement, en traitant l’histoire de Aicha (ra), on va aboutir à des énormités tel que l’ont fait nos voisins.
Sayed Qotb n’avait pas vécu longtemps pour faire le tour de la question.

En résumé, il y a les faits, les personnes, les récits et en toile de fond les contextes qu’on a tendance à négliger.

En ce qui concerne la discrimination, au contraire ça mérite un commentaire.
Chaque musulman est responsable, et cette responsabilité lui confère le droit de se reconnaître dans un courant ou une tendance. Cependant, il aura tort de discriminer les musulmans sur la seule base d’un quelconque commentaire.

Au fait, tu me parais connaisseur en thé ; j’aurais besoin de tes connaissances.

Salam Ala Man Ittaba'a Houda El Thaqalain

J'ai deja dis que les salafo-wahabites n'arrivent jamais a faire une distinction entre UNE CRITIQUE OBJECTIVE ET UNE INSULTE...ils accusent les chiites de deraillement concernant l'infaillibilite des Imams d'ahly bait[as],alors que eux ils adorent les compagnons au-point ILS sont devenu tous JUSTE..[OUDOUL]
ALLE` COMPRENDRE QUELQUE CHOSE!!!

SALAM AUX CROYANTS


YA HAYCHAR TU FAIS PITIEE



مدح علي رضي الله عنه للصحابة :

يقول - رضي الله عنه -:
( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فما أرى أحداً يشبههم منكم! لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم! كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم! إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفاً من العقاب، ورجاء للثواب)
[نهج البلاغة ص143 دار الكتاب بيروت 1387ه بتحقيق صبحي صالح، ومثل ذلك ورد في "الإرشاد" ص126].

وهاهو يمدح أصحاب النبي عامة، ويرجحهم على أصحابه وشيعته الذين خذلوه في الحروب والقتال، وجبنوا عن لقاء العدو ومواجهتهم، وقعدوا عنه وتركوه وحده، فيقول موازناً بينهم وبين صحابة رسول الله:
( ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا: ما يزيدنا ذلك إلا إيماناً وتسليماً، ومضياً على اللقم، وصبراً على مضض الألم، وجداً في جهاد العدو، ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين، يتخالسان أنفسهما: أيهما يسقي صاحبه كأس المنون، فمرة لنا من عدونا، ومرة لعدونا منا، فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت، وأنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقياً جرانه، ومتبوئا أوطانه. ولعمري لو كنا نأتي ما أتيتم، ما قام للدين عمود، ولا اخضر للإيمان عود. وأيم الله لتحتلبنها دماً، ولتتبعنها ندماً) .
["نهج البلاغة" بتحقيق صبحي صالح ص91، 92 ط بيروت].

ويذكرهم أيضاً مقابل شيعته المتخاذلين، ويأسف على ذهابهم بقوله:
( أين القوم الذين دعوا إلى الإسلام فقبلوه، وقرأوا القرآن فأحكموه، وهيجوا إلى القتال فولهوا وله اللقاح إلى أولادها، وسلبوا السيوف أغمادها، وأخذوا بأطراف الأرض زحفاً زحفاً وصفاً صفاً، بعض هلك وبعض نجا، لا يبشرون بالأحياء ولا يعزون عن الموتى، مرة العيون من البكاء، خمص البطون من الصيام، ذبل الشفاه من الدعاء، صفر الألوان من السهر، على وجوههم غبرة الخاشعين، أولئك إخواني الذاهبون، فحق لنا أن نظمأ إليهم ونعض الأيدي على فراقهم) .
["نهج البلاغة" بتحقيق صبحي صالح ص177، 178].

haydar a écrit:

OU SONT -ILS PASSE` LES HYPOCRITES APRES LA DISPARITION DU PROPHETE[ASWS]??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Salam
Les hypocrites ont continué a exister après le prophète saw et s'était bien eux les responsables de tout ce qu'on a connu par la suite.
Les hypocrites s'étaient rangés dans les deux camps et allumé le feu en poussant les plus naif à l'affrontement.

Mais loins de ce que tu dois penser, les hypocrites ne sont pas ceux que tu souhaites désigner, eux ils étaient là à l'épqoue de Rassul (saw) et Rassul saw avaint confiance en eux.

forums a écrit:

qui a parlé d'école de Fiqh?
et c'est vrai qu'il n'y a rien d'étonnant dans tout ça, j'ai l'impression que ça te dépasse
dans le marché de BEO, celui proche de masjid el fath pas clausel , chaque marchant crie que ses légumes sont les meilleures pour la cuisson "koul wahed ikoul ana fouli tayab",
n'est-ce pas?

Ton raisonnement c'st comme ta connaissance d'Alger, à BEO il y'a le Marché NELSON, et pas CLAUZEL, qui lui se trouve vers Meissonier, ce marché se nomme actuellement Reda Houhou du nom de la rue.
Et la mosquée qui se trouve à côté du marché Nelson se nomme ETTAQOUA ancien cinéma Variétés, et dont Kamel Guemmazi était l'imam.
Je crois que c'est toi qui est dépassé.
Les gars SVP quand Oued El Harrach passe, mettez juste un peu de déodorant, et tirez la chasse sur lui.

SALAM AUX CROYANTS


Ici on ne parle pas d'omettre de dire la vérité et les subtilités dialectiques sur le mensonge et le menteur n'arrangent rien.
Ce que je constate c'est qu'on se retrouve avec ça :

وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم

Une perpétuation du problème et une aggravation de la confusion.

La dénomination de certains musulmans juste pour certaines de leurs positions procède de la discrimination


Le Prophète ( salla Allahou aleyhi wa sallem) n'a donc laissé après sa mort que des hypocrites et des naïfs
LA HAWLA WA LA QOUATTA ILLA BILLEH.

Citation :

désespérément j'essaie de détecter ou sayed qualifie X ou Y personne d'hypocrite, de menteur ou de naïf, hélas je ne trouve rien

Peut on mentir sans être un menteur?